Ang mga emosyon at kontrol ay isang lumang paksa. Alam ng sinumang malakas at matagumpay na tao kung paano, at para dito sinasadya niyang natututo na pamahalaan ang kanyang mga damdamin.
Talagang lahat ay matututong pamahalaan ang kanilang mga emosyon! Ngunit kailangan mong subukan, at para dito mayroong naaangkop na mga diskarte at pamamaraan.
Mga negatibong emosyon - kailangan mong maalis ang mga ito, hindi itulak ang mga ito sa loob ng iyong kaluluwa, ngunit ilabas ang mga ito at alisin ang mga ito.
Mga positibong emosyon - kailangan mong matutong bumuo, palakasin at kontrolin ang mga ito.
Paano kontrolin at pamahalaan ang iyong Emosyon?
Isang mapilit at masakit na tanong para sa marami! Mayroong napakalakas na emosyonal na mga tao na sa kanilang mga emosyon, tulad ng isang hindi mapigil na sandata, pinupunit at sinisira nila ang kanilang sarili at ang mga tao sa kanilang paligid, lalo na kung ang mga emosyong ito ay ganap na negatibo, tulad ng galit, malisya, poot, atbp.
Malinaw na ipapaliwanag sa iyo ng sinumang opisyal ng intelligence, diplomat, magaling na pulitiko (hindi sa amin :)), propesyonal na atleta, surgeon, aristokrata, o simpleng taong may respeto sa sarili, kung bakit kailangan mong kontrolin at pamahalaan ang iyong mga emosyon. Dahil ang tagumpay ng bawat isa sa kanila ay direktang nakasalalay dito. Isipin kung ano ang mangyayari kung ang bawat isa sa kanila ay hindi alam kung paano kontrolin ang kanilang sarili at hindi makontrol ang kanilang mga emosyon.
Ang scout ay nahati sa ikalawang araw, sa unang hindi pangkaraniwang sitwasyon Ang isang atleta na hindi makontrol ang kanyang sariling pagkabalisa ay hindi makokontrol ng maayos ang kanyang katawan at, malamang, ay makakatanggap ng pinsala sa halip na isang medalya.
Papatayin sana ng surgeon ang pasyente gamit ang kanyang scalpel sa nanginginig na mga kamay.
Ang isang politiko ay masisira sa lahat ng oras at mahuhulog sa bawat probokasyon, magagalit, kabahan, mawawalan ng mukha, at kasama nito ang suporta, reputasyon at tiwala ng mga tao, mga botante, at mga botante.
Ang isang aristokrata, sa mga ganitong kaso, noong unang panahon, ay nawalan ng Karangalan at Dignidad, at kasama nila ang karapatang pumasok sa mataas na lipunan at ang pinakamataas na bilog ng mga piling tao ng lipunan, ang karapatang lumitaw sa mga bola at mataas na ranggo na pagtanggap. At kung minsan, dahil sa hindi karapat-dapat na pag-uugali, maaaring mawalan ng titulo ang isang Aristocrat, at maging ang karapatang magdala ng apelyido.
Ang isang ordinaryong tao ay natatalo ng hindi bababa sa isang politiko, surgeon, atleta o diplomat kung hindi niya alam kung paano pamahalaan ang kanyang mga damdamin.

Ano ang mawawala sa isang tao kapag hindi niya alam kung paano pamahalaan ang kanyang mga damdamin?
1. Kagalakan at positibong estado, kapag pinukaw siya ng mga negatibong emosyon, angkinin siya at sirain ang kanyang mabuting kalagayan ng pag-iisip.

2. Pahinga at kapayapaan sa Kaluluwa, na kadalasang mas mahalaga kaysa anupaman, maging ang mga positibong emosyon na hindi makontrol.

3. Madalas nawawalan ng relasyon, kaibigan, mahal sa buhay at mahal sa buhay! Kapag, dahil sa galit o sama ng loob, sinisira nila ang mga labi ng damdamin, pagmamahalan at tiwala sa isa't isa.

4. Ang mukha, dignidad at reputasyon ng isang sapat na iginagalang na tao na kayang pigilan ang sarili. Ang isang hindi marunong magpigil sa sarili ay kadalasang hindi mas mabuti kaysa sa isang hayop na nagmamadali sa galit sa may-ari nito, na nagtatanggol sa isang buto na ibinato niya.

5. Kapangyarihan at kontrol sa iyong sarili at sa iyong buhay! Dahil palaging may malaking panganib na matagpuan ang iyong sarili sa gayong mga panlabas na kondisyon na mag-aambag sa pagkawala ng iyong kalagayan, ang paggising ng hindi makontrol na negatibong emosyon at hindi naaangkop, hindi karapat-dapat na pag-uugali, na may hindi mahuhulaan at kung minsan ay kakila-kilabot na mga kahihinatnan.

Maaari nating ilista ang marami pang mga puntos na nawawala ng isang tao kapag hindi niya kayang kontrolin ang kanyang sarili. Ngunit ang artikulong ito ay hindi tungkol diyan, ngunit tungkol sa kung ano ang kailangan mong gawin upang matutong kontrolin ang iyong mga emosyon. Sana may sapat na pagganyak, ngayon sa paksa!

Paano kokontrolin ang iyong mga emosyon at paano matutunang pamahalaan ang mga emosyon?
Isaalang-alang natin ang mga pangunahing pamamaraan na idinisenyo upang kontrolin at pamahalaan ang mga emosyon. Mayroong mga pamamaraan na karaniwang magagamit sa lahat, at mayroon ding mga purong esoteric, mas kumplikadong mga kailangan na pinagkadalubhasaan sa isang tagapagturo. Ngunit hindi lang iyon ang kailangan mong gawin sa iyong mga emosyon.

Bilang karagdagan, kung ang mga emosyong ito ay puro negatibo - galit, galit, takot, inggit, sama ng loob, poot, atbp. - kailangan mong ganap na maalis ang mga ito sa iyong sarili, sunugin ang mga ito, sirain ang mga ito at palitan ang mga ito ng kinakailangan, positibo. mga nagbibigay lakas at dignidad na kalidad. Tulad ng - kalmado, pasensya, pagpapatawad, pagpipigil sa sarili, awa, kabaitan at mabuting kalikasan, pasasalamat, pagtanggap, pagmamahal. Paano magtrabaho kasama ang mga damdaming ito - basahin ang mga artikulo na nakatuon sa bawat isa sa kanila.

Kaya, kung paano kontrolin at pamahalaan ang iyong mga emosyon:
1. Una, kailangan mong matutong huminto man lang, pigilan ang iyong sarili- huwag sumigaw bilang tugon sa isang provokasyon o ipinahayag na insulto, ngunit matuto, bago ka magsabi ng anumang bagay bilang tugon (sumigaw), hindi bababa sa bilang ng sampu o huminga ng malalim ng 3 beses. Kung nagawa mo ito, isa na itong malaking tagumpay! Ang susunod na hakbang ay upang patayin ito o ang damdaming iyon, sa una - hindi bababa sa upang ihinto ito, upang harangan ito. Nagbibigay-daan ito sa iyo na huminga at mag-isip pa rin gamit ang iyong ulo bago magsabi ng isang bagay nang hindi nag-iisip.
Sa una, maaaring kailanganin mong mabilis na umalis sa sitwasyon (tumakbo sa silid o opisina) upang hindi masira at magkagulo, huminahon, huminga, uminom ng tubig, isipin kung ano ang naaangkop na sagot, pagkatapos pumasok ka at sabihin kung ano ang iyong binalak.

2. Paraan ng paglipat ng iyong sarili! Ang paglipat ng iyong sarili sa ibang bagay ay isang purong sikolohikal na pamamaraan at angkop para sa mga taong may mahusay na imahinasyon. Halimbawa, isipin na ang isang tao ay hindi nagmumura sa iyo, ngunit nagbabasa ng tula sa iyo, at pasalamatan siya sa bawat salita, na nagsasabing "Mahal na mahal kita." Minsan ito ay makakatulong ng marami, ngunit hindi ito gumagana para sa lahat; Nakakatulong ito na maiwasan ang paggising ng mga negatibong emosyon sa kanila.

