Böyük Oruc.

St. Açıq Zəkəriyyə, rahib; St. Artemon (Artemia), Salonik yepiskopu (Selevkiya) (I-II).
St. Peçersk Zəkəriyyə, daha sürətli, Uzaq Mağaralarda (XIII-XIV); mchch. Kazanlı Stefan və Peter (1552); St. Ceyms, Kataniya yepiskopu (Siciliya) (VIII–IX); 8 mcch. Qeysəriyyə Fələstində (Yunan).

Sschmch. Vladimir Pankin, presviter (1920).

Tanrı Anasının nişanı: "Yağlı Dağ".

Günün müqəddəsləri, bizim üçün Allaha dua edin!

Saloniki (Seleucia) müqəddəs Artemon (Artemy), yepiskop

Selevkiya yepiskopu Müqəddəs Artemon Pisidiya Selevkiyasında (Kiçik Asiya) anadan olub və yaşayıb. O, dindar və fəzilətli idi, buna görə də müqəddəs Həvari Pavel Selevkiyə gələrək Müqəddəs Artemonu bu şəhərin ilk yepiskopu, ən layiqlisi kimi təyin etdi. Müqəddəs Artemon ona əmanət edilən sürüyə müdrikliklə qulluq etdi və yoxsulların və təqib olunanların şəfaətçisi kimi şöhrət qazandı. Müqəddəs Artemon çox qoca yaşında öldü.

(Qədim Slavyan təqvimində " selevki"kimi yazılır" Seleokinski"haradan gəldi" Selownsky". Lakin bəzi yunan abidələrində övliya Salonik adlanır. Müqəddəs Artemon (yaxud Artemiya) ay kitablarında ya Selevkiya, ya da Saloniki olaraq təyin olunurdu. 17-ci əsrin 2-ci yarısında bu iki ad səhvən müxtəlif adlara aid edilmişdir. şəxslər.)

Möhtərəm Zəkəriyyə Açıq

Rahib Zəkəriyyə rahib ləqəbli idi " açıq". Çap Menea onun yaddaş kimi təyin olunur " möhtərəm atamız Zəkəriyyə "- deməli, Zəkəriyya və rahib Zəkəriyya rahibinin ayındakı səhv bölgü.

Möhtərəm Ceyms Kataniya (Siciliya), yepiskop

Yepiskop və etirafçı rahib Yaqub gənc yaşlarından asket həyat üçün səy göstərdi. Müqəddəs Ceyms dünyanı tərk edərək Studite monastırına təqaüdə çıxdı və burada rahib oldu. O, ağır işlərlə, oruc və dualarla dolu bir həyat sürdü. Dindar rahib və Müqəddəs Yazılar üzrə görkəmli mütəxəssis olan Rahib Yaqub Kataniya Kilsəsində (Siciliya) yepiskop rütbəsinə yüksəldi. İkonoklast imperator Konstantin V Kopronimin (741 - 775) hakimiyyəti dövründə Müqəddəs Yaqub dəfələrlə müqəddəs ikonalara pərəstiş etməkdən imtina etmək məcburiyyətində qaldı. Həbsxanada əzab çəkdi, ac qaldı, işgəncələrə məruz qaldı, amma əziyyətlərə mərdliklə dözdü. Müqəddəs yepiskop Ceyms sürgündə öldü.

Peçerskin möhtərəm Zəkəriyyəsi

Peçersk monastırında Peçersk rahibi Zəkəriyyə haqqında aşağıdakı əfsanə var. Mübarək Nikonun abbessi zamanı iki Kiyev kişisi, Sergius və John, bir gün Ən Müqəddəs Theotokosun möcüzəvi ikonasının qarşısında dua edərək, ondan çıxan böyük bir işığı gördülər və dərhal öz aralarında mənəvi qardaşlığa girməyə qərar verdilər. Ölümündən əvvəl Yəhya Sergiusa oğlu Zəkəriyya və min qrivna gümüş və yüz qrivna qızıl verdi ki, o, həddi-büluğa çatanda Zəkəriyyəyə gümüş və qızıl versin.

On beş yaşına çatan Zəkəriyyə Sergiusdan mirasını istədi, lakin cavab verdi ki, atası Yəhya bütün malını yoxsullara payladı və ona heç bir şey qoymadı. Zəkəriyyə atasından qalan əmlakın ən azı yarısını və ya ən azı üçdə birini verməsini istədi, lakin Sergius onu məzəmmətlə rədd etdi. " Əgər atamın mülkündən heç nə götürməmisənsə, - dedi gənc, - get və atamla qardaşlıq məhəbbəti ittifaqına girdiyin Ən Müqəddəs Theotokosun möcüzəvi ikonasının qarşısında Peçersk kilsəsində mənə and iç. .” "Sergius kilsəyə gəldi və Tanrı Anasının ikonasının qarşısında dayanaraq, and içdi ki, nə min qrivna gümüş, nə də yüz qrivna qızıl almadı. Amma Allahın Anası onu cəzalandırdı. yalançı and içmək üçün müqəddəs ikonaya yaxınlaşa bilmədi və kilsənin qapısından gələrək birdən ağlamağa başladı: “ Möhtərəm atalar Antoni və Teodosius, bu mərhəmətsiz Mələyə məni məhv etməyi əmr etməyin, Ən Müqəddəs Xanım Theotokosa dua edin, sadiq olduğum çoxlu cinləri məndən uzaqlaşdırsın, evimə möhürlənmiş gümüş və qızılları götürsünlər. “Və burada olanların hamısı qorxuya düşdü.

Qasidçilər möhürlənmiş bir qutu gətirdilər və onu açıb içərisindən iki min qrivna gümüş və iki yüz qrivna qızıl tapdılar - əvvəlkindən iki dəfə çox. Sonra Zəkəriyyə pulu o vaxt abbat olan Yəhyaya verərək ondan istədiyi kimi istifadə etməsini istədi və özü də monastır şəklini aldı və Peçerski monastırında öldü. Əl ilə yazılmış qısa tərcümeyi-halı və kanonda ona bir troparion bu nağılı tamamlayır ki, Zəkəriyya rahib olduqdan sonra ölənə qədər heç bir şey yeməməyi özü üçün bir qayda etdi - nə bişmiş, nə də qaynadılmış və az miqdarda yemək. gün batdıqdan sonra hər gün iksir. O, cinlər üçün o qədər dəhşətli idi ki, onun adından belə qorxurdular. O, tez-tez mələkləri görürdü, öldükdən sonra onunla birlikdə əbədi olaraq cənnətdə yaşamaq şərəfinə layiq görülür. Onun xatirəsi 24 martdır.

Uzaq Mağaralarda Peçerskin daha sürətli Müqəddəs Zəkəriyyə Troparionu
səs 3
Oruc həyatınız üçün, mübarək Zəkəriyya, / cinlərə qarşı böyük güc aldığınız üçün / eyni fitnələrə qalib gəlməyimiz üçün dua edin, / günahların bağışlanmasını və böyük mərhəməti qəbul edin.

Uzaq Mağaralarda Peçerskdən daha sürətli Müqəddəs Zəkəriyyənin Kontakionu
səs 1
Orucda sanki nur saçıb/ və şeytandan qorxmuş kimi, zühur etmiş kimi,/ möhtərəm Zəkəriyya,/ bizi dualarınla ​​qüvvətləndir/ oruc tutmaq/ və şeytani bədxahlıqdan xilas olmaq üçün,/ sizi razı salaq.

