Krilova fabula “Vārna un lapsa” bērniem pastāstīs, kā glaimojošā Lapsa piemānīja Vārnu un atņēma viņai gardo sieru.
Izlasi fabulas tekstu:
Cik reizes viņi pasaulei ir teikuši,
Šī glaimi ir zemiska un kaitīga; bet viss nav nākotnei,
Un glaimotājs vienmēr atradīs stūrīti sirdī.
Kaut kur Dievs vārnai sūtīja siera gabalu;
Krauklis sēdēja uz egles,
Es tikko gatavojos ieturēt brokastis,
Jā, es par to domāju, bet sieru turēju mutē.
Uz šo nelaimi Lapsa ātri skrēja;
Pēkšņi siera gars apturēja Lapsu:
Lapsa redz sieru -
Lapsu savaldzināja siers,
Blēdis tuvojas kokam uz pirkstgaliem;
Viņš virpina asti un nenolaiž acis no Krauka.
Un viņš tik mīļi saka, tik tikko elpodams:
"Mans dārgais, cik skaisti!
Kāds kakls, kādas acis!
Stāstām pasakas, tiešām!
Kādas spalvas! kāda zeķe!
Dziedi, mazā gaismiņa, nekaunies!
Kā būtu, māsiņ,
Ar tik skaistumu jūs esat dziedāšanas meistars,
Galu galā tu būtu mūsu karaliskais putns!
Vešuņina galva griezās slavēšanā,
Elpa no prieka izzagās no rīkles, -
Un Ļisicina draudzīgie vārdi
Vārna ķeksēja viņas plaušu augšdaļā:
Siers izkrita - tāds bija triks ar to.
Fabulas morāle: Vārna un lapsa:
Stāsta morāle ir tāda, ka ir muļķīgi novērtēt glaimus no dupšiem. Lapsa izrādīja viltību, pavedinot Vārnu ar savām jaukajām runām. Taču Vorona parādīja arī savu šaurprātīgo raksturu, jo iekrita sarkanmatainās dāmas komplimentos. Nevajadzētu klausīties to cilvēku kārdinošās runas, kuri patiesībā sasniedz savus mērķus ar glaimi palīdzību. Protams, nereti cilvēkam ir vajadzība pēc kāda uzjautrināt viņa “Ego”. Taču nedrīkst aizmirst par motīviem, kas ir glaimotāja rīcības pamatā, un atcerēties stulbo Vārnu, kura, pateicoties lapsas prātam, pazaudēja sieru.
Cik reizes viņi pasaulei ir teikuši,
Šī glaimi ir zemiska un kaitīga; bet viss nav nākotnei,
Kaut kur Dievs vārnai sūtīja siera gabalu;
Krauklis sēdēja uz egles,
Es tikko gatavojos ieturēt brokastis,
Jā, es par to domāju, bet sieru turēju mutē.
Uz šo nelaimi Lapsa ātri skrēja;
Pēkšņi siera gars apturēja Lapsu:
Lapsa redz sieru, lapsu savaldzina siers.
Blēdis tuvojas kokam uz pirkstgaliem;
Viņš virpina asti un nenolaiž acis no Krauka.
Un viņš tik mīļi saka, tik tikko elpodams:
"Mans dārgais, cik skaisti!
Kāds kakls, kādas acis!
Stāstām pasakas, tiešām!
Kādas spalvas! kāda zeķe!
Dziedi, mazā gaismiņa, nekaunies! Kā būtu, māsiņ,
Ar tādu skaistumu jūs esat dziedāšanas meistars, -
Galu galā tu būtu mūsu karaliskais putns!
Vešuņina galva griezās slavēšanā,
Elpa no prieka izzagās no rīkles, -
Un Ļisicina draudzīgie vārdi
Vārna ķeksēja viņas plaušu augšdaļā:
Siers izkrita - tāds bija triks ar to.
Krilova fabula Vārna un lapsa
Fabulas Vārna un Lapsa morāle
Cik reizes viņi pasaulei ir teikuši,
Šī glaimi ir zemiska un kaitīga; bet viss nav nākotnei,
Un glaimotājs vienmēr atradīs stūrīti sirdī.