3. Paraan ng paglipat ng isa o shock therapy! Ginamit ito ng isang kaibigan. Sinimulan siyang sigawan ng amo sa elevator, nakinig siya at nakinig, at nang tumahimik siya, mahinahon siyang nagtanong at ngumiti: "Evgeny Olegovich, gusto mo bang kumanta ako para sa iyo?" t say a word in response, hindi lumabas sa floor mo. Hindi na siya sinigawan. Ito ay mula sa kategorya ng pagpigil sa mga negatibong emosyon sa sarili at pagharang sa kanila sa iba. Ngunit ito ay isang paraan pa rin ng kontrol at pamamahala.

4. Paraan ng self-hypnosis! Ang self-hypnosis ay may 2 mga mode - ordinaryo at pribado. Esoteric - ito ay para sa mga nakakabisado sa mga diskarte sa enerhiya ng self-hypnosis at reprogramming. Ang pamamaraang ito, kung ang isang negatibong emosyon ay lumitaw, ay nagbibigay-daan sa iyo hindi lamang upang patayin ito, ngunit agad ding muling isulat ito sa isang positibong reaksyon sa pamamagitan ng self-hypnosis - halimbawa, sunugin ang galit at buksan ito, dagdagan ang mabuting kalooban, o sirain ang takot at dagdagan ang kawalang-takot at lakas ng loob.
Ang isang pinasimple na pamamaraan ng self-hypnosis ay, sa katunayan, mga affirmations o mantras, iyon ay, pagbigkas ng ilang mga programa sa sarili: "Pinapataas ko ang katahimikan," "Kinokontrol ko ang aking sarili," "Ako ay kalmado, independyente at hindi masusugatan," atbp.

5. Yogic Breathing - Pranayama, sa isang salita! Ang hininga ng apoy at iba pang mga uri ng yogic breathing, bukod sa iba pa, ay nilayon upang matutunan kung paano pamahalaan ang mga emosyon. Ang parehong mga pamamaraan na ito, na may regular na pagsasanay, ay nagbibigay-daan sa iyo na matutong sumunog sa mga negatibong emosyon at magtatag ng kapayapaan sa loob. Sinasabi ng mga pantas: "Ang pagputol ay ang pintuan sa Paraiso." - subukan ito, sulit ito.

6. Mga diskarte at kasanayan sa pagmumuni-muni! Ang pagmumuni-muni ay nagpapahintulot sa iyo na matutunan kung paano gawin ang ilang mahahalagang bagay: A) Bumuo ng isang estado ng malalim na kapayapaan at pagpapahinga upang unti-unting ilipat ito sa buong buhay mo. C) Sa isang komportableng meditative na estado, matutong itaas ang iyong mga negatibong emosyon (sa pamamagitan ng pagmomodelo ng isang sitwasyon ng salungatan), isaalang-alang ang iyong galit, halimbawa, tingnan ang sanhi nito at alisin ito nang buo, iyon ay, i-reprogram ang iyong karaniwang reaksyon. C) Maghanap ng mas malakas at mas karapat-dapat na mga reaksyon at master ang mga ito sa pamamagitan ng pagmomodelo ng kinakailangang sitwasyon sa pagmumuni-muni. Bukod dito, ito ay maaaring gawin nang maraming beses hanggang sa maging matatag ang reaksyon at magsimulang awtomatikong gumana sa totoong buhay.

7. Pagkilala sa Teknik! Bihisan ang iyong sarili sa imahe ng ilang napiling bayani o pangunahing tauhang babae, ganap, isipin ang iyong sarili bilang siya (ang bayani) at kumilos, gumanti sa lahat ng bagay na katulad niya. Tanungin ang iyong sarili kung ano ang gagawin ng isang tunay na Knight o isang tunay na Babae sa sitwasyong ito, isipin ito at pagkatapos ay gampanan ang karapat-dapat na papel na ito hanggang sa wakas. Ito ay gumagana, gayunpaman, ang pamamaraan na ito ay mas angkop din para sa malikhain o espirituwal na mga tao na may imahinasyon.

8. Panalangin! Para sa mga mananampalataya. Kapag naramdaman mo na malapit ka nang magalit at nakita mong hindi mo na mapigilan ang iyong sarili (nawalan ng kontrol) - ipikit ang iyong mga mata at simulan ang pagdarasal, patawarin ang Diyos, alisin ang negatibiti mo at ang kanyang (ang ibang tao) sa Liwanag. Puwersa, at bigyan ka sa sitwasyong ito, kung ano ang pinaka kailangan (lakas, pasensya, mabuting kalooban, ang kakayahang patawarin ang nagkasala, karunungan, atbp.). Gumagana siya! Kung magagawa mo ang lahat ng ito nang hindi ipinipikit ang iyong mga mata, manalangin nang nakadilat ang iyong mga mata. Kung sa palagay mo ay hindi mo makayanan ang negatibong presyur, umalis ka sa sitwasyon (umalis sa silid ng 5 minuto at ayusin ang iyong sarili).

9. Aktibong pisikal na ehersisyo! Palaging matulungin, mabuti para sa pagsunog ng negatibiti pisikal na ehersisyo. Pumunta sa gym para mag-punching bag, gumawa ng 50 push-up (20 para sa mga babae) o mag-squats. Tumakbo sa isang gilingang pinepedalan sa loob ng 20 minuto sa isang matinding bilis. Sa pangkalahatan, kung ito ay naipon at hindi mo na ito matiis, pumunta at itapon ito, sunugin ang lahat ng negatibiti sa pagsasanay. Gumagana siya! Ang mga atleta na nagsasanay hanggang sa punto ng pagkahapo, hanggang sa 7 pagpapawis, ay kadalasang napaka mga kalmadong tao, nang walang negatibong emosyon, dahil ang lahat ng kanilang negatibiti ay nasusunog sa panahon ng pagsasanay.

Good luck sa iyo sa mastering control method!

Seneca the Younger.

K) Sa susunod na aralin ay pumasok siya sa ikaapat na pinto. At nakita niya ang isang plorera sa pasukan ng silid, na pumipigil sa kanya na pumasok sa loob. Inilapag niya ito sa pasilyo, pumasok sa silid at nakita na ito ay tatsulok (parang walang panlabas na dingding). Ang lahat ng mga pader ay pinausukan ng kung ano. Kumuha siya ng tubig at basahan at hinugasan ang mga dingding.

At sa kaliwang dingding, sa ilalim ng isang layer ng soot, isang palatandaan ang bubukas: isang bilog at dalawang arrow. Sa kanang pader ay may nakita siyang bola at dalawang palaso. Maraming paniki na nakasabit sa kisame, kung saan ang isa ay puti. May nakita siyang hatch sa sahig. Umakyat siya, dinampot ito at nakita niya ang isang butas na may lalim na halos 400 metro, na may lava sa ilalim na humihinga ng apoy.

Isinara niya ang hatch at sinubukang itulak ang mga dingding. Pero wala siyang magawa. Kumuha siya ng patpat at tinamaan ang puting paniki. Nabasag ito na parang gawa sa porselana. Sa ilalim nito ay natuklasan niya ang isang buton. Pinindot niya ito gamit ang isang stick at ang mga dingding ay gumagalaw, lumilitaw ang ikaapat na dingding na may bintana, ang silid ay nagiging parisukat. Ang buong kawan ng mga daga ay lumilipad sa bintana, at ang hangin ay humihip sa hatch.

L) Sa susunod na sesyon, muli siyang pumasok sa silid na ito at natuklasan ang isang tatsulok na bintana sa attic sa itaas ng pintuan sa harap. Umakyat siya doon sa pamamagitan ng mga baging. Sa attic ay nakikita niya ang mga higaan ng mga bata. Doon ay nakahanap din siya ng nakatuping higaan, mesa, at upuan. Inilalagay niya ang mga ito sa silid. Lumilitaw ang isang wardrobe nang wala saan.