Kazanlı Şəhid Stiven

(Şəhidlər Stefan və Kazanlı Peter)

Əslən tatarlardandır. 20 ildir ki, ayaqlarım zəifləyirdi. Məsihə iman edərək şəfa aldı və Müqəddəs Kitabı qəbul etdi. 1552-ci ildə Kazan İvan Dəhşətli tərəfindən tutulduqdan sonra vəftiz edildi.
Rus ordusunun Sankt-Peterburqdan çıxarılmasından sonra. Stefan xristian imanındakı möhkəmliyinə görə qəbilə yoldaşları tərəfindən parçalandı. Onun meyiti səpələnib, evi qarət edilib. Eyni zamanda, Kazanda və Sankt-Peterburqda Məsih üçün əzab çəkdi. Şəhid Peter

Kazanlı müqəddəs şəhid Pyotr müsəlmanları xristianlığı qəbul etdiyinə görə Kazan tatarlarından olan şəhid Stefanla birlikdə əziyyət çəkdi. Rus qoşunları gedəndən sonra qohumları onu zorla evlərinə apardılar və Məsihdən imtina edəcəyinə ümid edərək onu keçmiş müsəlman adı ilə çağırdılar. Ancaq bütün nəvazişlərə və inandırmalara Müqəddəs Peter cavab verdi: " Mənim atam və anam Üçlükdə izzətlənən Allahdır: Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh... Əgər siz Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha inanırsınızsa, deməli mənim qohumlarımsınız; Müqəddəs Vəftizdə mənə Peter adı verildi, mənim dediyiniz şey deyil ".

Onun imanında sarsılmaz olduğunu görən ailəsi onu işgəncələrə təslim etdi və bu müddət ərzində o, ölümünə qədər amansız işgəncələr içərisində Məsihin adını etiraf etməyi dayandırmadı və qışqırdı: " Xristian yeddi“Müqəddəs şəhid Kazanda Məsihin dirilməsi şərəfinə qədim kilsənin yerində, Jitnoy Torqda dəfn edildi.

Şəhidlər Stiven və Kazanlı Peterə Troparion
səs 4
Eyni şəhidlərdən ikisi, / Stefan və izzət Peter, / öz qəbilələrinin imansızlığını pislədilər, / Məsihin təbiətinə tabe oldular, / hər kəsə Müqəddəs Üçlüyə inanmağı öyrətdi, / Baxmayaraq ki, böyük əzablara görə qəbul etdik. / bizim üçün Rəbbə dua et, / bəli, günahın qaranlığından xilas olduq, / Biz qeyri-bərabər cəmiyyətin işığında görünəcəyik.

Şəhidlər Stiven və Kazanlı Peterə kontakion
səs 3
Müqəddəs ehtiras daşıyıcıları Stefan və Peter, / Üçlüyün ən mükəmməl çempionları, / narahatlıq və dəhşətli ölüm əzabı əbədi həyatəzab çəkərək / Kazan şəhərində / indi gələcək Ümumçarın səmavi səltənətlərində olanlar / Məsih Allaha dua edin ki, bizi bütün günahlarımızdan qurtarsın, / çünki O, sadiqlərin təsdiqidir.

Hieroşəhid Kahin Vladimir
(Pankin Vladimir Vasilievich, +04/06/1920)

1884-cü ildə Nijni Novqorod vilayətində kəndli ailəsində anadan olub. O, 2-ci sinif paroxial müəllimlik məktəbini bitirib və bir müddət müəllim işləyib.
1912-ci il avqustun 26-da Tobolsk quberniyasının Tarski rayonunun Kopyevskoye kəndindəki Müqəddəs Nikolay kilsəsində dyakon təyin edilib.
Sonradan o, keşiş təyin edildi və Blagoveshchenka kəndində (indiki Şimali Qazaxıstan vilayətinin Jambil rayonu) Transfiqurasiya kilsəsində xidmət etdi.
1920-ci il aprelin 6-da Qızıl Ordu tərəfindən güllələnərək naməlum qəbirdə basdırılır.

2000-ci ilin avqustunda Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurası tərəfindən təriflənmişdir.

Səkkiz Qeysəriyyə Şəhidi

Qeysəriyyə Fələstindən olan müqəddəs səkkiz şəhid, ehtiram tələb edən İmperator Mürtəd Julianın dövründə əziyyət çəkdi " yerli tanrılar"Şəhidlər ona tabe olmaqdan imtina edərək, bütün şəhər əhalisi qarşısında Rəbb İsa Məsihə imanlarını etiraf etdilər və Onu həqiqi Allah elan etdilər. Buna görə də onları bütpərəstlər əsir götürdülər və həbs etdilər. Julian tərəfindən nizam-intizamı pozmaqda günahlandırıldılar. işgəncəni qəbul edib Rəbbin hüzuruna getdi.

Digər mənbələrdə otuz beş şəhid olduğu bildirilir, digərlərində isə bu rəqəm əlliyə yüksəlir. Nəhayət, şəhidlərdən birinin adını dənizdən gələn və eramızın 305-ci illərində şəhid olan Timolaus kimi qeyd edən mənbələr var. Qeysəriyyə Fələstində yeddi şəhidlə birlikdə. Məhz bu son mənbələrdən səkkiz Qeysəriyyə şəhidinin xatirəsi Moskva Patriarxlığının təqviminə daxil oldu, onların xatirəsi rus kilsəsi tərəfindən martın 15-də qeyd olunur, bax Qeysəriyyəli Timolay;

Tanrı Anasının nişanı "Yağlı Dağ"

Təxminən 250 - 300 il əvvəl bu ikon Tver monastırlarından birində idi və abbat tərəfindən monastır kilsəsindəki yaxşı işlərə görə təşəkkür olaraq Kosma Volçaninova təqdim edildi. Bu simvol nəsildən-nəslə nəsildən-nəslə bir ziyarətgah kimi keçdi, lakin Kosmasın bir hörmətsiz nəvəsi xarab olan ikonanı çardağa apardı. Onun gəlini ərinin və yaxınlarının çoxlu təhqirlərinə məruz qalıb. Ümidsiz qalan qadın boş hamamda intihar etmək qərarına gəlib. Yolda bir rahib ona göründü və dedi: " Hara gedirsən, bədbəxt? Qeri gayıt; get, Allahın Anasına dua et Fat Mountain - və yaxşı və dinc yaşayacaqsan ". Həyəcanlı gənc qadın evə qayıdaraq cinayət niyyətini gizlətmədən hər şeyi danışdı. Rahibi axtarmağa başladılar, amma tapmadılar, ondan başqa heç kim görmədi. Bu, bayram ərəfəsində baş verdi. Mübarək Məryəmin elanı İkon dərhal çardaqda tapıldı və onu kirdən təmizlədi və axşam saatlarında kilsə keşişi bütün gecəni ziyarət etməyə dəvət edildi O vaxtdan bəri yüz əlli ildən çoxdur ki, hər il bu gün evdə qeyd olunan ikona, Volçaninovlar ailəsindən Georgi İvanoviç Konyaevlə evlənərək, özünə Tanrı Anasının ikonasını götürdü. onun ən qiymətli mirası və Konyaevin evində 24 mart və 7 noyabr tarixlərində bu ikona qarşısında dualar və bütün gecə oyaqlıqları keçirilirdi (yəqin ki, bu ikonanın monastırdan Kosma Volçaninovun evinə köçürüldüyü gün idi).

1863-cü ildə Tanrı Anasının Smolensk İkonunun qəbiristanlıq kilsəsində Kalyazin Müqəddəs Tixon və Müqəddəs Makariusun şərəfinə bir ibadətgah tikmək qərara alındı. İkonanın o vaxtkı sahibi Georgi Konyaev (+ 1868, 97 yaşında) Tanrı Anasının subay şəklini məbədə köçürmək istədi. O, Allah Anasının "Yağlı Dağ" ın möcüzəvi obrazı üçün başqa bir kilsə tikmək xahişi ilə ruhanilərə müraciət etdi. Eyni zamanda dedi: " Mən Allahın Anasının Smolensk İkonunun məbədini onun üçün ən yaxşısı hesab edirəm, çünki kilsənin tikildiyi yer köhnə günlərdə şəhərin ən hündür yeri kimi dağ adlanırdı. Vaxtilə sakinlər sel zamanı mülklərini bu dağa gətirib burada ölümdən xilas ediblər. Qoy Cənnət Kraliçası - Yağlı Dağ - lütfü ilə bu dağda yatsın və burada dəfn olunanların hamısını öz rəhməti ilə əhatə etsin. "15 iyul 1866-cı ildə ikona ertəsi gün Staritsa yepiskopu Entoni tərəfindən təqdis olunan tikilmiş kilsəyə köçürüldü.

