Duyğular və nəzarət çox qədim bir mövzudur. Hər hansı bir güclü və uğurlu insan necə olduğunu bilir və bunun üçün məqsədyönlü şəkildə duyğularını idarə etməyi öyrənir.
Tamamilə hər kəs öz emosiyalarını idarə etməyi öyrənə bilər! Ancaq cəhd etməlisiniz və bunun üçün uyğun texnika və üsullar var.
Mənfi emosiyalar - onları ruhunuzun içərisinə itələməyərək, onları xaric etməyi və onlardan qurtulmağı bacarmalısınız.
Müsbət emosiyalar - onları formalaşdırmağı, gücləndirməyi və idarə etməyi öyrənməlisiniz.
Duyğularınızı necə idarə etmək və idarə etmək olar?
Çoxları üçün aktual və ağrılı sual! Elə güclü emosional insanlar var ki, öz emosiyaları ilə idarəolunmaz silah kimi özlərini və ətrafdakı insanları cırıb məhv edirlər, xüsusən də bu duyğular qəzəb, kin, nifrət və s. kimi tamamilə mənfidirsə.
İstənilən kəşfiyyatçı, diplomat, yaxşı siyasətçi (bizimki deyil :)), peşəkar idmançı, cərrah, aristokrat və ya sadəcə özünə hörmət edən layiqli insan sizə nə üçün emosiyalarınızı idarə etməyi və idarə etməyi bacarmalı olduğunuzu aydın şəkildə izah edəcək. Çünki onların hər birinin uğuru birbaşa bundan asılıdır. Təsəvvür edin ki, onların hər biri özünü idarə etməyi bilməsə və emosiyalarına hakim ola bilməsə nə baş verərdi.
Skaut ikinci gündə bölünəcəkdi, ilk qeyri-adi vəziyyətdə öz narahatlığını idarə edə bilməyən idmançı bədənini düzgün idarə edə bilməyəcək və çox güman ki, medal əvəzinə zədə alacaqdı.
Cərrah titrəyən əllərində neştərlə xəstəni öldürəcəkdi.
Siyasətçi hər an yıxılıb, hər təxribata qapılar, əsəbiləşər, əsəbiləşər, simasını itirər, bununla da insanların, seçicilərin, elektoratın dəstəyini, nüfuzunu, etibarını itirərdi.
Aristokrat, belə hallarda, köhnə günlərdə Şərəf və Ləyaqətini və onlarla birlikdə yüksək cəmiyyətə və cəmiyyətin elitasının ən yüksək dairələrinə daxil olmaq hüququnu, toplarda və yüksək rütbəli qəbullarda görünmək hüququnu itirdi. Və bəzən ləyaqətsiz davranışa görə aristokrat titulunu, hətta soyad daşımaq hüququnu da itirə bilərdi.
Adi insan emosiyalarını idarə etməyi bilmirsə, siyasətçidən, cərrahdan, idmançıdan, diplomatdan az itirmir.

İnsan duyğularını idarə etməyi bilməyəndə nə itirir?
1. Sevinc və müsbət vəziyyət, mənfi duyğular onu təhrik etdikdə, ona sahib olun və yaxşı əhval-ruhiyyəni məhv edin.

2. Ruhda istirahət və əmin-amanlıq, çox vaxt istənilən, hətta idarəolunmaz müsbət emosiyalardan daha qiymətlidir.

3. Tez-tez münasibətləri, dostlarını, sevdiklərini və sevdiklərini itirir! Qəzəb və ya inciklik içində bir-birlərinə olan hisslərin, sevginin və etibarın qalıqlarını məhv etdikdə.

4. Adekvat hörmət edilən şəxsin siması, ləyaqəti və nüfuzuözünü idarə etməyi bacaran. Özünü idarə etməyi bilməyən insan, çox vaxt qəzəblə sahibinə qaçan, atdığı sümüyü müdafiə edən heyvandan üstün deyil.

5. Özünüzə və həyatınıza güc və nəzarət edin!Çünki vəziyyətinizin itirilməsinə, idarəolunmaz neqativ emosiyaların və yersiz, ləyaqətsiz davranışların oyanmasına, gözlənilməz və bəzən dəhşətli nəticələrə səbəb olacaq belə xarici şəraitdə özünüzü tapmaq təhlükəsi həmişə böyükdür.

İnsanın özünə hakim ola bilməyəndə itirdiyi daha çox məqamları sadalaya bilərik. Ancaq bu məqalə bundan deyil, emosiyalarınızı idarə etməyi öyrənmək üçün nə etməli olduğunuzdan bəhs edir. Ümid edirəm kifayət qədər motivasiya var, indi keçək mövzuya!

Duyğularınızı necə idarə etmək və emosiyaları idarə etməyi necə öyrənmək olar?
Duyğuları idarə etmək və idarə etmək üçün nəzərdə tutulmuş əsas üsulları nəzərdən keçirək. Ümumiyyətlə hər kəs üçün əlçatan olan üsullar var və bir mentorla mənimsənilməsi lazım olan sırf ezoterik, daha mürəkkəb üsullar da var. Ancaq duyğularınızla bacarmağınız lazım olan hər şey bu deyil.

Bundan əlavə, əgər bu emosiyalar sırf neqativdirsə - qəzəb, qəzəb, qorxu, paxıllıq, kin, nifrət və s. - onları özündə tamamilə yox etməyi, yandırmağı, məhv etməyi və zəruri, müsbət hisslərlə əvəz etməyi bacarmalısan. güc və ləyaqət keyfiyyəti verənlər. Sakitlik, səbir, bağışlama, özünü idarə etmə, mərhəmət, xeyirxahlıq və yaxşı təbiət, minnətdarlıq, qəbul, sevgi kimi. Bu duyğularla necə işləmək olar - onların hər birinə həsr olunmuş məqalələri oxuyun.