Sa susunod na silid ay nakita niya ang mga kasangkapan sa kusina, isang gas stove, at isang mesa. Lahat ay pininturahan ng itim. Pumunta siya sa isa pang silid at nakakita ng mga lata ng pintura doon. Kinuha niya ang mga ito, dinala sa kusina at inihagis sa sahig. Ang mga kulay ay namumulaklak sa lahat ng direksyon at nagpapalit ng lahat sa kusina sa ibang kulay. Pagkatapos nito, nagprito siya ng mga itlog, kumakain at pumunta sa kwarto (humikab sa oras na ito) at humiga na.

M) Huling sesyon sa bahay. Muli siyang umakyat sa attic. Inihagis ko ang kama ng bata, sirang coffee table, mga lumang libro at iba pa. Ngunit iniwan niya ang mga libro sa mga manunulat na Ruso. Pagkatapos ay nilinis ko ang attic at nag-install ng computer. Pagkatapos ay nakakita ako ng isang aparador sa attic na ito, kung saan mayroong maraming mga damit ng mga bata at mga aklat ng mga bata na may mga talaan. Iniwan niya ang mga ito at itinapon ang mga damit.

Pagkatapos noon, pumunta siya sa basement at nakita niya ang maraming daga doon. Ibinaba niya ang press sa kanila at dinurog silang lahat.

H) Sa huling sesyon, iminungkahi ko na hanapin niya ang nawawalang kastilyo kasama ang natutulog na kagandahan. Lumakad siya sa masukal na kagubatan na may kasamang gabay - isang maliit na ahas. Sa kasukalan mismo, nakita niya ang ilang uri ng medieval-type na kastilyo. Pumasok siya doon at nakita niyang natutulog na ang lahat. Umakyat siya sa itaas na palapag at nakita niya ang isang batang babae na natutulog doon (ngunit hindi mailarawan ang kanyang mukha).

Pagkatapos ng kanyang halik, siya ay nabuhay, bumangon sa kama, at magkasama, magkahawak-kamay, hinanap nila ang kanyang ina sa kastilyong ito. At nang matagpuan nila siya, humingi siya ng basbas sa kanyang ina. Siya ay nagbigay ng kanyang basbas at siya at ang babae ay umalis sa kastilyo at umakyat sa bundok. Doon ay wala siyang nakitang kapansin-pansin, tanging ang bansang kanyang dinadaanan. Pagkatapos ay bumaba sila ng bundok at nakarating sa kanyang bahay. Doon sila naghapunan na may kasamang mga kandila at champagne at natulog.

Komento.

Ikaw, mahal kong mambabasa, alam mo na ang mga panaginip ay may kahulugan. Ang mga tao ay nagsulat pa ng iba't ibang mga pangarap na libro kung saan sinusubukan nilang magbigay ng mga paliwanag para sa kanila. Ngunit ang lahat ng mga paliwanag na ito ay usapan ng sanggol at ganap na hindi totoo.

Ang aking karanasan sa pag-decode ng mga pangarap ng aking mga pasyente ay nagpapahiwatig na ang bawat panaginip ay isang pagtatangka ng walang malay na makipag-usap sa isang bagay sa may malay. At mula dito ay sumusunod ang isang napakahalagang punto: kung ito ay gumagamit ng simbolikong wika kapwa upang makipag-ugnayan sa kamalayan at para sa panloob na komunikasyon, kung gayon ito ay pinakamahusay na i-reprogram ito gamit ang wikang ito. Ang imahe na lumilitaw pagkatapos ng pagtatanghal ng motibo ay isang salamin ng ilang mga walang malay na problema, takot, karaingan, at ang kanilang mga marker.

Halimbawa, ang matulis na bundok ay simbolo ng relasyon sa ama. At nang magtrabaho si Maxim sa imaheng ito, pagkaraan ng ilang sandali ang kanyang relasyon sa kanyang ama ay bumuti nang husto. Kung sa panahon ng Symboldrama ang mga larawang ito ay nagbabago, kung gayon, ayon sa batas ng feedback, ito ay tiyak na hahantong sa isang pagbabago sa bahaging iyon ng walang malay na kung saan ang imaheng ito ay nauugnay.

Ang mga aktibong pagkilos ng pasyente sa loob ng landscape ay kumakatawan kanilang psychoanalysis sa simbolikong anyo. At kadalasan ito ay may nakakagulat na mataas na therapeutic effect.

Mula sa mismong sandali ng pagsisimula nito, inilagay ng psychoanalysis ang sarili bilang isang malalim, nakakapagpabagong personalidad na therapeutic technique. At totoo nga. Tulad ng alam natin, ang pamantayan ng katotohanan ay pagsasanay! Ang psychoanalysis ay hindi maaaring maging napakasikat at kumalat sa buong mundo kung hindi talaga nito nailigtas ang mga tao mula sa mga karamdaman kung saan sila ay bumaling sa mga psychoanalyst. At alam namin ang mga halimbawa ng mga kamangha-manghang pagbawi na nangyari sa mga tao pagkatapos sumailalim sa isang kurso ng psychoanalysis. Ngunit ang psychoanalysis ay naghihirap mula sa "mga birthmark" na inilagay ng tagapagtatag ng direksyong ito ng psychotherapy, si S. Freud. Masyado niyang binibigyang importansya ang mga problemang sekswal ng mga pasyente. At hanggang ngayon, maraming mga psychoanalyst ang nababagabag sa pakikipagtulungan sa kanila, na hindi binibigyang pansin ang iba pang mga problema ng kanilang mga pasyente.

Pangalawa, ito ay isang napakahaba at nakakapagod na pamamaraan, na kung minsan ay tumatagal ng higit sa sampung taon. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa panahon ng klasikal na pamamaraan ng psychoanalysis, maraming walang malay na pagtutol ang nakatagpo sa panahon ng trabaho. At ito ay tumatagal ng napakatagal na panahon upang malampasan ito.

Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pagkuha sa mga ugat na ito sa tulong ng mga psychoanalytic na pamamaraan ay posible lamang kung mapagtagumpayan mo ang pagtatanggol ng Superego, isang espesyal na halimbawa ng walang malay, na gumaganap ng papel ng isang uri ng panloob na pulisya. At hindi ito interesado sa lahat na payagan ang pagsasakatuparan na ito. Sa kasong ito, ito ay nagbabantay sa mental na katatagan ng indibidwal.

Halimbawa, may ginawa ang isang bata. At kung sa sistema ng halaga kung saan siya nakatira sa panahong ito, ito ay masama, kung gayon siya ay mag-aalala kung gaano kalubha ang pagkakasala. At upang ang psyche ay hindi gumuho mula sa mga karanasang ito, ang mekanismo ng pagkalimot ay madalas na ginagamit. "Nakalimutan" ng bata ang nangyari at patuloy na nabubuhay na parang walang nangyari.

Ngunit walang impormasyon na kailanman nakalimutan! At kung hindi ito na-neutralize (halimbawa, sa pamamagitan ng proseso ng rasyonalisasyon: dapat ko bang binyagan ang mga bata dito?), Kung gayon maimpluwensyahan nito ang katawan ng tao kahit na siya ay naging isang may sapat na gulang. At kung sa imbakan ng impormasyon ang kaganapang ito ay minarkahan ng "Nangungunang Lihim!", Kung gayon sa anumang mga pagtatangka na alalahanin ang kaganapang ito, upang makarating sa ilalim nito, nangyayari ang isa o isa pang pagharang sa paghahanap.

Ang isa pang mekanismo na nakakasagabal sa gawaing ito ay lohikal, mulat na paglaban sa kamalayan ng tunay na mekanismo ng mga aksyon ng isang tao. Sa psychoanalysis, halos lahat ng nakuha na materyal ay ipinaliwanag bilang isang pagpapakita ng mga sekswal na pagnanasa ng isang tao, na, naiintindihan, ay nagiging sanhi ng paglaban sa trabaho sa maraming tao.