Simge üzərində Allahın müqəddəs anası yarımdairəvi yüksəklikdə dayanaraq təsvir edilmişdir - dağ; Onun sol əlində xeyir-dua sağ əli olan Allahın Uşağıdır. Allahın Anasının başında bir tac, əlində isə günbəzləri və xaçları olan kilsənin zirvəsi görünən kiçik bir dağ var.

Ən Müqəddəs Theotokosa dua

Ey mərhəmətli Xanımımız, Ən Müqəddəs Məryəm Theotokos! Bizə bax, ey həlak olan qulların, biz alçaqlıqdan, israfçılıqdan, böhtançılıqdan və hər şeydən əvvəl təkəbbürdən əvvəl, lakin indi biz bütün iyrəncliyimizi Rəbbin gözü qarşısında gördük və artıq onun hüzurunda görünməyə layiq deyilik. Onun üzü və yalnız Sənə, Xanım, biz ən mərhəmətli Şəfaətçimizə müraciət edirik. Ey Allahın Anası, bizi günahlarımızda buraxma. Şübhəsiz ümidimiz, bizi tövbədə təzələ, Allahın əmrlərini yerinə yetirmək üçün bizi böyüt, Müqəddəslər Kilsəsində bizə öyrət və bizi Həyat verən, İlahi və Dəhşətli Sirlərin Müqəddəs Birliyinə layiq et; Siz bizim üçün, Oğlunuz və Allahınız üçün daim dua edirsiniz, biz analıq duasının nə qədər edə biləcəyini bilirik. Məsih Allahdan bədən sağlamlığımız üçün və mərhəmətli, ruhumuzun lütfü olaraq, bütün qonşularımıza sülh və yaxşı tələsik göndərin, müdafiənizlə qorunan şəhərimizə baxın və ona tez bir zamanda şəfaət göstərin. Möcüzəli və gözəl müqəddəs ikonanız, indi də biz minnətdarıq, öpürük və onu və bütün digər şəhər və qəsəbələri və bütün pravoslav ailəsini bütün boş-boş fəlakətlərdən xilas edirik; və üzərimizə gələn əcnəbilərin dilindən bidətlərin işğalını, parçalanmaları, dağıntıları, fitnələri və Allahın Kilsəsindəki digər parçalanmaları dəf edin, şəfalı yağınızla olduğu kimi, təvazökar sevgi ilə məsh edilmiş, etibarlı şəkildə hökmranlıq edin ki, dinc və dindar bir insan həyat bizim mirasımız olacaq və Qoy Oğlunu və Hakimimizi Onun ədalətli hökmü altında dinləmək, Ona izzət və izzət və Onun başlanğıcsız Atası və Onun Mərhəmətli Ruhu ilə indi və həmişəlik səcdə etməkdən xoş sözlərlə şərəflənək. yaşlara qədər. Amin.

Namaz başqadır

Sənə, Xanım, qürurlu boynumu zərifliklə əyərək, Sənin nişanəsinin qarşısında fəryad edirəm: Budur, mən bir günahkar, yoxluqdan mövcudluğa çağırıldım, amma tezliklə saysız-hesabsız və alçaq günahlarıma görə yenidən edəcəyəm. cəhənnəm uçurumlarında yoxluğa çevrilmək; amma günahlarımın iyli günahlarının qaranlığından Sənə dua edirəm, Təklif edirəm: məni xilas et, Oğluna yalvar ki, yenidən gözləsin ki, bu gün boş bir ölüm məni yeməsin və Onun böyük mərhəməti və lütfünlə, Ən pak, kömək et, qaranlıqdan İşığa, özünü sevməkdən Allah sevgisinə, imansızlıqdan imana, şərdən xeyirə, günahın iyrəncliyindən ehtiramla dönəcəyəm; Əgər insanın baş verməsi mümkün deyilsə, deməli, bu, Allah üçün mümkündür və mən bundan sonra Məsihin dəhşətli hökmünə Onun hüzuruna gəlməyim üçün Onun bütün yaxşı iradəsinə təslim olaraq Sənin Oğlunu izzətləndirməyə xidmət edəcəyəm. əbədi sevinc və həyat üçün yaxşı və sevimli qoyunlar. Amin.

Qədim slavyan təqvimində "Selevkiysky" "Seleoukinsky" kimi yazılmışdır, buradan "Selounsky" gəldi. Ancaq bəzi yunan abidələrində müqəddəs Saloniki adlanır. Müqəddəs Artemon (və ya Artemy) aylıq kitablarda ya Selevkiya, ya da Saloniki olaraq təyin olundu. XVII əsrin ikinci yarısında bu iki ad səhvən müxtəlif şəxslərə aid edilmişdir. Müqəddəs Artemon (Artemius) Pisidiya Selevkiyasında (Kiçik Asiya) anadan olub və yaşayıb. Pisidiya Kiçik Asiyanın cənubunda, əslən Pamfiliyanın bir hissəsi olan əyalətdir; sərt, dağlıq, lakin bəzi yerlərdə məhsuldar bir bölgə idi. Pisidiya sakinləri dəniz quldurları idilər və quldurluqla məşğul olurdular. Pisidiya şəhərlərindən Antakya kilsə tarixində xüsusilə diqqətəlayiqdir, burada Müqəddəs Müjdəni təbliğ edir. Həvari Pavel (Həvarilərin işləri 13, 14‒50). Burada, Selevkiyada gələcək müqəddəs təhsilini aldı. O, öz dindar həyatını Məsihin təlimləri ilə dünyanı işıqlandıran müqəddəs həvarilərin dövründə apardı. Müqəddəs Həvari Pavel bu şəhərə gəldiyi zaman, bütün vətəndaşlardan Artemon, gizli qala bilməyən bir çıraq kimi yaxşı əməlləri ilə parladı. O, dindar və fəzilətli idi, buna görə də müqəddəs Həvari Pavel Selevkiyə gələrək, Məsihin imanı ilə təsdiqlənmiş və İlahi hikmətlə dolu və ən layiqli olan Müqəddəs Artemonu qoydu, xalqı çoban və müəllim təyin etdi. Pisidiya Selevkiyasının ilk yepiskopu. Müqəddəs Artemon, ona əmanət edilmiş sürüyə müdrikcəsinə, yaxşı və möcüzəvi şəkildə qulluq etdi və yoxsulların və təqiblərə məruz qalanların şəfaətçisi kimi şöhrət qazandı, o, hamı üçün xilas sığınacağı, dullar, yetimlər və yoxsullar üçün görkəmli bir qəyyum, möcüzəvi idi. həm ruhun, həm də bədənin şəfaçısı. Bütün ömrünü təqvalı və Allahdan razı qalaraq keçirərək çox qoca yaşında vəfat etdi. Artemonun qısa yunan həyatı II Bazilin Minologiyasında, 10-cu əsr Konstantinopol Kilsəsinin Synaxarionunda, eləcə də İmperator Minologiyasında yer alır. Müqəddəsin ehtiramının ən erkən sübutu. Rusiyada Artemon - 11-ci əsrin sonu - 12-ci əsrin əvvəllərində Mstislav İncilində onun xatirəsinin xatırlanması. Rus xidmətində Menaionlarda Müqəddəs Artemonun qeyd edilməsi məlum deyil, lakin 14-cü əsrin ikinci yarısında Bolqar şənlik Menaionunda tapılır. 12-ci əsrin Rus Menaionunda "Selevkiya yepiskopu Hieroşəhid Artemon" adlı kanon var, lakin Laodikiya Hieroşəhid Artemonuna istinad edir. Tərcüməsi 12-ci əsrin birinci yarısında rus dilində həyata keçirilən qeyri-stixik Proloqun birinci nəşrində müqəddəsin qısa ömrü martın 22-nin altına qoyulur; 12-ci əsrin sonunda, martın 24-də tərtib edilmiş ikinci nəşrdə. Himnoqrafiya. Yunanlardan birinə görə Bizans dövrünün əlyazmalarında akrostisiz 4-cü tonda Müqəddəs Artemona aid anonim kanon var; başlanğıc ‒ “Τὸν ἐν ἀσκήσει, ὡς ἐν θαλάσσῃ” (Yunan: “Dənizdəki kimi istismarlarda”). Pravoslav Kilsələrinin müasir liturgik praktikasında Müqəddəs Artemonun ardınca oxunmur. Çap olunmuş Menaionda, indi Yunan kilsələrində istifadə olunur, Matinlər kanonunun 6-cı nəğməsinə görə, Müqəddəs Artemonun [Μηναῖον] beyt sinaksarionu var. Μάρτιος]. İkonoqrafiya. Müqəddəs geyimlərdə (felonion, omoforion), əlində kodekslə təsvir edilmişdir: Vladimirdəki Fərziyyə Katedralindəki freskada, c. 1189; Mart ayı Vologda menaion ikonasında, sonu. XVI əsr (VGIAHMZ); 18-ci əsrin ikonasında (Recklinghausen İkon Muzeyi). S. T. Bolşakovun ikonoqrafik orijinalında (XVIII əsr) 24 martda Sankt-Peterburq haqqında. Artemona deyilir: “Boz saçlı, keçəl, Afanasius bradası, sonunda çəngəlli, paltarlar, xaçlar, cinnabar, amphorae [omophorion] və İncil” (səh. 83).