Analīzefabulas Vārna un lapsa
Krilova fabulā “Vārna un lapsa” uzreiz nepamanīsi pretrunu starp autora pašās beigās izcelto morāli un tekstu. Bet tas ir tur. Fabulists mums māca, ka glaimi un slavas dziesmu dziedāšana citiem ir slikti. Tomēr “cīņā” uzvar Lapsa, nevis vārna. Kāds ir loms? Tāda tiešām nav, vienkārši katram pašam jāizlemj, kurā gadījumā glaimi nāks par labu un kurā kaitēs. Ar Voronu viss ir vienkāršāk: viņa ir stulba un gatava ticēt jebkurām pasakām. Galvenais, lai viņa būtu viņu galvenā varone.
Fabula Vārna un Lapsa — frāzes
- Kaut kur Dievs vārnai sūtīja siera gabalu...
- Vārna kurkstēja pa plaušām
Ivana Andrejeviča Krilova fabula “Vārna un lapsa” tika izveidots ne vēlāk kā 1807. gada beigās, un pirmo reizi tika publicēts žurnālā Dramatic Bulletin 1908. gadā. Šīs fabulas sižets ir zināms kopš seniem laikiem un ir ceļojis pa valstīm un gadsimtiem līdz pat mūsdienām. Mēs viņu satiksim Ezopā* ( Senā Grieķija), Phaedra (Senā Roma), Lafontaine (Francija, XVII gs.), Lesings* (Vācija, XVIII gs.), Krievu dzejnieki A.P.Sumarokovs (XVIII gs.), V.K.Trediakovskis (XVIII gs.)
VĀRNA UN LAPSA
Cik reizes viņi pasaulei ir teikuši,
Šī glaimi ir zemiska un kaitīga; bet viss nav nākotnei,
Un glaimotājs vienmēr atradīs stūrīti sirdī.
Kaut kur Dievs vārnai sūtīja siera gabalu;
Krauklis sēdēja uz egles,
Es tikko gatavojos ieturēt brokastis,
Jā, es par to domāju, bet sieru turēju mutē.
Uz šo nelaimi Lapsa ātri skrēja;
Pēkšņi siera gars apturēja Lapsu:
Lapsa redz sieru, lapsu savaldzina siers.
Blēdis tuvojas kokam uz pirkstgaliem;
Viņš virpina asti un nenolaiž acis no Krauka.
Un viņš tik mīļi saka, tik tikko elpodams:
“Mans dārgais, cik skaisti!
Kāds kakls, kādas acis!
Stāstām pasakas, tiešām!
Kādas spalvas! kāda zeķe!
Un, patiesi, ir jābūt eņģeļa balsij!
Dziedi, mazā gaismiņa, nekaunies! Kā būtu, māsiņ,
Ar tādu skaistumu jūs esat dziedāšanas meistars, -
Galu galā tu būtu mūsu karaliskais putns!
Vešuņina galva griezās slavēšanā,
Elpa no prieka izzagās no rīkles, -
Un Ļisicina draudzīgie vārdi
Vārna ķeksēja viņas plaušu augšdaļā:
Siers izkrita - tāds bija triks ar to.
Mūsu mūsdienu krievu valoda ir nedaudz mainījusies kopš fabulas rakstīšanas, un mēs reti lietojam dažus vārdus un izteicienus. Lai labāk izprastu dažu fabulas vārdu nozīmi, meklējiet to nozīmi:
"Dievs sūtīja"- tas nozīmē, ka tas nāca no nekurienes.
Uzsēdies- uzkāpusi augšā.
Gars– šeit nozīmē smarža.
Savaldzināts- piesaistīja uzmanību, iepriecināja.
Krāpties- melis.
Karalis putns- tas ir pats svarīgākais, svarīgākais putns mežā, kuram ir skaists apspalvojums un brīnišķīga balss, vārdu sakot, tas pārspēj visus visā.
Pitons- tas nāk no vārda “zināt”, zināt. Pareģotājs ir burve, kas visu zina iepriekš. Tiek uzskatīts, ka vārnas var paredzēt likteni, tāpēc fabulā vārna tiek saukta par pravieti.
Goiter- putna rīkle.