Ito ay malinaw na sa modernong mundo, pabago-bago at napalaya mula sa karamihan ng mga sekswal na pagbabawal, ang psychoanalysis ay lubhang natatalo sa kompetisyon. Ngunit sa panimula ang ideya ng psychoanalysis ay tama at maaaring maging kapaki-pakinabang. At ang mga modernong siyentipiko - ang mga psychotherapist ay lumikha sa batayan nito na hindi masusukat na mas epektibo at mabilis na mga diskarte. Mula sa aking pananaw, ito ay Symvoldrama at "Time Machine". Sa gawain nito, ang symboldrama ay nagpapatakbo ng mga simbolo at sa pamamagitan ng mga ito maaari mong baguhin ang panloob na istraktura ng psyche nang mas mabilis at mas epektibo. At ang "Time Machine" ay napaka-epektibong lumalampas sa paglaban. At ito ay gumagana tulad ng isang homing missile, napakabilis na humahantong sa isang tao sa mga pangunahing kaganapan sa kanyang buhay, na siyang mga ugat ng sakit.

Sa ngayon, higit kailanman, ang pag-asa ng mga espesyalista at pinuno sa lahat ng antas ay nakatali sa sikolohiyang militar sa Armed Forces. Ang mga inaasahan na ito ay nauugnay sa espesyal, inilapat na papel ng sikolohikal na agham ng militar sa pagtiyak ng pagiging epektibo ng buhay ng mga tropa sa panahon ng kapayapaan at sa panahon ng digmaan. Ang gawaing sikolohikal bilang bahagi ng sistema ng gawaing pang-edukasyon ay nagiging mas tiyak at epektibo.
Mahigit sa 1,900 psychologist ng militar ang nagtatrabaho sa hukbo at hukbong-dagat, na kasalukuyang mayroong higit sa 260 na sikolohikal na tulong at mga sentro ng rehabilitasyon at 1,418 mga sikolohikal na relief room sa kanilang pagtatapon sa regular na batayan. Sa kanilang base, noong nakaraang taon lamang, ang mga psychologist ng militar ay nagbigay ng sikolohikal na tulong sa higit sa 55 libong mga tauhan ng militar at mga miyembro ng kanilang mga pamilya, at higit sa 28 libong mga tao ang kinonsulta.
Ang gawain ng mga psychologist sa 625th Center for Psychological Assistance and Rehabilitation, na matatagpuan sa Rostov-on-Don, ay nararapat pansin. Sa panahon ng operasyong kontra-terorismo sa teritoryo ng Chechen Republic, ang sikolohikal na tulong ay ibinigay sa higit sa 30 libong mga tauhan ng militar at kanilang mga miyembro ng pamilya, at 6,125 na mga hakbang sa psychoprophylactic ang isinagawa. Ang gawaing ito ay nakatulong sa paglutas ng mga misyon ng labanan upang sirain ang mga terorista at naging isa sa mga bahagi ng moral at sikolohikal na kataasan ng ating mga tropa sa kaaway. Para sa katapangan at kabayanihan, higit sa 12 psychologist, mga kalahok sa labanan sa Chechnya, ay iginawad ng mga parangal ng estado.
Sa kasamaang palad, 10-15 porsyento lamang ng mga opisyal na itinalaga sa mga posisyon ng psychologist ang mayroon espesyal na edukasyon. Upang mapabuti ang kanilang propesyonalismo, ang muling pagsasanay ay inayos sa mga kurso sa Unibersidad ng Militar, mga akademya at mga paaralang militar. Kasabay nito, ang bawat serviceman ay maaaring makisali sa sikolohikal na pagsasanay nang nakapag-iisa, nakikinig sa payo ng isang propesyonal na psychologist.

Mental self-regulation
Ang mga kadahilanan sa sitwasyon ng labanan ay may malakas na epekto sa pag-iisip ng isang mandirigma. Ang antas ng epektong ito sa isang hindi sanay na tao ay lalong mataas, na, bilang panuntunan, ay nagiging hindi makapagsagawa ng mga misyon ng labanan nang mahusay. Ipinakita ng pananaliksik ng mga Amerikanong psychologist na isa lamang sa 4 na sundalo sa larangan ng digmaan ang nagsasagawa ng target na sunog sa kaaway, ang iba ay maaaring lumikha ng "epekto ng ingay" o hindi nakikilahok sa labanan.
Ipinapakita ng pagsasanay na ang isa sa mga pinaka-epektibong paraan upang malutas ang problemang ito ay isang sistema ng sikolohikal na pagsasanay para sa mga tauhan ng militar. Ang nagwagi ay hindi ang isa na mas pisikal na binuo o may mas malaking arsenal ng mga diskarte, ngunit ang isa na mas mataas sa kaaway sa sikolohikal na paraan, ay kayang pamahalaan ang kanyang kalagayan, makolekta at mapagpasyahan sa isang kritikal na sandali, maaaring maximally magpakilos at gamitin ang lahat ng mga reserba ng katawan sa isang tila walang pag-asa na sitwasyon at pag-iisip.
Upang makamit ang mga kinakailangang estado ng pag-iisip, ginagamit ang iba't ibang paraan ng paghahanda sa sikolohikal, mula sa simpleng paghinga at pisikal na mga diskarte hanggang sa mga kumplikadong pamamaraan ng pagmumuni-muni, mungkahi, self-hypnosis, atbp. Ang sinumang tao na may elementarya na kalooban at disiplina sa sarili, pati na rin ang pagnanais na makahanap ng kinakailangang impormasyon, ay may kakayahang gumawa ng makabuluhang pag-unlad sa pagpapabuti ng sarili ng kanyang mga katangian ng kaisipan at pagkuha ng mga kinakailangang kasanayan upang pamahalaan ang kanyang katawan at pag-iisip sa maikling panahon. panahon ng sistematikong pag-aaral.
Saan magsisimulang praktikal na magtrabaho sa iyong sarili?
Dahil ang hanay ng mga pamamaraan sa pag-impluwensya sa sarili ay medyo malawak, at ang ilan sa mga ito ay medyo kumplikado at nangangailangan ng metodolohikal na patnubay mula sa mga sinanay na espesyalista, ipinapayong sundin ang prinsipyong "mula sa simple hanggang sa kumplikado." Ang pag-master ng mga kasanayan sa pag-impluwensya sa sarili ay maaaring magsimula sa mga pamamaraang pisyolohikal. Ang mga ito ay medyo simple, medyo epektibo sa kanilang sarili at isang mahalagang bahagi ng kumplikadong mga pamamaraan ng pagsasanay sa pag-iisip. Ang pinakamahalagang bagay ay bago simulan ang mga klase, malinaw na itakda ang iyong sarili ng isang layunin na plano mong makamit: mapawi ang labis na pag-igting, alisin ang pagkabalisa o kaguluhan, o, sa kabaligtaran, pakilusin at palakasin ang aktibidad ng katawan.