Bu gün Pravoslav Kilsəsi aşağıdakıların xatirəsini ehtiramla yad edir:

Maundy Bazar ertəsi: Əncir ağacının lənəti

St. Açıq Zəkəriyyə, rahib; St. Artemon (Artemia), Salonik yepiskopu (Selevkiya) (I-II).
St. Peçersk Zəkəriyyə, daha sürətli, Uzaq Mağaralarda (XIII-XIV); mchch. Kazanlı Stefan və Peter (1552); St. Ceyms, Kataniya yepiskopu (Siciliya) (VIII-IX).

Sschmch. Vladimir Pankin, presviter (1920).

Tanrı Anasının nişanı: "Yağlı Dağ".

Günün müqəddəsləri, bizim üçün Allaha dua edin!

Sadə Bazar ertəsi günü Kilsə Əhdi-Cədiddən bir neçə hadisəni xatırladır: qısır əncir ağacının lənəti və iki oğul və pis əkinçilərin məsəli,
Məsihdən imtina edən İsrail xalqını və həyatında yaxşı bəhrə verməyən hər kəsi simvolizə edən; eləcə də Xilaskarın gələcək əzabları haqqında peyğəmbərlikləri. Buna Əhdi-Ətiq Yusifin xatirəsi əlavə olunur, Məsihin əzablarında və sonrakı qələbəsində prototipi kimi.

İncillərdə deyilir ki, Yerusəlimə təntənəli şəkildə daxil olduqdan sonra, elə həmin gün İsa şəhərdən Betaniyaya çəkildi və orada gecələdi. Səhər Yerusəlimə qayıdan Məsih ac qaldı. O, əncir ağacına (yəni, əncir ağacına) yaxınlaşdı, lakin üzərində heç bir meyvə tapmadı. Evangelist Mark bunu əncir yığmağın hələ vaxtı olmadığını söyləməklə izah edir. (Mark 11, 13). Və sonra Xilaskar əncir ağacına dedi: səndən əbədi meyvə olmasın . Əncir ağacı isə dərhal qurudu (Matta 21:19).

Con Xrizostom Xilaskarın hərəkətini belə izah edir: “ Məsih həmişə yaxşılıq etdi və heç kəsi cəzalandırmadı, bu arada O, Öz ədalətinin təcrübəsini göstərməli oldu ki, həm şagirdlər, həm də yəhudilər bilsinlər ki, O, çarmıxa çəkənləri əncir ağacı kimi quruda bilsə də, könüllü olaraq Özünü çarmıxa çəkilməyə təslim etdi. və onları qurutmadı. O, bunu insanlara göstərmək istəmədi, lakin bitki üzərində Öz ədalətinin təcrübəsini göstərdi " Hələ əvvəllər həvarilər Müəllimlərindən xahiş etmək istəyirdilər ki, onlara Samariyalılar kəndini yandırmaq səlahiyyəti versin, lakin onlar qəbul olunmadılar. Rəbb onlara bunu qadağan etdi və dedi: sən necə bir ruh olduğunu bilmirsən; Çünki Bəşər Oğlu insanların canlarını məhv etmək üçün deyil, xilas etmək üçün gəldi (Yəhya 19:55-56). Allahın Oğlu, kainatın Hakimi özünü bu keyfiyyətdə yalnız bir dəfə, hətta o zaman insana deyil, ruhsuz bir ağaca münasibətdə göstərdi, üstəlik, əfsanəyə görə, artıq qurdlar tərəfindən zədələnmişdir.

Bu möcüzənin də hər bir insan üçün mühüm mənəvi əhəmiyyəti var. İnsan hər an Allahla görüşməyə hazır olmalıdır ki, o zaman özünü ruhən boş və qısır görməsin. " Qardaşlar, qısırlığa görə qurumuş əncir ağacının cəzasından qorxaraq, bizə böyük mərhəmət bəxş edən Məsihə tövbə etməyə layiq meyvələr gətirək. ", - Kilsə bu gün dua edir.

Əncir ağacı ilə möcüzə göstərən Xilaskar Yerusəlim məbədinə gəldi və oradakı insanlara öyrətdi. Başçı kahinlər və xalqın ağsaqqalları dərhal Ona yaxınlaşıb Onu sözlə tutmağa çalışdılar. Cavab olaraq Məsih onlara pis üzümçülər haqqında bir məsəl söylədi.

Rəbb İsa Məsih məbəddə danışarkən baş kahinlərə, ilahiyyatçılara və xalqın ağsaqqallarına müraciət edərək onlara aşağıdakı məsəli söylədi.

« Evin bir ustası var idi, üzüm bağı saldı, onu hasarla əhatə etdi, orada üzümsıxan qazdı, qüllə tikdi və üzümçülərə verib getdi.
Meyvə vaxtı yaxınlaşanda O, meyvələrini götürmək üçün qullarını üzümçülərin yanına göndərdi. Lakin üzümçülər Onun qullarını tutub, birini döydülər, birini öldürdülər, birini də daşqalaq etdilər.
O, birincidən daha çox başqa xidmətçiləri də göndərdi. Ancaq onlarla eyni şeyi etdilər.
Nəhayət, O, yeganə Oğlunu, sevimlisini onlara göndərdi və dedi: “Oğlumdan utanacaqlar”.
Lakin üzümçülər Oğlu görüb öz aralarında deməyə başladılar: “Varis budur. Gedək, Onu öldürək və mirasına sahib çıxaq”. Onu tutub üzüm bağından çıxarıb öldürdülər. ».

Bu məsəli danışan Xilaskar onlardan soruşdu: “ Bəs üzüm bağının Ağası gələndə bu üzümçülərlə nə edəcək? »
Ona cavab verdilər: “ bu yaramazlar pis ölümə məhkum ediləcəklər; üzüm bağını başqa üzümçülərə verəcək, onlar da öz mövsümündə meyvə verəcəklər ».