Beləliklə, emosiyalarınızı necə idarə etmək və idarə etmək olar:
1. Birincisi, heç olmasa dayanmağı, özünü cilovlamağı öyrənməlisən- təxribata və ya ifadə edilmiş təhqirə cavab olaraq qışqırmayın, amma cavab olaraq bir şey deməzdən (qışqırmaq) əvvəl ən azı ona qədər saymağı və ya 3 dəfə dərindən nəfəs almağı öyrənin. Əgər bunu bacarmısansa, bu, artıq böyük bir qələbədir! Növbəti addım bu və ya digər emosiyanı söndürməkdir, əvvəlcə - ən azı onu dayandırmaq, qarşısını almaqdır. Bu, nəfəs almağa və hələ də düşünmədən bir şey söyləməzdən əvvəl başınızla düşünməyə imkan verir.
Əvvəlcə sınmamaq və problem yaratmamaq üçün vəziyyətdən tez çıxmaq (otaqdan və ya ofisdən qaçmaq), sakitləşmək, nəfəs almaq, bir az su içmək, uyğun cavabın nə olduğunu düşünmək lazım ola bilər, sonra içəri gir və nə planlaşdırdığını söylə.

2. Özünüzü dəyişdirmə üsulu!Özünüzü başqa bir şeyə keçmək sırf psixoloji üsuldur və yaxşı təsəvvürə malik insanlar üçün uyğundur. Məsələn, təsəvvür edin ki, bir insan sizi söymür, ancaq sizə şeir oxuyur və hər sözünə görə ona təşəkkür edərək “səni çox sevirəm” deyir. Bəzən çox kömək edə bilər, lakin hər kəs üçün bu üsul şən və yaradıcı insanlar üçün daha uyğundur; Onlarda mənfi emosiyaların oyanmasının qarşısını almağa kömək edir.

3. Başqa və ya şok terapiyasına keçid üsulu! Bir dostum istifadə etdi. Müdir liftdə ona qışqırmağa başladı, o, dinlədi və dinlədi və o, susduqda, sakitcə və gülümsəyərək soruşdu: "Evgeni Oleqoviç, sən mənim sənə mahnı oxumağımı istəyirsən?" t cavabında bir söz demədim, sənin mərtəbəsinə çıxmadı. Daha ona qışqırmırdı. Bu, insanın özündə mənfi emosiyaların qarşısını almaq, digərində isə onları əngəlləmək kateqoriyasındandır. Amma bu hələ də nəzarət və idarəetmə üsuludur.

4. Öz-özünə hipnoz üsulu!Öz-özünə hipnozun 2 rejimi var - adi və ezoterik. Ezoterik - bu, özünü hipnoz və yenidən proqramlaşdırmanın enerji üsullarını mənimsəyənlər üçündür. Bu üsul, əgər mənfi bir emosiya yaranıbsa, onu nəinki söndürməyə, həm də özünü hipnoz vasitəsilə dərhal müsbət reaksiyaya çevirməyə imkan verir - məsələn, qəzəbi yandırıb açın, xoş niyyəti artırın və ya qorxunu məhv edin. qorxmazlığı və cəsarəti artırmaq.
Özünü hipnozun sadələşdirilmiş texnikası, əslində, təsdiqlər və ya mantralardır, yəni özünə müəyyən proqramlar oxuyur: "Mən sakitliyi artırıram", "özümü idarə edirəm", "Mən sakit, müstəqil və toxunulmazam" və s.

5. Yogic Nəfəs - Pranayama, bir sözlə! Od nəfəsi və yogic nəfəsin digər növləri, emosiyaları idarə etməyi öyrənmək üçün nəzərdə tutulub. Bu eyni üsullar, müntəzəm məşqlə, mənfi duyğuları yandırmağı və daxili sülh yaratmağı öyrənməyə imkan verir. Ariflər deyirlər: “Kəsmək cənnətin qapısıdır”. - bunu cəhd edin, buna dəyər.

6. Meditasiya texnikaları və təcrübələri! Meditasiya sizə bir neçə vacib şeyi necə edəcəyinizi öyrənməyə imkan verir: A) Tədricən bütün həyatınız boyunca onu köçürmək üçün dərin sülh və rahatlıq vəziyyətini inkişaf etdirin. C) Rahat meditativ vəziyyətdə mənfi emosiyalarınızı yüksəltməyi öyrənin (münaqişə vəziyyətini modelləşdirməklə), qəzəbinizi nəzərdən keçirin, məsələn, səbəbini görün və onu tamamilə aradan qaldırın, yəni adi reaksiyanızı yenidən proqramlaşdırın. C) Meditasiyada lazımi vəziyyəti modelləşdirməklə daha güclü və layiqli reaksiyalar tapın və onları mənimsəyin. Üstəlik, bu, reaksiya sabitləşənə və real həyatda avtomatik işləməyə başlayana qədər dəfələrlə edilə bilər.

7. Texnikanın İdentifikasiyası!Özünüzü hansısa seçilmiş qəhrəman və ya qəhrəman obrazında geyinin, özünüzü onun (qəhrəman) kimi təsəvvür edin və hərəkət edin, hər şeyə onun kimi reaksiya verin. Özünüzdən əsl Cəngavər və ya əsl Xanımın bu vəziyyətdə nə edəcəyini soruşun, bunu təsəvvür edin və sonra bu layiqli rolu sona qədər oynayın. Bu işləyir, lakin bu texnika yaradıcı və ya təxəyyülü olan ruhani insanlar üçün də daha uyğundur.

8. Namaz! Möminlər üçün. Özünüzü itirmək üzrə olduğunuzu hiss etdikdə və özünüzü saxlaya bilmədiyinizi (idarəni itirdiyinizi) görəndə - gözlərinizi yumun və dua etməyə başlayın, Allahı bağışlayın, özünüzün və onun (digər insanın) mənfi cəhətlərini Nurdan uzaqlaşdırın. Qüvvələr və bu vəziyyətdə sizə ən çox lazım olanı verin (güc, səbir, xoş niyyət, cinayətkarı bağışlamaq bacarığı, müdriklik və s.). Bu işləyir! Bütün bunları gözlərinizi yummadan edə bilirsinizsə, gözləriniz açıq dua edin. Mənfi təzyiqə tab gətirə bilməyəcəyinizi hiss edirsinizsə, vəziyyətdən çıxın (otağı 5 dəqiqə tərk edin və özünüzü qaydaya salın).