Kontrol ng hininga
Ang paghinga ay hindi lamang ang pinakamahalagang function ng suporta sa buhay ng katawan, kundi pati na rin mabisang lunas impluwensya sa tono ng kalamnan at emosyonal na sentro ng utak. Ang mabagal at malalim na paghinga ay binabawasan ang excitability ng mga nerve center at nagtataguyod ng relaxation ng kalamnan. Ang madalas na paghinga, sa kabaligtaran, ay nagsisiguro ng isang mataas na antas ng aktibidad ng katawan. Napansin din na sa panahon ng paglanghap, ang tono ng kaisipan ay isinaaktibo, at sa panahon ng pagbuga ay bumababa ito. Sa pamamagitan ng pagbabago ng uri, ritmo, paghinga, tagal ng paglanghap at pagbuga, ang isang tao ay maaaring makaimpluwensya sa maraming mga pag-andar, kabilang ang mga mental.
Para sa paunang pag-unlad, maaari kaming mag-alok ng dalawang uri ng paghinga: ibaba (tiyan) at itaas (clavicular). Ang mas mababang paghinga ay ginagamit kapag kinakailangan upang mapagtagumpayan ang labis na pagkabalisa, pagtagumpayan ang pagkabalisa at pagkamayamutin, at magpahinga hangga't maaari para sa mabilis at epektibong pahinga. Ito ang pinaka-produktibo, dahil ang pinakamalaking bilang ng mga pulmonary vesicle (alveoli) ay matatagpuan sa mas mababang bahagi ng baga.
Ang paghinga sa tiyan ay isinasagawa tulad ng sumusunod. Nakaupo man o nakatayo, kailangan mong palabasin ang tensyon mula sa iyong mga kalamnan at tumuon sa iyong paghinga. Pagkatapos ay isinasagawa ang 4 na yugto ng isang ikot ng paghinga, na sinamahan ng isang panloob na bilang upang mapadali ang pag-aaral.
Sa bilang ng 1-2-3-4, ang isang mabagal na paglanghap ay isinasagawa, habang ang tiyan ay nakausli pasulong, ang mga kalamnan ng tiyan ay nakakarelaks, at rib cage hindi gumagalaw. Para sa susunod na apat na bilang (1-2-3-4), pigilin ang iyong hininga at huminga nang maayos para sa 6 na bilang (1-2-3-4-5-6), na sinamahan ng paghila sa mga kalamnan ng tiyan patungo sa gulugod. Bago ang susunod na paglanghap ay may muling paghinto ng 2-4 na bilang. Dapat alalahanin na kailangan mong huminga lamang sa pamamagitan ng iyong ilong at nang maayos na parang may balahibo na nakabitin sa harap ng iyong ilong sa layo na 10-15 cm, at hindi ito dapat mag-flutter. Pagkatapos lamang ng 3-5 minuto ng naturang paghinga, mapapansin mo na ang iyong estado ay naging kapansin-pansing mas kalmado at mas balanse.
Kung kailangan mong magsaya pagkatapos ng monotonous na trabaho, mapawi ang pagkapagod, at maghanda para sa masiglang aktibidad, pagkatapos ay inirerekomenda ang upper (clavicular breathing). Ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng masiglang paghinga ng malalim sa pamamagitan ng ilong na may pagtaas ng mga balikat at pagbuga ng matalim sa pamamagitan ng bibig. Sa kasong ito, walang mga paghinto sa pagitan ng paglanghap at pagbuga. Pagkatapos lamang ng ilang mga cycle ng paghinga na ito, mararamdaman mo ang pakiramdam ng "goosebumps" sa iyong likod, pagiging bago, at isang surge of vigor.

Pagkontrol sa tono ng kalamnan ng kalansay
Ang kakayahang makapagpahinga, mapawi ang pag-igting ng kalamnan na nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng mental na stress, ay nagbibigay-daan sa katawan na makakuha ng kumpletong pahinga, mabilis na ibalik ang lakas at mapawi ang neuro-emosyonal na pag-igting. Bilang isang patakaran, hindi posible na makamit ang kumpletong pagpapahinga ng lahat ng mga kalamnan ng katawan nang sabay-sabay. Samakatuwid, inirerekomenda ang pare-parehong pagpapahinga iba't ibang grupo kalamnan sa pagsunod sa isang bilang ng mga patakaran.
Una, ang layunin ng pagsasagawa ng mga pagsasanay ay upang mapagtanto at matandaan ang pakiramdam ng isang nakakarelaks na kalamnan sa kaibahan sa pag-igting nito. Pangalawa, ang bawat ehersisyo ay binubuo ng tatlong yugto: tense - feel - relax. Sa paunang yugto, ang pag-igting ng isang napiling pangkat ng kalamnan ay tumataas nang maayos, pagkatapos ay ang pinakamataas na pag-igting ay pinananatili ng ilang segundo hanggang sa manginig ang mga kalamnan, at ang pag-igting ay biglang inilabas (bahagi ng pagpapahinga). Dapat itong isaalang-alang na ang isang ganap na nakakarelaks na kalamnan ay tila "lumubog", at isang pakiramdam ng kabigatan ay lumitaw dito. Pangatlo, ang mabagal na pag-igting ay tumutugma sa mabagal na paglanghap, ang pagpapahinga na naka-synchronize sa isang libreng buong pagbuga.
Ang pamamaraan ay ang mga sumusunod. Umupo sa isang upuan, magpahinga, ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga tuhod, ibuka ang iyong mga binti nang kumportable. Ipikit mo ang iyong mga mata. Huminga at huminga nang dahan-dahan at malalim ng dalawa o tatlong beses, na binibigyang pansin ang pagpasa ng hangin sa mga baga, sa dayapragm at likod. Ngayon pull out kanang kamay, pisilin ito ng mahigpit sa isang kamao. Pakiramdam ang tensyon sa iyong kamao habang kinuyom mo ito. Pagkatapos ng 5-10 segundo ng pag-concentrate sa pag-igting, i-relax ang iyong kamay. Alisin ang iyong kamao at pansinin kung paano humupa ang tensyon, at isang pakiramdam ng pagpapahinga at ginhawa ang pumalit dito. Tumutok sa mga pagkakaiba sa pagitan ng pag-igting at pagpapahinga. Pagkatapos ng mga 15-20 segundo, ikuyom muli ang iyong kamay sa isang kamao, pag-aralan ang tensyon sa loob ng 5-10 segundo, pagkatapos ay i-relax ang iyong kamay. Pakiramdam ay nakakarelaks at mainit. Pagkatapos ng 15-20 segundo, ulitin ang pamamaraan gamit ang iyong kaliwang kamay.
Siguraduhing tumuon lamang sa mga grupo ng kalamnan na nate-tense at nagre-relax ka, at subukang huwag i-tense ang ibang mga kalamnan sa oras na ito. Maglaan ng oras upang maisagawa ang parehong tension-relax cycle sa iba't ibang bahagi ng katawan upang ma-relax ang kaukulang mga grupo ng kalamnan:
– braso, baluktot ang bawat isa upang higpitan ang biceps;
– braso, ituwid ang bawat isa upang higpitan ang triceps;
- mga balikat, nakayuko;
– leeg, ikiling ang iyong ulo pasulong at ipahinga ang iyong baba sa iyong dibdib;
- bibig, binubuksan ito nang malawak hangga't maaari;
– dila, pinipindot ito sa panlasa;
- mga mata, ipinikit ang mga ito;
- noo, itataas ang kilay hangga't maaari;
– ang iyong likod, arko ito at idikit ang iyong dibdib pasulong;
- puwit, pagkontrata ng mga kalamnan;
– tiyan, hinihila ito patungo sa gulugod;
– hips, iunat ang iyong mga binti at iangat ang mga ito ng ilang sentimetro sa itaas ng sahig;
– mga binti, pagdiin ng iyong mga daliri sa paa sa tuktok ng iyong mga bota.
Tapusin ang ehersisyo sa pamamagitan ng pagkuha ng dalawa o tatlong malalim na paghinga at pakiramdam kung paano "dumaloy" ang pagpapahinga sa iyong katawan mula sa iyong mga braso sa pamamagitan ng iyong mga balikat, dibdib, at tiyan hanggang sa iyong mga paa. Kapag sa tingin mo ay handa nang buksan ang iyong mga mata, dahan-dahang magbilang mula 10 hanggang 1. Sa bawat numero, pakiramdam na mas refresh at alerto.
Ang tension-relaxation cycle ay maaaring gawin sa bahay. Sa sandaling nakamit mo ang pagiging perpekto, maaari mong pabilisin ang pamamaraan sa pamamagitan ng pagrerelaks ng iyong mga kalamnan ayon sa ninanais nang walang pre-tensioning.
Mas mainam na simulan ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagpapahinga sa mga kalamnan ng mukha at mga kamay. Ito ang mga bahaging ito ng katawan na may pinakamalaking representasyon sa cerebral cortex, at sa mga bahaging ito na madalas na nangyayari ang pag-igting ng kalamnan, i.e. Ang mga grupo ng kalamnan ay talamak sa pagtaas ng tono kahit na ang isang tao ay nakakarelaks. Patuloy na nagpapadala ng mga signal ng pag-activate sa utak, hindi nila pinapayagan ang psyche na magpahinga, kabilang ang sa panahon ng pagtulog, nagbabanta sa panloob na balanse ng isang tao. Samakatuwid, mahalagang matutunang mamahinga ang lahat ng mga grupo ng kalamnan kahit man lang sa maikling panahon.