Pis üzümçülərin hekayəsi hər bir insana ünvanlanır. Biz özümüz nə qədər tez-tez Allahı özümüzdə və ətrafımızdakı dünyada öldürməyə, Onsuz bir həyat qurmağa çalışırıq. Dəhşətli boşluq haqqında ( Bax, evin sənə boş qalıb (Mat. 23, 38), - Xilaskar deyəcək) və məhv ( burada heç bir daş toxunulmaz qalmayacaq ), bundan sonra ruhda qalacaq " qərar vermək” və bu məsəl xəbərdarlıq edir. Hər bir günahla biz Məsihi yenidən çarmıxa çəkirik - bugünkü kilsə xidmətlərinin əsas motivlərindən biridir. Bu barədə də düşünmək və həmişə xatırlamaq lazımdır.

Həmin gün Kilsə Əhdi-Ətiqin saleh insanı Gözəl Yusifi də xatırlayır.

Həyatının saflığına görə o, çox əzablara tab gətirdi: qardaşları tərəfindən satıldı, Misir saray xadiminin arvadı tərəfindən şərlənildi və həbs edildi. Lakin Rəbb Öz müqəddəsini bütün fəlakətlərdə xilas etdi. Nəhayət, fironun məsləhətçisi olan Yusif özü bağışladığı qardaşları və atasını aclıqdan xilas etdi. Bununla o, insanlardan çox əziyyət çəkən və onlar tərəfindən çarmıxa çəkilən, lakin dirilməsi ilə ölümü məğlub edən və bununla da bəşər övladına xilas olan Məsihin prototipi oldu.

Müqəddəs Bazar ertəsi üçün Troparion
səs 8
Budur, Bəy gecə yarısı gəlir, / və nə bəxtiyardır o, ayıq olanda tapılan quldur, / ümidsiz olanda tapılan ləyaqətsizdir. / Ehtiyatlı ol, canım, / yuxuya düşməyin, / ölümə təslim olmayasan, / Padşahlıq çöldə bağlandı, / amma ayağa qalxaraq: / Müqəddəs, müqəddəs, müqəddəssən , Ey Allah, / Allahın Anasına and olsun ki, bizə mərhəmət et.

Saloniki (Seleucia) müqəddəs Artemon (Artemy), yepiskop

Selevkiya yepiskopu Müqəddəs Artemon Pisidiya Selevkiyasında (Kiçik Asiya) anadan olub və yaşayıb. O, dindar və fəzilətli idi, buna görə də müqəddəs Həvari Pavel Selevkiyə gələrək Müqəddəs Artemonu bu şəhərin ilk yepiskopu, ən layiqlisi kimi təyin etdi. Müqəddəs Artemon ona əmanət edilən sürüyə müdrikliklə qulluq etdi və yoxsulların və təqib olunanların şəfaətçisi kimi şöhrət qazandı. Müqəddəs Artemon çox qoca yaşında öldü.

(Qədim Slavyan təqvimində " selevki"kimi yazılır" Seleokinski"haradan gəldi" Selownsky". Lakin bəzi yunan abidələrində övliya Salonik adlanır. Müqəddəs Artemon (yaxud Artemiya) ay kitablarında ya Selevkiya, ya da Saloniki olaraq təyin olunurdu. 17-ci əsrin 2-ci yarısında bu iki ad səhvən müxtəlif adlara aid edilmişdir. şəxslər.)

Möhtərəm Zəkəriyyə Açıq

Rahib Zəkəriyyə rahib ləqəbli idi " açıq". Çap Menea onun yaddaş kimi təyin olunur " möhtərəm atamız Zəkəriyyə "- deməli, Zəkəriyya və rahib Zəkəriyya rahibinin ayındakı səhv bölgü.

Möhtərəm Ceyms Kataniya (Siciliya), yepiskop

Yepiskop və etirafçı rahib Yaqub gənc yaşlarından asket həyat üçün səy göstərdi. Müqəddəs Ceyms dünyanı tərk edərək Studite monastırına təqaüdə çıxdı və burada rahib oldu. O, ağır işlərlə, oruc və dualarla dolu bir həyat sürdü. Dindar rahib və Müqəddəs Yazılar üzrə görkəmli mütəxəssis olan Rahib Yaqub Kataniya Kilsəsində (Siciliya) yepiskop rütbəsinə yüksəldi. İkonoklast imperator Konstantin V Kopronimin (741 - 775) hakimiyyəti dövründə Müqəddəs Yaqub dəfələrlə müqəddəs ikonalara pərəstiş etməkdən imtina etmək məcburiyyətində qaldı. Həbsxanada əzab çəkdi, ac qaldı, işgəncələrə məruz qaldı, amma əziyyətlərə mərdliklə dözdü. Müqəddəs yepiskop Ceyms sürgündə öldü.

Peçerskin möhtərəm Zəkəriyyəsi

Peçersk monastırında Peçersk rahibi Zəkəriyyə haqqında aşağıdakı əfsanə var. Mübarək Nikonun abbessi zamanı iki Kiyev kişisi, Sergius və John, bir gün Ən Müqəddəs Theotokosun möcüzəvi ikonasının qarşısında dua edərək, ondan çıxan böyük bir işığı gördülər və dərhal öz aralarında mənəvi qardaşlığa girməyə qərar verdilər. Ölümündən əvvəl Yəhya Sergiusa oğlu Zəkəriyya və min qrivna gümüş və yüz qrivna qızıl verdi ki, o, həddi-büluğa çatanda Zəkəriyyəyə gümüş və qızıl versin.

On beş yaşına çatan Zəkəriyyə Sergiusdan mirasını istədi, lakin cavab verdi ki, atası Yəhya bütün malını yoxsullara payladı və ona heç bir şey qoymadı. Zəkəriyyə atasından qalan əmlakın ən azı yarısını və ya ən azı üçdə birini verməsini istədi, lakin Sergius onu məzəmmətlə rədd etdi. " Əgər atamın mülkündən heç nə götürməmisənsə, - dedi gənc, - get və atamla qardaşlıq məhəbbəti ittifaqına girdiyin Ən Müqəddəs Theotokosun möcüzəvi ikonasının qarşısında Peçersk kilsəsində mənə and iç. .” "Sergius kilsəyə gəldi və Tanrı Anasının ikonasının qarşısında dayanaraq, and içdi ki, nə min qrivna gümüş, nə də yüz qrivna qızıl almadı. Amma Allahın Anası onu cəzalandırdı. yalançı and içmək üçün müqəddəs ikonaya yaxınlaşa bilmədi və kilsənin qapısından gələrək birdən ağlamağa başladı: “ Möhtərəm atalar Antoni və Teodosius, bu mərhəmətsiz Mələyə məni məhv etməyi əmr etməyin, Ən Müqəddəs Xanım Theotokosa dua edin, sadiq olduğum çoxlu cinləri məndən uzaqlaşdırsın, evimə möhürlənmiş gümüş və qızılları götürsünlər. “Və burada olanların hamısı qorxuya düşdü.

Qasidçilər möhürlənmiş bir qutu gətirdilər və onu açıb içərisindən iki min qrivna gümüş və iki yüz qrivna qızıl tapdılar - əvvəlkindən iki dəfə çox. Sonra Zəkəriyyə pulu o vaxt abbat olan Yəhyaya verərək ondan istədiyi kimi istifadə etməsini istədi və özü də monastır şəklini aldı və Peçerski monastırında öldü. Əl ilə yazılmış qısa tərcümeyi-halı və kanonda ona bir troparion bu nağılı tamamlayır ki, Zəkəriyya rahib olduqdan sonra ölənə qədər heç bir şey yeməməyi özü üçün bir qayda etdi - nə bişmiş, nə də qaynadılmış və az miqdarda yemək. gün batdıqdan sonra hər gün iksir. O, cinlər üçün o qədər dəhşətli idi ki, onun adından belə qorxurdular. O, tez-tez mələkləri görürdü, öldükdən sonra onunla birlikdə əbədi olaraq cənnətdə yaşamaq şərəfinə layiq görülür. Onun xatirəsi 24 martdır.