9. Aktiv fiziki məşqlər! Həmişə faydalıdır, mənfiliyi yandırmaq üçün yaxşıdır fiziki məşğələ. Bir yumruq çantasını vurmaq üçün idman salonuna gedin, 50 təkan (qadınlar üçün 20) və ya çömbəlmək edin. Güclü sürətlə 20 dəqiqə qaçış bandında qaçın. Ümumiyyətlə, yığılıbsa və artıq dözə bilmirsinizsə, gedin və atın, məşqdəki bütün mənfilikləri yandırın. Bu işləyir! Tükənmə nöqtəsinə qədər məşq edən idmançılar, 7-ə qədər tərləmə, adətən çox olur sakit insanlar, mənfi emosiyalar olmadan, çünki məşq zamanı bütün mənfilikləri yanır.

Nəzarət üsullarını mənimsəməkdə sizə uğurlar!

Gənc Seneka.

K) Növbəti dərs dördüncü qapıdan daxil olur. Və otağın girişində onun içəri girməsinə mane olan bir vaza görür. Onu dəhlizə qoyur, otağa girir və üçbucaqlı olduğunu görür (sanki bayır divar yoxdur). Bütün divarlar bir şeylə tüstülənir. Su və cır-cındır götürüb divarları yuyur.

Sol divarda, bir təbəqənin altında bir işarə açılır: bir dairə və iki ox. Sağ divarda bir top və iki ox görür. Tavanda çoxlu yarasalar asılıb, onlardan biri ağdır. Döşəmədə bir lyuk görür. Ayağa qalxdı, onu götürdü və dibində od püskürən lava olan təxminən 400 metr dərinlikdə bir çuxur gördü.

O, lyuku bağlayır və divarları itələməyə çalışır. Amma heç nə edə bilmir. Sonra bir çubuq götürür və ağ yarasa vurur. Sanki çinidən düzəldilib qırılır. Onun altında bir düymə tapır. O, üzərinə çubuqla basır və divarlar bir-birindən ayrılır, pəncərəsi olan dördüncü divar görünür, otaq kvadrat olur. Bütün siçan sürüsü pəncərədən uçur, külək lyukdan uçur.

L) Növbəti seansda o, yenidən bu otağa daxil olur və ön qapının üstündəki çardağa daxil olan üçbucaqlı pəncərəni aşkar edir. Üzümlərin arasından ora dırmaşır. Çardaqda uşaq çarpayılarını görür. Orada da qatlanmış çarpayı, stol və stul tapır. Onları otağa qoyur. Heç bir yerdən qarderob görünür.

Qonşu otaqda mətbəx mebeli, qaz sobası, stol görür. Hər şey qara rəngə boyanıb. Başqa otağa keçir və orada boya qutuları tapır. Onları götürür, mətbəxə gətirir və yerə atır. Rənglər hər tərəfə sıçrayır və mətbəxdəki hər şeyi fərqli rəngə çevirir. Bundan sonra yumurta qızardır, yeyir və yataq otağına gedir (bu zaman əsnəyir) və yatağa gedir.

M) Evlə son iclas. O, yenidən çardağa çıxdı. Uşaq çarpayısını, sınmış qəhvə stolunu, köhnə kitabları və sairləri atdım. Amma kitabları rus yazıçılarına qoyub getdi. Sonra çardağı təmizlədim və kompüteri quraşdırdım. Sonra bu çardaqda bir şkaf gördüm, orada çoxlu uşaq paltarları və plastinalı uşaq kitabları var idi. Onları qoyub paltarları atdı.

Bundan sonra o, zirzəmiyə çıxıb və orada çoxlu siçovul görüb. O, mətbuatı onların üzərinə endirib, hamısını əzdi.

H) Son seansda ona yatmış gözəllə birlikdə itirilmiş qalanı axtarmağı təklif etdim. O, bələdçi ilə - kiçik bir ilanla sıx meşədən keçdi. Qalalığın özündə bir növ orta əsr tipli qala gördü. İçəri girdi və gördü ki, hamı orada yatıb. Yuxarı mərtəbələrə qalxdı və orada bir qızın yatdığını gördü (lakin onun üzünü təsvir edə bilmədi).

Onun öpüşündən sonra canlandı, çarpayıdan qalxdı və birlikdə əl-ələ verib anasını bu qalada axtarmağa getdilər. Onu tapdıqda isə anasından xeyir-dua istədi. O, xeyir-dua verdi və qızla qaladan çıxıb dağa çıxdılar. Orada diqqətəlayiq bir şey görmədi, yalnız səyahət etdiyi ölkəni gördü. Sonra dağdan enib onun evinə çatdılar. Orada şam və şampan ilə şam yeməyi yedilər və yatmağa getdilər.

Şərh.

Siz, əziz oxucum, yuxuların bir şey ifadə etdiyini bilirsiniz. İnsanlar hətta onlar üçün izahat verməyə çalışdıqları müxtəlif xəyal kitabları yazdılar. Amma bütün bu izahatlar körpə söhbətidir və tamamilə yalandır.

Xəstələrimin yuxularının şifrəsini açmaq təcrübəm onu ​​göstərir ki, hər yuxu şüursuzun şüurluya nəyisə çatdırmaq cəhdidir. Və buradan çox vacib bir məqam çıxır: əgər o, həm şüurla qarşılıqlı əlaqədə olmaq, həm də daxili ünsiyyət üçün simvolik dildən istifadə edirsə, bu dildən istifadə edərək onu yenidən proqramlaşdırmaq daha yaxşıdır. Motiv təqdim edildikdən sonra ortaya çıxan görüntü müəyyən şüursuz problemlərin, qorxuların, şikayətlərin və onların markerinin əksidir.

Məsələn, uclu dağ ata ilə münasibətin simvoludur. Maksim bu obrazla işləyəndə bir müddət sonra atası ilə münasibətləri kəskin şəkildə yaxşılaşdı. Simboldrama zamanı bu təsvirlər dəyişirsə, əks əlaqə qanununa görə, bu, istər-istəməz bu görüntünün əlaqəli olduğu şüursuzluğun həmin hissəsində dəyişikliyə səbəb olacaqdır.