Autotraining
Magpatuloy tayo upang isaalang-alang ang isang mas kumplikadong pamamaraan ng impluwensya sa sarili - self-hypnosis. Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa paggamit ng mga espesyal na pandiwang formula laban sa background ng isang espesyal na estado ng pag-iisip, naiiba mula sa estado ng paggising, upang makamit ang mga pagbabago sa physiological o mental na mga reaksyon. Ang kapangyarihan ng impluwensya ng salita bilang isang tiyak na nakakainis na likas lamang sa mga tao ay kilala sa mahabang panahon. Ito ay nagpapakita ng sarili nang malinaw sa hipnosis. Ngunit maaaring gamitin ng isang tao ang mga phenomena na ito nang walang partisipasyon ng isang hypnotist kung alam niya ang mga pangunahing patakaran at elemento ng self-hypnosis technique. Una, ito ay kinakailangan upang makamit ang paglitaw ng isang estado ng autogenic immersion o, bilang ito ay tinatawag ding, isang "neutral" na estado. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng konsentrasyon ng pansin sa patuloy na proseso at pagkagambala mula sa panlabas na stimuli, pagpapahinga (kalagayan ng antok), panloob na kumpiyansa sa tagumpay, isang kalmado, medyo hiwalay na saloobin patungo sa proseso mismo.
Ang yugto ng paghahanda ay binubuo ng pagsasagawa ng dalawang naunang tinalakay na pamamaraan upang makamit ang maximum na relaxation ng kalamnan laban sa background ng paghinga ng tiyan. Ang susunod na elemento ay ang pagsasanay sa konsentrasyon. Ang atensyon ng isang ordinaryong tao ay may di-sinasadyang paglipat mula sa bagay patungo sa bagay. Madaling suriin ito gamit ang sumusunod na pagsubok: kung titingnan mo ang isang pinutol na pyramid (itaas na view), makikita mo na ito ay makikita alinman sa tuktok nito patungo sa iyo o malayo sa iyo. Ito ay isang hindi sinasadyang switch.
Ngunit kung sa panahon ng mga klase sa self-regulation, ang iyong atensyon ay patuloy na lumilipat alinman sa panloob na mga sensasyon o sa mga kakaibang tunog, ingay, at nakakagambalang mga pag-iisip, kung gayon ang tagumpay ng mga klase ay magiging kaduda-dudang. Samakatuwid, kinakailangan upang sanayin ang kakayahang mapanatili ang pansin sa anumang bagay o pandamdam, unti-unting tumataas ito sa 4-5 minuto. Ito ay maaaring maging anumang punto, ang iyong sariling daliri, ang pakiramdam ng iyong hininga, atbp.
Bilang karagdagan, ang kontrol sa atensyon ay mahalaga sa sarili nito at sa labas ng pamamaraan ng self-hypnosis. Sapat na upang alalahanin ang isang halimbawa kapag ang isang tao ay malayang naglalakad kasama ang isang troso na nakahiga sa lupa. Ngunit sa sandaling ang parehong log ay itinaas sa isang 5-metro na taas, ang larawan ay nagbabago nang malaki: ang mga paggalaw ng isang tao ay napipigilan, dahil tumaas ang halaga ng error. Nakatuon ang atensyon niya sa bawat hakbang at posisyon ng katawan. Gayunpaman, kung maitutuon niya ang kanyang atensyon sa pangwakas na layunin - ang kabaligtaran na dulo ng log - at panatilihin ito roon hanggang sa dulo ng landas, pagkatapos ay lalakarin niya ang landas na halos kasinglaya ng nasa lupa.
Ngayon tungkol sa dalawang pinakamahalagang elemento ng self-hypnosis technique. Kapag ang isang estado ng autogenic immersion ay nakamit, ang isang muling pamamahagi ng mga function ay nangyayari sa pagitan ng mga pangunahing substructure ng psyche - kamalayan at subconsciousness, sila ay nagiging resulta. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling kasangkapan sa komunikasyon, na dapat gamitin. Tulad ng alam mo, ginagamit ng kamalayan ang salita bilang isang instrumento. Sa kasong ito, lumilitaw ito sa anyo ng isang self-hypnosis formula sa esensya, ito ang layunin na nais mong makamit. Samakatuwid, ang mga parirala ay dapat na pag-isipang mabuti at matukoy nang maaga, bago pumasok sa isang "neutral" na estado.
Mayroong ilang mga kinakailangan na dapat matugunan ng mga formula ng self-hypnosis: dapat mong malinaw na malaman kung ano ang gusto mong makamit sa panahon ng sesyon ng self-hypnosis - ang formula ay dapat na malinaw, maikli, at sumasalamin sa pinakabuod; ang parirala ay dapat na positibo at hindi naglalaman ng butil na "hindi", dahil ibinababa ito ng subconscious. Kung nahihirapan kang sumakit ang ulo at sasabihing, "Hindi masakit ang ulo ko," maaari kang makakuha ng kabaligtaran na epekto. Mas mainam na gamitin ang pariralang: " Sakit ng ulo natutunaw, pumasa. Malinaw ang ulo, magaan”; ang parirala ay binibigkas sa ritmo na may paghinga, kasama ang mapagpasyang bahagi nito na inilalabas; Mabuti kung ang parirala ay medyo ironic at masayahin o tumutula. Gayunpaman, ang kapangyarihan ng salita ay hindi palaging sapat, at pagkatapos ito ay makabuluhang nadagdagan ng isa pang tool na kabilang sa subconscious - ang mental na imahe.
Ang pakiramdam ng epekto ng mga imahe sa katawan ay medyo simple. Ipikit ang iyong mga mata at sabihin sa isip: "Hayaan ang aking bibig na mapuno ng laway." Tila, ang resulta ay hindi gaanong mahalaga. Ngayon isipin nang malinaw hangga't maaari na mayroon kang isang bagong hiwa ng lemon sa iyong mga kamay. Malinaw mong naamoy ito, nakakita ng isang patak ng amber juice, ilagay ang hiwa na ito sa iyong dila at maramdaman ang maasim nitong lasa. Malamang, maraming laway sa bibig mo pagkatapos nito.
Alam ng agham ang maraming katotohanan tungkol sa kapangyarihan ng imahinasyon ng tao, kung minsan ay kalunus-lunos. Kaya, sa isa sa mga negosyo, sa pagtatapos ng shift sa gabi, isang manggagawa ang hindi sinasadyang nabangga sa isang yunit ng pagpapalamig. Nagpasya siyang hindi maiiwasang mag-freeze. Nang mabuksan ang refrigerator sa umaga, natagpuan nila ang isang patay na lalaki. Napansin ng doktor ang lahat ng mga palatandaan ng kamatayan mula sa hypothermia. Gayunpaman, ito ay lumabas na ang pag-install ay hindi pinagana, i.e. ang isang tao ay namatay mula sa kanyang sariling imahinasyon. Ang isang kabaligtaran na halimbawa ay maaaring ibigay: ang Aleman na siyentipiko na si Hannes Lindemann, na sinusubukang patunayan ang napakalaking kakayahan ng tao, kumuha ng isang espesyal na kurso sa mental self-regulation at tumawid sa Karagatang Atlantiko nang mag-isa sa isang ordinaryong single-seat inflatable boat.
Samakatuwid, kung ang mga positibong formula ng self-hypnosis ay sinamahan ng matingkad, senswal na mga imahe ng mga layunin o estado na nais mong makamit, kung gayon ang resulta ay makakamit nang mas mabilis at mas epektibo. Sa kasong ito, kinakailangan na magsikap na punan ang nais na imahe sa lahat ng mga pandama na channel - visual, auditory, tactile, atbp.
Kaya, ang isang self-hypnosis session ay maaaring magmukhang ganito kung, halimbawa, gusto mong makamit ang kalmado. Kumuha ng komportableng posisyon, isara ang iyong mga talukap, at lumipat sa paghinga sa tiyan. Nakatuon ang atensyon sa paghinga. Parirala sa self-hypnosis: "Paghinga nang maayos, malalim. Ang tiyan ay umuusad, ang kaaya-ayang hangin ay pumupuno sa mga baga." Sinusubukan mong makita kung paano tumagos ang hangin sa iyong mga baga, pinupuno ka ng kalmado at pagpapahinga. Pagkatapos ng 2-3 minuto, kapag naitatag ang paghinga, magpatuloy sa pagpapahinga sa mga kalamnan, simula sa mukha.
Ang bawat grupo ng kalamnan ay sinamahan ng konsentrasyon ng pansin dito at isang parirala ng self-hypnosis. Halimbawa: "Ang mga kalamnan ng noo ay naninigas (sa paglanghap) at ganap na nakakarelaks (sa pagbuga). Makinis at mahinahon ang noo.” At iba pa para sa lahat ng mga kalamnan ng katawan. Ang prosesong ito ay sinamahan ng isang visual at sensory na imahe ng isang nakakarelaks na kalamnan, na tila lumulubog at kumakalat, tulad ng halaya. Kailan kinakailangang antas ang pagpapahinga ay nakamit, magpatuloy sa pangunahing yugto ng self-hypnosis - pagtatakda ng nais na layunin. "Ako ay ganap na kalmado, tiwala sa aking mga kakayahan. Tatapusin ko nang perpekto ang gawain. Nananatili akong kalmado at tiwala sa anumang mga kondisyon. Kinokontrol ko ang sarili ko, kinokontrol ko ang emosyon ko. Lahat ako nakolekta at cool. Buong tiwala ako sa tagumpay.” Ang mga parirala ay sinamahan ng isang mental na imahe ng isang taong may kumpiyansa na kumikilos nang malinaw sa paparating na sitwasyon. Sa kasong ito, maraming mga variant ng mga sitwasyon ang maaaring maglaro sa pag-iisip, kabilang ang mga sinamahan ng paggalaw ng kalamnan ng mga aksyon sa hinaharap (pagsasanay ng ideomotor).
Kung ang aktibidad ay isasagawa sa malapit na hinaharap, ang huling yugto ng session ay magkakaroon ng isang activating character. Kailangan mong lumipat sa paghinga ng clavicular, magsagawa ng isang serye ng mga nakapagpapalakas na pormula: "Natahimik ako nang maayos at nagpahinga. Lahat ay magiging maayos. Handang kumilos nang malinaw at may kumpiyansa. Ang paghinga ay nagiging mas mabilis. Ramdam ko ang nakakapagpalakas na lamig ng hangin. Ang mga kalamnan ay nababanat. Huminga ng malalim... Huminga nang mariin... Tumayo ka!"
Kung ang masiglang aktibidad ay hindi inaasahan, pagkatapos ay maaari kang gumawa ng isang mas malinaw na paglabas, ngunit may sapilitan na pakiramdam ng kalinawan sa ulo at kaluwagan ng kabigatan. Sa dulo, inirerekumenda na kumuyom ang iyong mga kamao, mag-inat at kalugin ang iyong mga kalamnan.
Ito ang mga pangunahing elemento ng regulasyon sa sarili ng kaisipan, kung saan ang bawat mandirigma ay magkakaroon ng mga kasanayan upang maimpluwensyahan ang kanilang mga estado ng pag-iisip upang mapanatili ang kalusugan at epektibong malutas ang mga problemang propesyonal sa iba't ibang mga kondisyon.