Uzaq Mağaralarda Peçerskin daha sürətli Müqəddəs Zəkəriyyə Troparionu
səs 3
Oruc həyatınız üçün, mübarək Zəkəriyya, / cinlərə qarşı böyük güc aldığınız üçün / eyni fitnələrə qalib gəlməyimiz üçün dua edin, / günahların bağışlanmasını və böyük mərhəməti qəbul edin.

Uzaq Mağaralarda Peçerskdən daha sürətli Müqəddəs Zəkəriyyənin Kontakionu
səs 1
Orucda sanki nur saçıb/ və şeytandan qorxmuş kimi, zühur etmiş kimi,/ möhtərəm Zəkəriyya,/ bizi dualarınla ​​qüvvətləndir/ oruc tutmaq/ və şeytani bədxahlıqdan xilas olmaq üçün,/ sizi razı salaq.

Kazanlı Şəhid Stiven

(Şəhidlər Stefan və Kazanlı Peter)

Əslən tatarlardandır. 20 ildir ki, ayaqlarım zəifləyirdi. Məsihə iman edərək şəfa aldı və Müqəddəs Kitabı qəbul etdi. 1552-ci ildə Kazan İvan Dəhşətli tərəfindən tutulduqdan sonra vəftiz edildi.
Rus ordusunun Sankt-Peterburqdan çıxarılmasından sonra. Stefan xristian imanındakı möhkəmliyinə görə qəbilə yoldaşları tərəfindən parçalandı. Onun meyiti səpələnib, evi qarət edilib. Eyni zamanda, Kazanda və Sankt-Peterburqda Məsih üçün əzab çəkdi. Şəhid Peter

Şəhid Kazan Pyotr

Kazanlı müqəddəs şəhid Pyotr müsəlmanları xristianlığı qəbul etdiyinə görə Kazan tatarlarından olan şəhid Stefanla birlikdə əziyyət çəkdi. Rus qoşunları gedəndən sonra qohumları onu zorla evlərinə apardılar və Məsihdən imtina edəcəyinə ümid edərək onu keçmiş müsəlman adı ilə çağırdılar. Ancaq bütün nəvazişlərə və inandırmalara Müqəddəs Peter cavab verdi: " Mənim atam və anam Üçlükdə izzətlənən Allahdır: Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh... Əgər siz Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha inanırsınızsa, deməli mənim qohumlarımsınız; Müqəddəs Vəftizdə mənə Peter adı verildi, mənim dediyiniz şey deyil ".

Onun imanında sarsılmaz olduğunu görən ailəsi onu işgəncələrə təslim etdi və bu müddət ərzində o, ölümünə qədər amansız işgəncələr içərisində Məsihin adını etiraf etməyi dayandırmadı və qışqırdı: " Xristian yeddi“Müqəddəs şəhid Kazanda Məsihin dirilməsi şərəfinə qədim kilsənin yerində, Jitnoy Torqda dəfn edildi.

Şəhidlər Stiven və Kazanlı Peterə Troparion
səs 4
Eyni şəhidlərdən ikisi, / Stefan və izzət Peter, / öz qəbilələrinin imansızlığını pislədilər, / Məsihin təbiətinə tabe oldular, / hər kəsə Müqəddəs Üçlüyə inanmağı öyrətdi, / Baxmayaraq ki, böyük əzablara görə qəbul etdik. / bizim üçün Rəbbə dua et, / bəli, günahın qaranlığından xilas olduq, / Biz qeyri-bərabər cəmiyyətin işığında görünəcəyik.

Şəhidlər Stiven və Kazanlı Peterə kontakion
səs 3
Müqəddəs ehtiras daşıyıcıları Stefan və Peter, / Üçlüyün ən mükəmməl çempionları / narahatlıq və dəhşətli ölümün əzabını əbədi həyata dəyişdirən / əziyyət çəkən Kazan şəhərində / indi səmavi otaqlarda Ümumçar Çardır. gəlir, / Məsih Allaha dua edin ki, bizi bütün günahlarımızdan qurtarsın, / çünki O, doğru sözdür.

Hieroşəhid Kahin Vladimir
(Pankin Vladimir Vasilievich, +04/06/1920)

Martın 24-də və Rus Kilsəsinin Yeni Şəhidlər və Etirafçılar Şurasında anıldı.
1884-cü ildə Nijni Novqorod vilayətində kəndli ailəsində anadan olub. O, 2-ci sinif paroxial müəllimlik məktəbini bitirib və bir müddət müəllim işləyib.
1912-ci il avqustun 26-da Tobolsk quberniyasının Tarski rayonunun Kopyevskoye kəndindəki Müqəddəs Nikolay kilsəsində dyakon təyin edilib.
Sonradan o, keşiş təyin edildi və Blagoveshchenka kəndində (indiki Şimali Qazaxıstan vilayətinin Jambil rayonu) Transfiqurasiya kilsəsində xidmət etdi.
1920-ci il aprelin 6-da Qızıl Ordu tərəfindən güllələnərək naməlum qəbirdə basdırılır.

2000-ci ilin avqustunda Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurası tərəfindən təriflənmişdir.

Tanrı Anasının nişanı "Yağlı Dağ"

Təxminən 250 - 300 il əvvəl bu ikon Tver monastırlarından birində idi və abbat tərəfindən monastır kilsəsindəki yaxşı işlərə görə təşəkkür olaraq Kosma Volçaninova təqdim edildi. Bu simvol nəsildən-nəslə nəsildən-nəslə bir ziyarətgah kimi keçdi, lakin Kosmasın bir hörmətsiz nəvəsi xarab olan ikonanı çardağa apardı. Onun gəlini ərinin və yaxınlarının çoxlu təhqirlərinə məruz qalıb. Ümidsiz qalan qadın boş hamamda intihar etmək qərarına gəlib. Yolda bir rahib ona göründü və dedi: " Hara gedirsən, bədbəxt? Qeri gayıt; get, Allahın Anasına dua et Fat Mountain - və yaxşı və dinc yaşayacaqsan ". Həyəcanlı gənc qadın evə qayıdaraq cinayət niyyətini gizlətmədən hər şeyi danışdı. Rahibi axtarmağa başladılar, amma tapmadılar, ondan başqa heç kim görmədi. Bu, bayram ərəfəsində baş verdi. Mübarək Məryəmin elanı İkon dərhal çardaqda tapıldı və onu kirdən təmizlədi və axşam saatlarında kilsə keşişi bütün gecəni ziyarət etməyə dəvət edildi O vaxtdan bəri yüz əlli ildən çoxdur ki, hər il bu gün evdə qeyd olunan ikona, Volçaninovlar ailəsindən Georgi İvanoviç Konyaevlə evlənərək, özünə Tanrı Anasının ikonasını götürdü. onun ən qiymətli mirası və Konyaevin evində 24 mart və 7 noyabr tarixlərində bu ikona qarşısında dualar və bütün gecə oyaqlıqları keçirilirdi (yəqin ki, bu ikonanın monastırdan Kosma Volçaninovun evinə köçürüldüyü gün idi).