Xəstənin mənzərə daxilində aktiv hərəkətləri təmsil edir onların simvolik formada psixoanalizi. Və tez-tez təəccüblü dərəcədə yüksək terapevtik effektivliyə malikdir.

Yarandığı ilk andan psixoanaliz özünü dərin, şəxsiyyəti dəyişdirən terapevtik texnika kimi yerləşdirmişdir. Və həqiqətən də belədir. Bildiyimiz kimi, həqiqətin meyarı əməldir! Psixoanaliz həqiqətən insanları psixoanalitiklərə üz tutduqları xəstəliklərdən xilas etməsəydi, bu qədər məşhurlaşa və bütün dünyaya yayıla bilməzdi. Psixoanaliz kursundan keçdikdən sonra insanların başına gələn heyrətamiz sağalma nümunələrini bilirik. Amma psixoanaliz psixoterapiyanın bu istiqamətinin banisi S.Freydin qoyduğu “doğum işarələrindən” əziyyət çəkir. Xəstələrin cinsi problemlərinə həddindən artıq əhəmiyyət verirdi. İndiyə qədər bir çox psixoanalitiklər xəstələrinin digər problemlərinə diqqət yetirmədən onlarla işləməkdə bataqlıq içindədirlər.

İkincisi, bu, bəzən on ildən çox vaxt aparan çox uzun və yorucu bir prosedurdur. Bu, klassik psixoanaliz proseduru zamanı iş zamanı çoxlu şüursuz müqavimətlə qarşılaşması ilə əlaqədardır. Və bunun öhdəsindən gəlmək üçün çox vaxt lazımdır.

Bu onunla bağlıdır ki, psixoanalitik prosedurların köməyi ilə bu köklərə çatmaq yalnız bir növ daxili polis rolunu oynayan şüursuzluğun xüsusi bir nümunəsi olan Supereqonun müdafiəsini dəf etsəniz mümkündür. Və bu reallaşmaya imkan verməkdə qətiyyən maraqlı deyil. Bu vəziyyətdə o, fərdin psixi sabitliyinin keşiyində dayanır.

Məsələn, uşaq bir şey etdi. Və əgər bu dövrdə yaşadığı dəyər sistemində bu pisdirsə, o zaman cinayətin nə qədər pis olduğu qədər narahat olacaq. Və psixikanın bu təcrübələrdən dağılmaması üçün ən çox unutma mexanizmindən istifadə olunur. Uşaq baş verənləri “unudar” və heç nə olmamış kimi yaşamağa davam edir.

Ancaq heç bir məlumat heç vaxt unudulmur! Və zərərsizləşdirilməsə (məsələn, rasionallaşdırma prosesi ilə: uşaqları onunla vəftiz etməliyəmmi?), o zaman o, yetkin olanda da insan bədəninə təsir edəcəkdir. Əgər məlumat anbarında bu hadisə “Tamamilə məxfi!” qeyd olunubsa, bu hadisəni xatırlamaq, onun dibinə varmaq cəhdləri ilə axtarışın bu və ya digər bloklanması baş verir.

Bu işə mane olan başqa bir mexanizm, hərəkətlərinin həqiqi mexanizmlərini dərk etməyə məntiqi, şüurlu müqavimətdir. Psixoanalizdə, demək olar ki, bütün əldə edilən material bir insanın cinsi istəklərinin təzahürü kimi izah olunur ki, bu da başa düşülən şəkildə bir çox insanlarda işləmək müqavimətinə səbəb olur.

Aydındır ki, dinamik və əksər cinsi qadağalardan azad olan müasir dünyada psixoanaliz rəqabətdə böyük uduzur. Amma prinsipcə, psixoanaliz ideyası düzgündür və faydalı ola bilər. Və müasir alimlər - psixoterapevtlər onun əsasında ölçüyəgəlməz dərəcədə daha təsirli və yaratdılar sürətli texnika. Mənim fikrimcə, bunlar Simvoldrama və “Zaman maşını”dır. Simvoldrama öz işində simvollarla işləyir və onların vasitəsilə psixikanın daxili strukturunu daha tez və effektiv şəkildə dəyişə bilərsiniz. Və "Zaman Maşını" müqaviməti çox effektiv şəkildə aşır. Və o, bir hədəf raketi kimi işləyir, insanı həyatında xəstəliyin kökləri olan əsas hadisələrə çox tez aparır.

İndi həmişəkindən daha çox bütün səviyyələrdə olan mütəxəssislərin və rəhbərlərin ümidləri Silahlı Qüvvələrdəki hərbi psixologiyaya bağlıdır. Bu gözləntilər sülh və müharibə dövründə qoşunların həyatının səmərəliliyinin təmin edilməsində hərbi psixologiya elminin xüsusi, tətbiqi rolu ilə bağlıdır. Pedaqoji iş sisteminin tərkib hissəsi kimi psixoloji iş getdikcə daha konkret və təsirli olur.
Hazırda orduda və donanmada 1900-dən çox hərbi psixoloq çalışır ki, onların ixtiyarında hazırda 260-dan çox psixoloji yardım və reabilitasiya mərkəzi, 1418 psixoloji yardım otağı var. Onların bazasında təkcə ötən il hərbi psixoloqlar tərəfindən 55 mindən çox hərbi qulluqçuya və onların ailə üzvlərinə psixoloji yardım göstərilib, 28 mindən çox insana məsləhətlər verilib.
Rostov-na-Donuda yerləşən 625 saylı Psixoloji Yardım və Reabilitasiya Mərkəzində psixoloqların işi diqqətə layiqdir. Çeçenistan Respublikası ərazisində keçirilən antiterror əməliyyatı zamanı 30 mindən çox hərbi qulluqçuya və onların ailə üzvlərinə psixoloji yardım göstərilib, 6125 psixoprofilaktik tədbir həyata keçirilib. Bu iş terrorçuların məhv edilməsi üzrə döyüş tapşırıqlarının həllinə kömək etdi və qoşunlarımızın düşmən üzərində mənəvi-psixoloji üstünlüyünün tərkib hissələrindən birinə çevrildi. Cəsarət və qəhrəmanlığa görə Çeçenistandakı döyüşlərin iştirakçısı olan 12-dən çox psixoloq dövlət mükafatlarına layiq görülüb.
Təəssüf ki, psixoloq vəzifəsinə təyin olunan məmurların yalnız 10-15 faizi var xüsusi təhsil. Onların peşəkarlığının artırılması məqsədilə Hərbi Universitet, akademiya və hərbi məktəblərdə kurslarda yenidən hazırlıq təşkil olunub. Eyni zamanda, hər bir hərbi qulluqçu peşəkar psixoloqun tövsiyələrini dinləməklə müstəqil şəkildə psixoloji hazırlıqla məşğul ola bilər.