Victor Vysotsky
"Pagsasanay ng isang sundalo ng espesyal na pwersa" SPC "Kalusugan ng mga Tao", LLC "VIPv"

"Ang pinakamalakas ay ang kumokontrol sa kanyang sarili." (L. Seneca) /blockquote...

"Ang pinakamalakas ay ang kumokontrol sa kanyang sarili."

(L. Seneca)

Ang parehong bagay ay nangyayari sa paghihigpit sa pagkain. Kung ang isang tao, na nagbabasa ng mga libro tungkol sa mga bagong diyeta, ay nagsisimulang limitahan ang kanyang sarili, kung gayon ito ay nagiging karahasan laban sa kanyang sarili. Marami sa aking mga pasyente na dumaan sa kakila-kilabot na ito ay napansin na palagi nilang gustong kumain, ngunit hindi nila pinahintulutan ang kanilang sarili na gawin ito. Iyon ay, ang puwersahang pag-alis ng pagkain sa isang tao (hindi mahalaga kung ang tao mismo ang gumawa nito o kung ito ay nangyayari dahil sa ilang mga pangyayari sa buhay) ay nagdudulot sa kanya ng stress.

Ang boluntaryong pagtanggi sa pagkain (sinasadyang tinanggap at nakikita mula sa isang positibong punto ng view) ay hindi humahantong sa anumang bagay na tulad nito. Ngunit kadalasan ay nakikita ng mga tao ang diyeta bilang isang mapait ngunit kinakailangang gamot. At ito ang ugat ng kabiguan na tiyak na mararanasan ng mga ganitong tao.

Kapag ang isang tao ay nagsimulang limitahan ang paggamit ng pagkain, ang takot ay nagsisimula sa katawan. Ang isang malakas na pakiramdam ng gutom ay isang isterya ng walang malay kapag ito ay nag-panic dahil ang supply ng pagkain sa katawan ay huminto o mahigpit na limitado.

Sa paglipas ng maraming, maraming siglo, ang mga nabubuhay na nilalang (kabilang ang mga tao) ay malinaw na natutunan: walang pagkain ang panganib sa buhay! Ang "kaalaman" na ito ay naka-embed sa laman at dugo ng lahat ng nabubuhay na nilalang sa antas ng genetic. Kaya naman ang oso ay patuloy na nag-iipon ng taba bago ang taglamig. Alam niya na ito ay magbibigay-daan sa kanya upang kumportable na makaligtas sa hindi kanais-nais na oras sa yungib.

Alam ng hindi malay ng tao na ang isa pang panahon ng "pagdidiyeta" ay maaaring magsimula sa lalong madaling panahon at ang taba ay kailangang maipon. At kung ang isang tao ay nagpapatuloy sa isang diyeta nang sinasadya at kusang-loob, nakikita pa rin ito bilang isang panganib sa buhay. Samakatuwid, ito ay gumagawa ng pambihirang pagsisikap upang maalis ang panganib na ito. At ito ay patuloy na "nagbubulungan" (nagdudulot ng gutom sa isang tao), na nagpapasigla sa kanya sa mas matinding paghahanap ng pagkain!

Ilang tao ang nakakaalam, ngunit kapag nag-aayuno, ang katawan ay pangunahing gumagamit ng kalamnan tissue para sa nutrisyon. Sa panahon ng metabolismo, ang mga kalamnan ay nagbibigay ng mas maraming enerhiya kaysa sa taba ng tisyu. Samakatuwid, hindi nakakagulat na mas madali para sa isang gutom na katawan na magsunog ng kalamnan tissue, ngunit panatilihin ang taba bilang isang strategic reserba. Pagkatapos ng lahat, ito ay lubos na posible na gawin nang walang mga kalamnan na hindi gaanong ginagamit sa panahon ng gutom.

Bilang karagdagan, upang mapanatili ang mahahalagang aktibidad ng adipose tissue, ang katawan ay gumugugol lamang ng isang ikasampu ng enerhiya na kinakailangan upang mapanatili ang mahahalagang aktibidad ng isang pantay na halaga ng kalamnan tissue. At upang makatipid ng enerhiya, ang katawan ay nag-aalis ng ilang tissue ng kalamnan. Samakatuwid, kapag may mas kaunting kalamnan, ang pangangailangan na magsunog ng taba ay bumababa. At ang pagiging slimmer sa pamamagitan ng pag-aayuno ay nagiging isang mas mahirap na gawain.