VĀRNA UN LAPSA
Apskatiet Krilova fabulas prototipus:
Ezops (VI-V gadsimts pirms mūsu ēras)
Krauklis un Lapsa
Krauklis atņēma gaļas gabalu un apsēdās uz koka. Lapsa to ieraudzīja un gribēja dabūt šo gaļu. Viņa nostājās Kraukļa priekšā un sāka viņu slavēt: viņš bija dižens un izskatīgs un varēja kļūt par putnu karali labāk nekā citi, un viņš, protams, darītu, ja viņam būtu arī balss. Krauklis gribēja viņai parādīt, ka viņam ir balss; Viņš atlaida gaļu un skaļā balsī ķērca. Un pieskrēja lapsa, paķēra gaļu un teica: "Eh, kraukli, ja tev arī būtu prāts galvā, tev nekas cits nebūtu vajadzīgs, lai valdītu."
Fabula ir piemērota pret nesaprātīgu personu.
Gotholds Efraims Lesings (1729-1781)
Vārna un lapsa
Vārna nagos nesa saindētas gaļas gabalu, ko dusmīgs dārznieks bija iestādījis sava kaimiņa kaķiem.
Un, tiklīdz viņa apsēdās uz veca ozola, lai apēstu savu laupījumu, lapsa piezagās un iesaucās, pagriezusies pret viņu:
- Slava tev, Jupitera putn!
- Par ko tu mani ņem? - jautāja vārna.
-Kāpēc es tevi ņemu? - lapsa iebilda. "Vai tu neesi tas cēlais ērglis, kas katru dienu no Zeva rokas nokāpj uz šī ozola un nes man, nabagam, pārtiku?" Kāpēc tu izliecies? Vai arī es neredzu tavās uzvarošajos nagos izlūgtos žēlastības dāvanas, ko tavs kungs joprojām sūta man līdzi?
Vārna bija pārsteigta un no sirds priecājās, ka to sajauca ar ērgli.
"Nav vajadzības izvest lapsu no šīs maldības," viņa domāja.
Un, stulba dāsnuma pilna, viņa iemeta savu laupījumu lapsai un lepni aizlidoja.
Lapsa, smejoties, paņēma gaļu un gavilēdama apēda to. Taču drīz viņas prieks pārvērtās sāpīgā sajūtā; inde sāka iedarboties, un viņa nomira.
Ļaujiet jums, nolādētie liekuļi, saņemt tikai indi kā atlīdzību par jūsu uzslavām.
Sastāvdaļas
marmelāde, 150 grami
lobīti valrieksti, 200 grami
cukurkukurūzas nūjiņas, 140 grami
sviests, 175 grami
bundžiņa vārīta iebiezinātā piena, 1 glāze
Sagatavošana:
Kukurūzas nūjas ielej dziļā bļodā. Tur pievienojiet izkausētu sviestu un vārītu iebiezināto pienu.
Kārtīgi samaisa, nedaudz mīcot un ar rokām salaužot kociņus.
Sagrieziet marmelādi patvaļīgās sloksnēs vai kubiņos.
Pievienojiet marmelādi bļodā ar kociņiem un viegli samaisiet.
Sasmalciniet valriekstus.
No iegūtās masas veido iegarenu kukulīti. Apviļā to riekstu skaidiņās.
Ietin celofānā vai folijā un liek uz pusstundu saldētavā.
Pēc tam izņem un sagriež šķēlēs šķērsām.
(Ja riekstu nav, tad iegūto desu var ripināt smalki saberztos cepumos)
Šajā izdevumā iekļautas atlasītas I. A. Krilova fabulas. Tie ir sakārtoti pēc grāmatām saskaņā ar Krilova autora gribu, kas izteikta publikācijā “Fables. 9 grāmatās”, Pēterburga, 1843. Fabulu teksti publicēti pēc publikācijas: Krilovs I. A. Fabulas. M.; L.: PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds (“Literatūras pieminekļi”), 1956. Pareizrakstība un interpunkcijas, kur iespējams, ir tuva mūsdienu.
Fabulas pamatā ir sens sižets, kas datēts ar Ezopu un Fedru. Tiešais literārais avots bija La Fonteina fabula. Fabula ir saistīta arī ar krievu satīrisko tradīciju (17. gs. satīra “Pasaka par vistu un lapsu”, V. K. Trediakovska, A. P. Sumarokova un M. M. Heraskova fabulas).