Zehni özünütənzimləmə
Döyüş vəziyyətindəki amillər döyüşçünün psixikasına güclü təsir göstərir. Təlimsiz bir insana bu təsirin səviyyəsi xüsusilə yüksəkdir, bir qayda olaraq, döyüş tapşırıqlarını səmərəli yerinə yetirə bilmir. Amerikalı psixoloqların araşdırması göstərib ki, döyüş meydanında olan hər 4 əsgərdən yalnız biri düşmənə hədəfi atəş açır, qalanları ya “səs-küy effekti” yaradır, ya da döyüşdə ümumiyyətlə iştirak etmir.
Təcrübə göstərir ki, bu problemi həll etməyin ən təsirli yollarından biri hərbi qulluqçuların psixoloji hazırlığı sistemidir. Qalib fiziki cəhətdən daha inkişaf etmiş və ya daha geniş texnika arsenalına malik olan deyil, psixoloji cəhətdən düşməndən üstün olan, vəziyyətini idarə etməyi bacaran, kritik anda toplanmış və qətiyyətli olan, maksimum səfərbər ola bilən və döyüş qabiliyyətinə malik olandır. zahirən ümidsiz vəziyyətdə və psixikada bədənin bütün ehtiyatlarını istifadə edin.
Zəruri psixi vəziyyətlərə nail olmaq üçün sadə nəfəs alma və fiziki texnikadan tutmuş mürəkkəb meditasiya, təklif, özünü hipnoz və s. Elementar iradə və intizam, eləcə də lazımi məlumatları tapmaq arzusu olan hər bir şəxs qısa müddətdə öz əqli keyfiyyətlərinin özünü təkmilləşdirməsində əhəmiyyətli irəliləyişlər əldə etməyə, bədənini və psixikasını idarə etmək üçün lazımi bacarıqları əldə etməyə qadirdir. sistemli öyrənmə dövrü.
Öz üzərində praktiki olaraq işləməyə haradan başlamaq lazımdır?
Özünə təsir üsullarının diapazonu kifayət qədər geniş olduğundan və onların bir sıraları kifayət qədər mürəkkəb olduğundan və təlim keçmiş mütəxəssislərin metodiki rəhbərliyini tələb etdiyindən, “sadədən mürəkkəbə” prinsipinə əməl etmək məqsədəuyğundur. Özünə təsir bacarıqlarının mənimsənilməsi fizioloji üsullardan başlaya bilər. Onlar olduqca sadədir, özlüyündə kifayət qədər effektivdir və kompleks zehni təlim metodlarının tərkib hissəsidir. Ən vacibi odur ki, dərslərə başlamazdan əvvəl özünüzə nail olmağı planlaşdırdığınız bir məqsəd qoyun: artıq gərginliyi aradan qaldırın, narahatlıq və ya həyəcanı aradan qaldırın və ya əksinə, bədənin fəaliyyətini səfərbər edin və intensivləşdirin.

Nəfəs nəzarəti
Nəfəs almaq təkcə bədənin ən vacib həyati dəstək funksiyası deyil, həm də təsirli vasitəəzələ tonusuna və beynin emosional mərkəzlərinə təsir. Yavaş və dərin nəfəs sinir mərkəzlərinin həyəcanını azaldır və əzələlərin rahatlamasına kömək edir. Tez-tez nəfəs almaq, əksinə, bədən fəaliyyətinin yüksək səviyyədə olmasını təmin edir. Nəfəs alma zamanı zehni tonun aktivləşdiyi və ekshalasiya zamanı azaldığı da qeyd edildi. Növü, ritmini, tənəffüsünü, inhalyasiya və ekshalasiya müddətini dəyişdirərək, insan bir çox funksiyaya, o cümlədən zehni funksiyalara təsir göstərə bilər.
İlkin inkişaf üçün iki növ nəfəs təklif edə bilərik: aşağı (qarın) və yuxarı (klavikulyar). Həddindən artıq narahatlığı aradan qaldırmaq, narahatlıq və qıcıqlanmanı aradan qaldırmaq, tez və effektiv istirahət üçün mümkün qədər istirahət etmək lazım olduqda aşağı tənəffüs istifadə olunur. Ən çox ağciyər vezikülləri (alveollar) ağciyərlərin aşağı hissələrində yerləşdiyi üçün ən məhsuldardır.
Qarın nəfəsi aşağıdakı kimi həyata keçirilir. Oturarkən və ya ayaqda durmağınızdan asılı olmayaraq, əzələlərinizin gərginliyini çıxarmaq və nəfəs almağa diqqət etməlisiniz. Sonra öyrənməyi asanlaşdırmaq üçün daxili sayma ilə müşayiət olunan tək nəfəs alma dövrünün 4 mərhələsi həyata keçirilir.
1-2-3-4 hesabında yavaş bir inhalyasiya aparılır, mədə irəli çıxır, qarın əzələləri rahatlaşır və qabırğa qəfəsi hərəkətsiz. Növbəti dörd sayma (1-2-3-4) üçün nəfəsinizi tutun və qarın əzələlərini onurğaya doğru çəkməklə müşayiət olunan 6 say (1-2-3-4-5-6) üçün hamar bir şəkildə nəfəs alın. Növbəti inhalyasiyadan əvvəl yenidən 2-4 sayma fasilə verilir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, yalnız burnunuzdan və burnunuzun önündə 10-15 sm məsafədə lələk asılmış kimi rəvan nəfəs almalısınız və o, çırpınmamalıdır. Cəmi 3-5 dəqiqə belə nəfəs aldıqdan sonra vəziyyətinizin nəzərəçarpacaq dərəcədə sakitləşdiyini və daha balanslı olduğunu görəcəksiniz.
Monoton işdən sonra şadlanmaq, yorğunluğu aradan qaldırmaq və güclü fəaliyyətə hazırlaşmaq lazımdırsa, yuxarıdan (klavikulyar tənəffüs) tövsiyə olunur. Çiyinləri qaldıraraq burundan güclü bir şəkildə dərin nəfəs alaraq və ağızdan kəskin nəfəs alaraq həyata keçirilir. Bu vəziyyətdə inhalyasiya və ekshalasiya arasında heç bir fasilə yoxdur. Bu tənəffüsün bir neçə dövründən sonra kürəyinizdə "qaz tumurcuqları" hissi, təravət və güc artımı hiss edəcəksiniz.