1863-cü ildə Tanrı Anasının Smolensk İkonunun qəbiristanlıq kilsəsində Kalyazin Müqəddəs Tixon və Müqəddəs Makariusun şərəfinə bir ibadətgah tikmək qərara alındı. İkonanın o vaxtkı sahibi Georgi Konyaev (+ 1868, 97 yaşında) Tanrı Anasının subay şəklini məbədə köçürmək istədi. O, Allah Anasının "Yağlı Dağ" ın möcüzəvi obrazı üçün başqa bir kilsə tikmək xahişi ilə ruhanilərə müraciət etdi. Eyni zamanda dedi: " Mən Allahın Anasının Smolensk İkonunun məbədini onun üçün ən yaxşısı hesab edirəm, çünki kilsənin tikildiyi yer köhnə günlərdə şəhərin ən hündür yeri kimi dağ adlanırdı. Vaxtilə sakinlər sel zamanı mülklərini bu dağa gətirib burada ölümdən xilas ediblər. Qoy Cənnət Kraliçası - Yağlı Dağ - lütfü ilə bu dağda yatsın və burada dəfn olunanların hamısını öz rəhməti ilə əhatə etsin. "15 iyul 1866-cı ildə ikona ertəsi gün Staritsa yepiskopu Entoni tərəfindən təqdis olunan tikilmiş kilsəyə köçürüldü.

Nişanda Ən Müqəddəs Theotokos yarımdairəvi yüksəklikdə - dağda dayanaraq təsvir edilmişdir; Onun sol əlində xeyir-dua sağ əli olan Allahın Uşağıdır. Allahın Anasının başında bir tac, əlində isə günbəzləri və xaçları olan kilsənin zirvəsi görünən kiçik bir dağ var.

Ən Müqəddəs Theotokosa dua

Ey mərhəmətli Xanımımız, Ən Müqəddəs Məryəm Theotokos! Bizə bax, ey həlak olan qulların, biz alçaqlıqdan, israfçılıqdan, böhtançılıqdan və hər şeydən əvvəl təkəbbürdən əvvəl, lakin indi biz bütün iyrəncliyimizi Rəbbin gözü qarşısında gördük və artıq onun hüzurunda görünməyə layiq deyilik. Onun üzü və yalnız Sənə, Xanım, biz ən mərhəmətli Şəfaətçimizə müraciət edirik. Ey Allahın Anası, bizi günahlarımızda buraxma. Şübhəsiz ümidimiz, bizi tövbədə təzələ, Allahın əmrlərini yerinə yetirmək üçün bizi böyüt, Müqəddəslər Kilsəsində bizə öyrət və bizi Həyat verən, İlahi və Dəhşətli Sirlərin Müqəddəs Birliyinə layiq et; Siz bizim üçün, Oğlunuz və Allahınız üçün daim dua edirsiniz, biz analıq duasının nə qədər edə biləcəyini bilirik. Məsih Allahdan bədən sağlamlığımız üçün və mərhəmətli, ruhumuzun lütfü olaraq, bütün qonşularımıza sülh və yaxşı tələsik göndərin, müdafiənizlə qorunan şəhərimizə baxın və ona tez bir zamanda şəfaət göstərin. Möcüzəli və gözəl müqəddəs ikonanız, indi də biz minnətdarıq, öpürük və onu və bütün digər şəhər və qəsəbələri və bütün pravoslav ailəsini bütün boş-boş fəlakətlərdən xilas edirik; və üzərimizə gələn əcnəbilərin dilindən bidətlərin işğalını, parçalanmaları, dağıntıları, fitnələri və Allahın Kilsəsindəki digər parçalanmaları dəf edin, şəfalı yağınızla olduğu kimi, təvazökar sevgi ilə məsh edilmiş, etibarlı şəkildə hökmranlıq edin ki, dinc və dindar bir insan həyat bizim mirasımız olacaq və Qoy Oğlunu və Hakimimizi Onun ədalətli hökmü altında dinləmək, Ona izzət və izzət və Onun başlanğıcsız Atası və Onun Mərhəmətli Ruhu ilə indi və həmişəlik səcdə etməkdən xoş sözlərlə şərəflənək. yaşlara qədər. Amin.

Namaz başqadır

Sənə, Xanım, qürurlu boynumu zərifliklə əyərək, Sənin nişanəsinin qarşısında fəryad edirəm: Budur, mən bir günahkar, yoxluqdan mövcudluğa çağırıldım, amma tezliklə saysız-hesabsız və alçaq günahlarıma görə yenidən edəcəyəm. cəhənnəm uçurumlarında yoxluğa çevrilmək; amma günahlarımın iyli günahlarının qaranlığından Sənə dua edirəm, Təklif edirəm: məni xilas et, Oğluna yalvar ki, yenidən gözləsin ki, bu gün boş bir ölüm məni yeməsin və Onun böyük mərhəməti və lütfünlə, Ən pak, kömək et, qaranlıqdan İşığa, özünü sevməkdən Allah sevgisinə, imansızlıqdan imana, şərdən xeyirə, günahın iyrəncliyindən ehtiramla dönəcəyəm; Əgər insanın baş verməsi mümkün deyilsə, deməli, bu, Allah üçün mümkündür və mən bundan sonra Məsihin dəhşətli hökmünə Onun hüzuruna gəlməyim üçün Onun bütün yaxşı iradəsinə təslim olaraq Sənin Oğlunu izzətləndirməyə xidmət edəcəyəm. əbədi sevinc və həyat üçün yaxşı və sevimli qoyunlar. Amin.

6 aprel Pravoslav Kilsəsi Salonikili Müqəddəs Artemiyi (Artemon), əks halda Selevkiyi xatırlayır.

Saloniki Müqəddəs Artemiya Günündə praktiki olaraq heç bir bioqrafik məlumat yoxdur. Bu müqəddəsin həyatı haqqında demək olar ki, heç nə qorunub saxlanmayıb. Rostovlu Dmitrinin Çetya-Menayonundan əvvəl yaradılmış müqəddəslərin tərcümeyi-hallarında İkinci Bazilin Minologiyasından (Konstantinopol Kilsəsinin Synaxarion) kiçik bir miqdar əldə etmək olar.

Artemy adı yunancadır və sağlam, zərərsiz deməkdir. Rahib Artemy (Artemon) ilahi şəfa hədiyyəsinə sahib idi. Ağır xəstəliklərdən əziyyət çəkənlərin xilası ilə bağlı çoxlu məlum faktlar var. Möcüzəvi kömək üçün müqəddəsin parlaq obrazı, 6 apreldə, Saloniki Müqəddəs Artemiya günündə, xəstəliklərdən sağalmaq üçün dualarla müraciət olunur. mədə-bağırsaq traktının, böyük cərrahi əməliyyatlardan əvvəl. Yetimlər və dul qadınlar Onun ilahi himayəsini axtarırlar.

İlk xristianlardan biri kimi Salonikli Müqəddəs Artemona duaların Pravoslav xidmət kodunda heç bir şəxsi duanın qorunmaması səbəbindən möminlər möhtərəmlərin ayininə uyğun olaraq ümumi bir dua ilə müqəddəs üzünə dua edirlər.

6 apreldə ad günlərini Vladimir, Zəkəriyyə, Martin, Parfeni, Peter, Sever, Sevier, Sennufiy, Stepan, Jacob da qeyd edir.

6 aprel xalq arasında Salonikli Müqəddəs Artemiyanın günüdür. Güman edilirdi ki, kirşələrdən arabaya keçməyin vaxtı çatıb, əks halda birincinin qaçışları yerlə sürüşdükcə pisləşəcək.

Əgər həmin gün kifayət qədər isti olsaydı və günəş parlayırdısa, şaxtaların geri dönəcəyi gözlənilirdi.

Eyni zamanda həmin gün yerə qarın olmadığını nəzərə alsaq, onun bir daha yağmayacağına ümid etmək olardı.

Yenidən qar yağsa, taxıldan yaxşı məhsul gözlənilirdi.

Tez keçəcək şaxtalara səbəb olan kəskin istiləşmə.

İsti gecə erkən və tez bahar vəd edirdi.