Viena no pirmajām Krilova pasakām. Fabulas sižets aizsākās līdz Lafonteinai (“Ozols un niedre”) un no viņa līdz Ezopam (“Niedre un plūme”). Fabulu I. I. Dmitrijevs pārsūtīja žurnālam Moscow Spectator, kur tā tika publicēta. Sanfrancisko arhibīskaps Džons [Šahovskojs] fabulā saskatīja ētisku brīdinājumu jebkuram īslaicīgam un ārējam cilvēka diženumam (Arhibīskaps Džons [Šahovskojs]. Secret Krilov // Par krievu inteliģences vēsturi. Ņujorka, 1975. P. 236) . S. N. Glinka pārraidīja šādu sarunu ar Krilovu: “Vai jūs zināt, ka La Fonteins un Dmitrijevs palaida garām visspilgtāko vai, kā tagad saka, spožāko iezīmi Ezopa fabulā “Ozols un niedre” - “Kā tas notiek? ?" - jautāja Ivans Andrejevičs: "Un tā," es atbildēju: "Ozola krišanas laikā Ezops parādīja lepnuma, augstprātības, nicinājuma krišanu, skaistuma, pieticības, pazemības triumfu. La Fonteins šo fabulu nodeva gandrīz ar pīisku trompeti pazemīgā spieķa pēdas ir tas, kas sāpina Krilova augstprātību." visa daba viņos, no ciedra līdz izopam, un katrs kaut kādā veidā atpazīst sevi - to es saku par daiļliteratūras būtību, gan Lafontaine, gan tev, Ivan Andrejevič, ir sava dzīve, sava neatņemama cieņa savās pasakās, un es atkārtoju, ka jums visiem tā ir jūsu pasaku varoņiem it visā tika piešķirta krieviska oriģinalitāte ‹…› Jūsu pasaku dzīve ir krievu valodā. vārdu un tavā dzejā.”
Un es teikšu: man labāk dzert... - sakāmvārda adaptācija: "Man vismaz dzer, bet saproti lietu." Gogols šai fabulai piešķīra īpašu nozīmi, atrodot tajā veselīga tautas skatījuma uz praktisko darbību izpausmi. Grāmatā “Izvēlētie fragmenti no sarakstes ar draugiem” viņš rakstīja: “Īpaši var dzirdēt, kā viņš pieturas pie prāta, kā viņš lūdz nepamest novārtā saprātīgu cilvēku, bet prast ar viņu rīkoties. Tas atbalsojās fabulā “Mūziķi”, kuru viņš beidza ar vārdiem: “Man labāk ir dzert un saprast savu biznesu.” Viņš to neteica tāpēc, ka gribēja uzslavēt piedzeršanos, bet gan tāpēc, ka viņam sāpēja dvēsele, redzot, kā daži, savervējuši amata meistarus viņu vietā, Dievs zina, kādus cilvēkus, arī ar to dižojas, sakot: lai gan viņi nesaprot šo amatu, bet izcila uzvedība. Viņš zināja, ka ar inteliģentu cilvēku var izdarīt jebko un nav grūti viņu pievērst labai uzvedībai, ja ar viņu var gudri sarunāties; bet muļķi ir grūti padarīt gudru, lai arī kā tu ar viņu runātu.
19. gadsimta pašā sākumā Ivana Krilova fabula “Vārna un lapsa” pirmo reizi tika publicēta žurnāla “Dramatic Messenger” lapās. Slavenais krievu fabulists darba sižetu aizņēmās no La Fontaine, un tāpēc literatūras mācību grāmatās var atrast daudz šo divu slaveno fabulistu tekstu salīdzinājumu. Tomēr lielākā daļa krievu autora fabulu ir oriģinālas.
Fabula “Vārna un lapsa” lasi tekstu tiešsaistē un bez maksas
Cik reizes viņi pasaulei ir teikuši,
Šī glaimi ir zemiska un kaitīga; bet viss nav nākotnei,
Un glaimotājs vienmēr atradīs stūrīti sirdī.
Kaut kur Dievs vārnai sūtīja siera gabalu;
Krauklis sēdēja uz egles,
Es tikko gatavojos ieturēt brokastis,
Jā, es par to domāju, bet sieru turēju mutē.