Skelet əzələ tonusuna nəzarət
İstirahət etmək, zehni stressin təsiri altında yaranan əzələ gərginliyini aradan qaldırmaq qabiliyyəti bədənin tam istirahətinə, gücünü tez bir zamanda bərpa etməyə və neyro-emosional gərginliyi aradan qaldırmağa imkan verir. Bir qayda olaraq, bədənin bütün əzələlərinin bir anda tam rahatlamasına nail olmaq mümkün deyil. Buna görə də, ardıcıl istirahət tövsiyə olunur müxtəlif qruplar bir sıra qaydalara uyğun olaraq əzələlər.
Birincisi, məşqləri yerinə yetirməkdə məqsəd, gərginliyindən fərqli olaraq rahat bir əzələ hissini həyata keçirmək və xatırlamaqdır. İkincisi, hər bir məşq üç mərhələdən ibarətdir: gərginlik - hiss etmək - istirahət. İlkin mərhələdə seçilmiş əzələ qrupunun gərginliyi rəvan şəkildə artır, sonra maksimum gərginlik əzələlər titrəyənə qədər bir neçə saniyə saxlanılır və gərginlik kəskin şəkildə buraxılır (relaksasiya mərhələsi). Nəzərə almaq lazımdır ki, tamamilə rahat bir əzələ sanki "sarkılır" və onda ağırlıq hissi yaranır. Üçüncüsü, yavaş gərginlik yavaş inhalyasiyaya, sərbəst tam ekshalasiya ilə sinxronizasiyaya uyğun gəlir.
Prosedur aşağıdakı kimidir. Kresloda oturun, rahatlayın, əllərinizi dizlərinizə qoyun, ayaqlarınızı rahat şəkildə yayın. Gözlərinizi yumun. Havanın ağciyərlərə, diafraqmaya və arxaya keçməsinə diqqət yetirərək yavaş-yavaş və dərindən iki və ya üç dəfə nəfəs alın və nəfəs alın. İndi çıxarın sağ əl, bir yumruğa möhkəm sıxın. Yumruğunuzu sıxarkən onun gərginliyini hiss edin. 5-10 saniyə gərginliyə konsentrə olduqdan sonra əlinizi rahatlayın. Yumruğunuzu açın və gərginliyin necə azaldığına diqqət yetirin və yerini rahatlıq və rahatlıq hissi tutur. Gərginlik və istirahət arasındakı fərqlərə diqqət yetirin. Təxminən 15-20 saniyədən sonra əlinizi yenidən yumruğa sıxın, 5-10 saniyə ərzində gərginliyi öyrənin, sonra əlinizi rahatlayın. Rahat və isti hiss edin. 15-20 saniyədən sonra proseduru sol əlinizlə təkrarlayın.
Yalnız gərginləşdirdiyiniz və rahatladığınız əzələ qruplarına diqqət ayırdığınızdan əmin olun və bu zaman digər əzələləri gərginləşdirməməyə çalışın. Müvafiq əzələ qruplarını rahatlaşdırmaq üçün bədənin müxtəlif hissələrində eyni gərginlik-rahatlama dövrlərini yerinə yetirmək üçün vaxt ayırın:
– qollar, bicepsləri sıxmaq üçün hər birini əymək;
- tricepsləri sıxmaq üçün hər birini düzəldən qollar;
- çiyinlər, əyilmiş;
– boyun, başınızı irəli əyərək və çənənizi sinənizin üzərinə qoyaraq;
– ağzı mümkün qədər geniş açmaq;
– dil, damağa basaraq;
- gözləri bağlamaq;
– alın, qaşları mümkün qədər yuxarı qaldırmaq;
– kürəyinizi bükərək, sinənizi qabağa çəkərək;
– omba, əzələlərin yığılması;
– mədə, onu onurğaya doğru çəkmək;
– omba, ayaqlarınızı uzatmaq və yerdən bir neçə santimetr yuxarı qaldırmaq;
– buzovlar, ayaq barmaqlarınızı çəkmələrinizin üstünə basaraq.
İki və ya üç dərin nəfəs alaraq və qollarınızdan çiyinlərinizdən, sinənizdən və mədədən ayaqlarınıza qədər bədəninizdə istirahətin necə “axdığını” hiss edərək məşqi bitirin. Gözlərinizi açmağa hazır olduğunuzu hiss etdikdə, yavaş-yavaş 10-dan 1-ə qədər geri sayın. Hər nömrə ilə özünüzü daha gümrah və ayıq hiss edin.
Gərginlik-relaksasiya dövrü evdə tətbiq oluna bilər. Mükəmməlliyə nail olduqdan sonra, əvvəlcədən gərginləşdirmədən əzələlərinizi istədiyiniz kimi rahatlaşdıraraq proseduru sürətləndirə bilərsiniz.
Üz və əllərin əzələləri ilə rahatlama bacarıqlarını inkişaf etdirməyə başlamaq daha yaxşıdır. Bədənin bu hissələri serebral korteksdə ən böyük nümayəndəliyə malikdir və bu hissələrdə əzələ gərginliyi ən çox baş verir, yəni. əzələ qrupları, hətta bir insan rahatlaşsa da, xroniki olaraq artan tonda olur. Daim beynə aktivləşdirici siqnallar göndərərək, psixikanın istirahət etməsinə imkan vermir, o cümlədən yuxu zamanı insanın daxili tarazlığını təhdid edir. Buna görə də bütün əzələ qruplarını ən azı qısa müddətə rahatlamağı öyrənmək vacibdir.