6 apreldə xalq ənənələri (Saloniki Müqəddəs Artemiyası Günü)

Bu günün əksər qaydaları qarşıdan gələn Annunciation ilə bağlıdır. İnsanlar xoş xəbərə hazırlaşdılar, onu gözlədilər və kilsələri ziyarət etdilər. Kilsədə onlar yalnız dua etmədilər, həm də gələcək məhsula ümid edərək toxumu işıqlandırdılar. Bu gün bütün gecə xidmətdə iştirakın subay qızlar üçün məcburi olduğuna inanılırdı. Bu yolla, səmavi havadarların rəğbətini qazana və tezliklə həyat yoldaşı tapacağınıza ümid edə bilərsiniz. Həm də bu gün təmizlikdə xoş xəbəri qarşılamaq üçün evi təmizləməyə çalışdılar.

Xeyirxah əməllər müsbət qarşılanırdı. Aprelin 6-da xalq ənənələri sədəqələrin paylanmasını, o cümlədən həbsxanalarda məhbuslara hədiyyələrin verilməsini nəzərdə tuturdu. Beləliklə, insanlar öz əməlləri üçün dua etməyə və ibadət zamanı tövbə edərək bağışlanmağa ümid edirdilər.

İnsanlardan hər hansı birinin adı ilə öz mələk günü ola bilər, həmçinin Mələk Artem günü də var. Mələk Günü eyni adlı hər hansı bir şəxs üçün patron müqəddəs günüdür.

Unutmamalıyıq ki, bu günün qoruyucu mələklə heç bir əlaqəsi yoxdur. Vəftiz zamanı insan Rəbb Allahdan müqəddəs himayədar mələyi də qəbul edir. Bir sözlə, Mələk Günü ruhun doğum günüdür. Bu gün kilsəni ziyarət etmək və dualar oxumaqla qeyd olunur.

Artemin ad günü nə vaxtdır?

Pravoslav təqvimində Artem ad günü ildə yeddi günə düşür və müxtəlif vaxtlar ilin payız, qış, yaz və yay aylarında:

• Listra yepiskopu Artem – 17.01. və 12.11.;
• Artemi Palestinski – 26.02.;
• Selevkiyadan olan Müqəddəs Artema – 04/06;
• Kizik şəhərindən Artem – 12.05.;
• Verkoladan Artemy - 07/06 və 11/02;

Mələk Günü, ad günü, bir qayda olaraq, ildə bir dəfə doğum günündə və ya sonra qeyd olunur (lakin ad günündən əvvəl deyil!). Beləliklə, məsələn, bir oğlan yanvarın 15-də doğulubsa, onun ad günü yanvarın 17-də, iyunun 11-də doğulubsa, ad günü iyulun 6-da olacaq.

Artemy adı pravoslavlıqda nə deməkdir?

Artemy adı köklərini qədim zamanlardan götürür. Bir versiyaya görə, Artemy mifologiyadan məşhur məhsuldarlıq və ov ilahəsi - Artemidanın adından gəlir. Başqa bir versiyaya görə, qədim yunan sözündən rus dilinə tərcümə olunan "Artemes" sağlam, zərərsiz, xəstələnməmiş deməkdir.

Xristian tarixində Artemias adlı müqəddəslər olub. Onların hamısı Allaha həqiqi imanları ilə seçilirdilər. Kilsə onları xatırlayır və hörmət edir.

Artemy Verkolskinin anım günü

Gənc Artemy Rusiyada ən çox hörmət edilənlərdən biridir. O, XVI əsrdə Arxangelsk yaxınlığındakı Verkola kəndində yaşayıb. Oğlan kiçik yaşlarından təvazökar, həlim idi və dindar bir həyat sürdü. Artemy 12 yaşında ildırım çaxması nəticəsində öldü.

Həmkəndliləri Allahın uşağı cəzalandırdığına qərar verərək, nə dəfn mərasimi keçirdilər, nə də dəfn etdilər. Mərhum bədənini çalı ilə örtüb meşədə qalıb. Təxminən otuz il sonra, yerli bir diakon təsadüfən Arteminin bir parıltı saçan çürüməz qalıqlarını kəşf etdi.

Qalıqlar yerli kilsəyə köçürüldü, burada insanların möcüzəvi şəfaları onlardan baş verməyə başladı. Tezliklə hər yerdən insanlar sağalmaq üçün gəlməyə başladılar. Müqəddəs gəncliyin ikonalarını çəkmək qərara alındı.

Xalqın söz-söhbəti çar Aleksey Mixayloviçə də çatırdı. O, qalıqları ziyarətgahda yerləşdirməyi əmr etdi və bir monastır tapdı. Artemy Verkolskinin xatirə günləri 6 iyul və 2 noyabr hesab olunur.

Artemy Fələstinli

Antakyalı Artemiya (Fələstinli) Xristian, Böyük Konstantinin taxtda olduğu dövrdə, daha sonra isə öz oğlu Konstantinin varisi Konstantinin hakimiyyəti dövründə əlamətdar hərbçi, komandir idi. Arteminin hərbi sahədəki uğurları qüsursuz idi. Görkəmli uğurlarına görə Konstantin onu Misirin qubernatoru təyin etdi.

Lakin mürtəd imperator Julianın hakimiyyəti dövrü başladı. Julian xristianlığa qarşı amansız müharibə etdi və bütpərəstliyi geri qaytarmaq istədi. O, xristianları şiddətlə təqib etdi və yüzlərlə insanı öldürdü.

Bir gün Artemy Antakya gələndə öyrəndi ki, Julian iki yepiskopa işgəncə verib, onları Məsihə imanlarından imtina etməyə məcbur edib. Artemy açıq şəkildə bütpərəst hökmdarına etirazını bildirdi, o, Juliandan qorxmadı və onu açıq şəkildə dinsizliyə görə məhkum etdi; İmperator çox qəzəbləndi və Artemiyə işgəncə verilməsini və sonra həbs edilməsini əmr etdi.

Həbsxanada, Artemy dua edərkən, Məsih mələklərin əhatəsində onu "ziyarət etdi" və dedi: "Cəsarətli ol və əbədi Padşahlıqda mənimlə olacaqsan!"

Ertəsi gün səhər Julian Artemydən öz inancından əl çəkməyi və bütpərəstliyi tanımasını tələb etdi. Lakin Artemy imtina etdi, imperator işgəncələrin davam etdirilməsini əmr etdi. Böyük şəhid bütün işgəncələrə cəsarətlə dözdü və Julian üçün tez bir ölüm xəbər verdi. Arteminin başı kəsilib.

Edamdan dərhal sonra müqəddəs götürüldü və Konstantinopoldakı Vəftizçi Yəhya kilsəsində dəfn edildi (sonralar məbəd Müqəddəs Artemiusun şərəfinə adlandırıldı).

Saloniki Müqəddəs Artemiyası

Salonikli Mübarək Artemi (Artemon) Kiçik Asiyanın Pisidiya bölgəsindəki Selevkiya şəhərində anadan olmuşdur. O, müqəddəs həvarilərlə eyni dövrdə yaşamış, fəzilətli və namuslu bir insan həyatı yaşamışdır.

Bütün şəhər əhalisi arasında Artemy ən dərin dindar xristian idi. Bu səbəbdən Müqəddəs Həvari Pavel Selevkiya şəhərinə girərkən Artemiusu şəhərin ilk yepiskopu təyin etdi.

Müqəddəs öz vəzifələrini mükəmməl şəkildə yerinə yetirdi və Rəbbi razı saldı. Bütün şəhər əhalisi onu sevirdi və çox minnətdar idi. Ağılla hökmranlıq etdi, zülmə məruz qalanların və yoxsulların müdafiəsinə qalxdı, əzab-əziyyətdən xilas oldu, yetim və dul qadınların, kasıbların qayğısına qaldı. Mübarək Artemy o dövrün bütün insanları üçün əsl möcüzəvi müalicəçi idi. O, təkcə bədənləri deyil, ruhları da müalicə edib sağaldırdı. O, uzun ömrünü Allahın razılığı və təqvası ilə keçirmiş, ümmətinə nümunə olmuşdur.