Uz šo nelaimi Lapsa ātri skrēja;
Pēkšņi siera gars apturēja Lapsu:
Lapsa redz sieru -
Lapsu savaldzināja siers,
Blēdis tuvojas kokam uz pirkstgaliem;
Viņš virpina asti un nenolaiž acis no Krauka.
Un viņš tik mīļi saka, tik tikko elpodams:
“Mans dārgais, cik skaisti!
Kāds kakls, kādas acis!
Stāstām pasakas, tiešām!
Kādas spalvas! kāda zeķe!
Un, patiesi, ir jābūt eņģeļa balsij!
Dziedi, mazā gaismiņa, nekaunies!
Kā būtu, māsiņ,
Ar tik skaistumu jūs esat dziedāšanas meistars,
Galu galā tu būtu mūsu karaliskais putns!
Vešuņina galva griezās slavēšanā,
Elpa no prieka izzagās no rīkles, -
Un Ļisicina draudzīgie vārdi
Vārna ķeksēja viņas plaušu augšdaļā:
Siers izkrita - tāds bija triks ar to.
Fabula par vārnu un lapsu — analīze
Fabulā “Vārna un lapsa” Ivans Krilovs izmanto diezgan vienkāršu un lakonisku sižetu. Vārna, viena no stāsta galvenajām figūrām, kaut kur dabūja sieru. Lapsa, otrā notikumu dalībniece, ar visiem spēkiem cenšas iegūt putna medījumu. Saprotot, ka atrodas nevienlīdzīgās pozīcijās (vārna sēž uz koka), Lapsa izmanto slepenu ieroci - glaimi, sāk dziedāt sāncensei slavas dziesmas. Putns, zaudējis modrību no spēcīgās piedevu plūsmas, nometa sieru, kur krāpniekam atlika tikai viens - paņemt laupījumu un mierīgi baudīt garšīgo kumosu. Un tad seko morāle, kas atklāj visas fabulas būtību.
Krilova fabulas izceļas citu moralizējošu literāro darbu pūlī ar savu viedo humoru un skaisto valodu. Ir vērts atzīmēt, ka tieši Ivans Andrejevičs bija parādā šim literārajam žanram par tā parādīšanos Krievijā. Vietnē KnigoPoisk varat klausīties audiogrāmatu un tiešsaistē lasīt Ivana Krilova “Vārna un lapsa”.
Vārnas un Lapsas attēli ir divi galvenie attēli, kas tiek “kopēti” no cilvēkiem. Tā ir viena no galvenajām fabulas raksturīgajām iezīmēm - šajā darbā cilvēki nespēlē galvenās lomas, viņu vietā to dara dzīvnieki, lietas, augi, bet fabulas veidošanas mērķis vienmēr ir viens - izsmiet netikumus, kas ir raksturīgi tikai cilvēkiem.
Ivans Krilovs fabulā “Vārna un lapsa” saviem varoņiem piedēvē vienu galveno cilvēka rakstura iezīmi. Lapsa ir viltīga. Ar viltību viņa ieguva tiesības baudīt siera gabalu. Vārna ir naiva un savas lētticības dēļ šo iespēju zaudēja.
Vēsture nav jāuztver burtiski. Lai redzētu fabulas jēgu, jums ir jāaplūko autora teiktā būtība un pēc izlasīšanas par to jāpadomā. Viltīgi cilvēki vienmēr apiet muļķus, tikai tāpēc, ka viņi uztver cilvēkus un ir viegli sajaukti. Šādi cilvēki saņem visaugstākās vērtības, pat ja viņi sākotnēji viņiem nepiederēja. Pēc meža mērogiem Vārnas vērtība ir siers, un pēc dzīves standartiem tas var būt nekustamais īpašums, mantojums utt.
Fabulas “Vārna un lapsa” spārnotie izteicieni
- Kaut kur Dievs vārnai sūtīja siera gabalu...
- Vārna kurkstēja pa plaušām.
Saldas runas dara brīnumus, un galu galā cilvēki, kas prot tās izmantot, sasniedz savu mērķi, savukārt naivajiem paliek nekas, lai cik negodīgi tas būtu.. Lasi arī kopsavilkums grāmatas (saīsināts atstāstījums 3.-4.-5.klasei) un labākās atsauksmes par grāmatu.