Avtomatik təlim
Gəlin daha mürəkkəb özünə təsir texnikasını - özünü hipnozu nəzərdən keçirək. Onun mahiyyəti fizioloji və ya zehni reaksiyalarda dəyişikliklərə nail olmaq üçün oyanıqlıq vəziyyətindən fərqli, xüsusi psixi vəziyyətin fonunda xüsusi şifahi formulların istifadə edilməsindən ibarətdir. Yalnız insanlara xas olan spesifik qıcıqlandırıcı kimi sözün təsir gücü çoxdan məlumdur. Bu, özünü ən açıq şəkildə hipnozda göstərir. Ancaq insan özünü hipnoz texnikasının əsas qaydalarını və elementlərini bilirsə, bu hadisələrdən hipnozistin iştirakı olmadan istifadə edə bilər. Birincisi, avtogen immersion vəziyyətinin və ya "neytral" vəziyyətin yaranmasına nail olmaq lazımdır. Diqqətin davam edən prosesə cəmləşməsi və xarici stimullardan yayınma, istirahət (yuxulu vəziyyət), müvəffəqiyyətə daxili inam, prosesin özünə sakit, bir qədər təcrid olunmuş münasibət ilə xarakterizə olunur.
Hazırlıq mərhələsi qarın nəfəsi fonunda maksimum əzələ rahatlamasına nail olmaq üçün əvvəllər müzakirə olunmuş iki texnikanın icrasından ibarətdir. Növbəti element konsentrasiya təlimidir. Adi bir insanın diqqəti obyektdən obyektə qeyri-iradi keçidə malikdir. Bunu aşağıdakı testlə yoxlamaq asandır: kəsilmiş piramidaya (yuxarıdan görünüş) baxsanız, onun ya zirvəsi sizə doğru, ya da sizdən uzaqda görünəcəyini görəcəksiniz. Bu qeyri-iradi keçiddir.
Ancaq özünütənzimləmə dərsləri zamanı diqqətiniz daima ya daxili hisslərə, ya da kənar səslərə, səs-küylərə və diqqəti yayındıran düşüncələrə keçirsə, dərslərin uğuru şübhə altına düşəcəkdir. Buna görə də, hər hansı bir obyektə və ya hisslərə diqqəti saxlamaq bacarığını öyrətmək, onu tədricən 4-5 dəqiqəyə qədər artırmaq lazımdır. Bu, hər hansı bir nöqtə, öz barmağınız, nəfəsinizin hissi və s. ola bilər.
Bundan əlavə, diqqətin idarə edilməsi özlüyündə və özünü hipnoz prosedurundan kənarda dəyərlidir. Bir insanın yerdə uzanan bir taxta ilə kifayət qədər sərbəst gəzdiyi bir nümunəni xatırlamaq kifayətdir. Ancaq eyni log 5 metr hündürlüyə qaldırılan kimi mənzərə kəskin şəkildə dəyişir: insanın hərəkətləri məhdudlaşır, çünki xətanın qiyməti artdı. Onun diqqəti hər addımda və bədən mövqeyində cəmlənir. Lakin o, diqqətini son məqsədə - logun əks ucuna cəmləyə bilsə və onu yolun sonuna qədər orada saxlaya bilsə, o, cığırla az qala yerdə olduğu kimi sərbəst addımlayacaq.
İndi özünü hipnoz texnikasının ən vacib iki elementi haqqında. Avtogen immersion vəziyyətinə nail olduqda, psixikanın əsas alt strukturları - şüur ​​və şüuraltı arasında funksiyaların yenidən bölüşdürülməsi baş verir, onlar nəticələnir. Onların hər birinin özünəməxsus ünsiyyət vasitəsi var, ondan istifadə edilməlidir. Bildiyiniz kimi, şüur ​​sözü belə bir alət kimi istifadə edir. Bu halda, özünü hipnoz düsturu şəklində görünür, bu, əldə etmək istədiyiniz məqsəddir; Buna görə də, "neytral" vəziyyətə girməzdən əvvəl ifadələr əvvəlcədən düşünülməli və müəyyən edilməlidir.
Öz-özünə hipnoz formullarının cavab verməli olduğu bir sıra tələblər var: siz öz-özünə hipnoz seansı zamanı nəyə nail olmaq istədiyinizi aydın bilməlisiniz - formula aydın, qısa və mahiyyəti əks etdirməlidir; İfadə müsbət olmalıdır və tərkibində “not” hissəciyi olmamalıdır, çünki şüuraltı onu aşağı salır. Baş ağrısı ilə mübarizə aparırsınızsa və "Başım ağrımır" deyirsinizsə, əks effekt əldə edə bilərsiniz. Bu ifadəni işlətmək daha yaxşıdır: " Baş ağrısıəriyir, keçir. Baş aydın, işıqlıdır”; ifadə nəfəs alma ilə ritmdə tələffüz olunur, həlledici hissəsi ekshalasiya olunur; İfadə bir qədər istehzalı və şən və ya qafiyəli olsa yaxşıdır. Bununla belə, sözün gücü həmişə kifayət etmir və sonra şüuraltına aid olan başqa bir vasitə - zehni görüntü ilə əhəmiyyətli dərəcədə artır.
Şəkillərin bədənə təsirini hiss etmək olduqca sadədir. Gözlərinizi yumun və zehni olaraq deyin: "Ağzım tüpürcəklə dolsun". Göründüyü kimi, nəticə əhəmiyyətsiz olacaq. İndi əlinizdə təzə kəsilmiş limon dilimini mümkün qədər canlı təsəvvür edin. Siz onu aydın hiss edirsiniz, bir damcı kəhrəba şirəsini görürsünüz, bu dilimi dilinizə qoyun və onun pirsinqli turş dadını hiss edirsiniz. Çox güman ki, bundan sonra ağzınızda çoxlu tüpürcək var.