Ngunit sa mabilis na pagbaba ng timbang, ang taba layer ay hindi nawawala sa lahat. Ang isang tao, bagaman nagiging mas payat, ay nagpapanatili ng "lahat ng bagay na nakuha sa pamamagitan ng backbreaking na paggawa." Ang pagbaba ng timbang sa kasong ito ay nangyayari pangunahin dahil sa pag-aalis ng tubig. Iyon ay, ang katawan, para sa kapakanan ng kaligtasan (tulad ng naiintindihan nito), ay napupunta sa iba't ibang mga trick. Ngunit pinoprotektahan niya ang kanyang katabaan sa lahat ng mga gastos. At sa unang pagkakataon ay naglulunsad siya ng counterattack.

Kapag ang isang tao ay napupunta mula sa isang calorie deficit sa isang calorie surplus, ang katawan ay nagsisimula na galit na galit na punan ang taba ng mga selula ng taba. Pagkatapos ng lahat, ang bawat diyeta para sa kanya ay isa pang kumpirmasyon na mayroong kakulangan sa nutrisyon sa nakapalibot na espasyo. At kung walang "pagtitipid sa paggawa" madali kang mapupunta sa iyong mga ninuno.

At kahit na may sapat na nutrients na natitira sa fat cells, mas marami pa siyang naipon na reserba, JUST IN CASE. At marami siyang reserba para dito. Mayroong humigit-kumulang 30 bilyong mga selula ng taba sa katawan ng tao, na, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay maaaring makaipon ng hanggang 70-80 kilo ng taba.

Ang isang diyeta ay nagpapasigla sa subconscious ng isang tao na sumipsip ng maraming sustansya hangga't maaari mula sa pagkain kapag may kakulangan sa pagkain (hindi nito alam na ito ay artipisyal). Karaniwan, ang isang tao ay sumisipsip ng humigit-kumulang 30% ng mga protina, taba at carbohydrates mula sa pagkain.

Papuri sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, Kapayapaan at pagpapala sa lingkod ng Makapangyarihan, ang Kanyang paboritong, si Muhammad, gayundin sa kanyang pamilya at lahat ng mga kasamahan.

Isa sa mga bagay na binigyang-halaga ng Propeta (saws) sa pag-unawa ay ang tanong ng lakas, kapangyarihan, at bilis. Sino ang malakas? Sino ang matapang? Sino ang nanalo, sino ang hindi matatalo?

Binigyan ito ng Propeta (saw) ng malinaw na kahulugan upang maiwasan ang mga problemang nauugnay sa hindi pagkakaunawaan sa kahulugan ng puwersa, na maaaring magdulot ng pinsala o magdulot ng ilang uri ng kalituhan, o makapinsala sa mga hayop sa pamamagitan ng pagpapakita ng puwersa at iba pa.

Sinasabi nila: "Ang lakas ay hindi nakasalalay sa liksi." Ang lakas ay hindi ang kakayahang madaig ang isang tao. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “ Malakas lang ang kayang pigilan ang sarili sa galit " Kapag pinigilan ng isang tao ang kanyang sarili at kumilos lamang ayon sa Sharia at katwiran.

" لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ "

« Hindi ang mananakop sa marami ang malakas, kundi ang kumokontrol sa sarili sa galit ang malakas. " (Al-Bukhari, Muslim). Ang isang hadith na isinalaysay nina Abu Dawud at Abu Shaybat mula kay Ibn Mas'ud ay nagsabi na nang ang Propeta (saws) ay magtanong sa mga Kasamahan: “Sino sa inyo ang itinuturing ninyong malakas na tao?”, sila (ang mga Kasamahan) ay nagsabi na ang maaaring talunin ang ganito at ganoong manlalaban sa labanan. Pero sabi niya, “Hindi. Malakas ang taong kayang pigilan ang kanyang galit." Itinuro niya na kapag nagagalit ang isang tao, nagkakaroon ng pagkakataon si Satanas na paglaruan siya. Sa galit, nawawalan ng kakayahan ang isang tao na kontrolin ang sarili ayon sa relihiyon, katwiran at dangal. Minsan dumadating sa punto na ang galit na tao ay nagiging parang baliw, nawawala ang itsura ng isang normal na tao. Sinabi ng isa sa mga pantas: "Kung gumuhit ka ng isang larawan ng isang tao sa galit, kung gayon ang larawan na nakikita niya sa kanyang sarili ay itulak siya mula sa galit." Nanginginig sa galit ang tao, namumula ang mga mata, sa ganitong estado ay ayaw makipag-usap ng tao, minsan kumakatok sa dingding, naninira ng mga gamit sa bahay, at minsan naman ay tinatamaan ang sarili sa mukha at katawan. Ang lahat ng ito ay mukhang pangit.

لعب الشيطان به كما يلعب الصبي بالكرة

ipinadala, na si Shaitan ay nag-udyok sa anak ni Adan, na nagtanim ng mga pagdududa, at kapag siya ay nagagalit, siya ay nakikipaglaro sa kanya, tulad ng isang bata na naglalaro ng bola.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay ipinamana:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، قال : لا تغضب ، فردّد ، قال : لا تغضب

رواه البخاري .

« Huwag kang magagalit." Ilang beses niyang inulit ito sa taong humingi ng testamento, at sumagot din ng, "Huwag kang magalit." ».

Ang taong may lakas ng loob na pasakop sa sarili kapag galit ay itinuturing na malakas. Ang maamo at matiyagang tao ay nakahihigit sa ibang tao, na may mas mataas na antas sa harap ng Makapangyarihan.

Sa Tavrat (Torah) ang ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay inilarawan bilang isang taong maamo.

ولا تزيده شدة الجهل إلا حلما

Ang negatibong pagpapakita ng kamangmangan sa kanya ay nagpapataas lamang ng kaamuan sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)..

Kinakailangang magsikap na pigilan ang sarili sa galit, na gustong maging isang taong may kapangyarihan ng pananampalataya, kapangyarihan ng pangangatuwiran, kapangyarihan ng relihiyon.

Kung isasaalang-alang natin ang pisikal na lakas bilang kakayahang talunin ang isang tao, dapat itong hatulan sa pamamagitan ng pagtimbang nito sa mga timbangan ng Shariah, upang ang pisikal na lakas ay hindi magamit upang makapinsala sa ibang tao, o anumang hayop. Hindi katanggap-tanggap na pumatay ng hayop para masabi nila tungkol sa iyo: "Malakas ang taong ito." Ang ganitong pagpatay sa isang hayop ay ipinagbabawal (haram), ang sagisag ng kawalan ng katarungan at maling akala. Ang sinumang naniniwala na sa pamamagitan ng pagpatay ng isang hayop siya ay nagiging isang malakas na tao ay talagang mas mababa sa antas ng hayop. Ang hayop sa kasong ito ay mas matangkad kaysa sa kanya. Para sa pagpatay sa isang inosenteng hayop, ang isang tao ay parurusahan sa Araw ng Paghuhukom. Ang Makapangyarihan sa lahat ay magbibigay ng karapatang magbayad para sa pinsalang dulot ng mga hayop sa kanilang sarili, hindi pa banggitin ang pinsalang dulot ng mga tao sa mga hayop.

Dapat tayong magsikap na maunawaan ang isyung ito at sundin ang landas ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), hindi kinakalimutan ang nasa itaas, pagsunod sa etika at pagiging maingat sa kung ano ang sumasalungat sa mga batas ng Makapangyarihan. At pagkatapos ang aming mga aktibidad sa palakasan ay magiging sa loob ng balangkas ng Sharia at alinsunod sa dalisay na Sunnah. Upang ang ating pagsasanay ay hindi lumampas sa mga hangganan ng Sunnah, hindi pa banggitin ang mga hangganan ng Shariah, tulad ng pagkukulang sa oras ng pagdarasal, pagbubukas ng awrat o pagmumura.

"Tanging ang kumokontrol sa sarili sa galit ang malakas," ang gayong tao ay umaakyat sa isang mataas na antas ng pagiging malapit sa Makapangyarihan at sa Kanyang Propeta. O Allah, pagkalooban mo kami ng iyong tulong, patnubayan mo kami sa tamang landas at gawin kaming matuwid.

Transcript ng lecture Sheikh Habib Umar.