Elm insan təxəyyülünün gücü haqqında çoxlu faktlar bilir, bəzən faciəvidir. Belə ki, müəssisələrin birində axşam növbəsinin sonunda işçi ehtiyatsızlıqdan soyuducu qurğuya çırpılıb. Qərara gəldi ki, istər-istəməz donub qalacaq. Səhər soyuducunu açanda bir ölü tapdılar. Həkim hipotermiyadan bütün ölüm əlamətlərini qeyd etdi. Bununla belə, quraşdırmanın söndürüldüyü ortaya çıxdı, yəni. bir adam öz təxəyyülündən öldü. Bunun əksini misal göstərmək olar: alman alimi Hannes Lindemann insanın nəhəng imkanlarını sübut etməyə çalışaraq, zehni özünütənzimləmə üzrə xüsusi kurs keçərək adi bir nəfərlik şişmə qayıqla Atlantik okeanını tək keçib.
Buna görə də, özünü hipnozun müsbət düsturları nail olmaq istədiyiniz məqsədlərin və ya vəziyyətlərin canlı, həssas təsvirləri ilə müşayiət olunursa, nəticə daha sürətli və daha effektiv əldə edilir. Bu halda, bütün duyğu kanalları - vizual, eşitmə, toxunma və s. vasitəsilə istədiyiniz təsviri doldurmağa çalışmaq lazımdır.
Beləliklə, məsələn, sakitliyə nail olmaq istəyirsinizsə, özünü hipnoz seansı belə görünə bilər. Rahat bir mövqe tutun, göz qapaqlarınızı bağlayın və qarın nəfəsinə keçin. Diqqət nəfəs almağa cəmlənir. Öz-özünə hipnoz ifadəsi: “Rahat, dərin nəfəs. Mədə irəliləyir, xoş hava ağciyərləri doldurur”. Havanın ağciyərlərinizə necə nüfuz etdiyini, sizi sakitlik və rahatlıqla doldurduğunu görməyə çalışırsınız. 2-3 dəqiqədən sonra tənəffüs qurulduqda, üzdən başlayaraq əzələləri rahatlamağa davam edin.
Hər bir əzələ qrupu ona diqqətin konsentrasiyası və özünü hipnoz ifadəsi ilə müşayiət olunur. Məsələn: “Alın əzələləri gərginləşdi (inhalyasiya zamanı) və tamamilə rahatladı (ekshalasiya zamanı). Alın hamar və sakitdir”. Bədənin bütün əzələləri üçün və s. Bu proses, jele kimi sallanan və yayılan rahat bir əzələnin vizual və sensor görüntüsü ilə müşayiət olunur. Nə vaxt tələb olunan səviyyə rahatlama əldə olundu, öz-özünə hipnozun əsas mərhələsinə keçin - istədiyiniz hədəfi təyin edin. “Mən tamamilə sakitəm, öz qabiliyyətlərimə arxayınam. Tapşırığı mükəmməl şəkildə yerinə yetirəcəyəm. Mən istənilən şəraitdə sakit və inamlı qalıram. Özümü idarə edirəm, duyğularımı idarə edirəm. Mən toplanmışam və sərinəm. Mən müvəffəqiyyətə tam əminəm”. İfadələr qarşıdan gələn situasiyada aydın hərəkət edən özünə inamlı bir insanın zehni görüntüsü ilə müşayiət olunur. Bu vəziyyətdə, gələcək hərəkətlərin əzələ hərəkətləri (ideomotor təlim) ilə müşayiət olunanlar da daxil olmaqla, zehni olaraq vəziyyətlərin bir neçə variantı həyata keçirilə bilər.
Əgər fəaliyyət yaxın gələcəkdə həyata keçiriləcəksə, o zaman sessiyanın yekun mərhələsi aktivləşdirici xarakter alır. Klavikulyar nəfəsə keçmək, bir sıra canlandırıcı düsturlar yerinə yetirmək lazımdır: “Yaxşı sakitləşdim və istirahət etdim. Hər şey yaxşı olacaq. Aydın və inamla hərəkət etməyə hazırdır. Nəfəs alma sürətlənir. Havanın canlandırıcı sərinliyini hiss edirəm. Əzələlər elastikdir. Dərin nəfəs... Kəskin nəfəs al... Ayağa qalx!”
Güclü fəaliyyət gözlənilmirsə, daha hamar bir çıxış edə bilərsiniz, ancaq başda məcburi aydınlıq hissi və ağırlığın aradan qaldırılması ilə. Sonda yumruqlarınızı sıxmaq, əzələlərinizi uzatmaq və silkələmək tövsiyə olunur.
Bunlar zehni özünütənzimləmənin əsas ilkin elementləridir, hər bir döyüşçü sağlamlığını qorumaq və müxtəlif şəraitlərdə peşəkar problemləri effektiv həll etmək üçün psixi vəziyyətlərinə təsir etmək bacarığı qazanacaqdır.

Viktor Vısotski
"Xüsusi təyinatlı əsgərin hazırlığı" SPC "Xalq Sağlamlığı", "VIPv" MMC

"Ən güclü, özünü idarə edəndir." (L. Seneca) /blockquote...

"Ən güclü, özünü idarə edəndir."

(L. Seneca)

Eyni şey qida məhdudiyyəti ilə də baş verir. Əgər yeni pəhrizlər haqqında kitablar oxuyan insan özünü məhdudlaşdırmağa başlayırsa, bu, özünə qarşı zorakılığa çevrilir. Bu dəhşəti yaşayan bir çox pasiyentlərim daim yemək istədiklərini, lakin buna özlərinə icazə vermədiklərini qeyd etdilər. Yəni, insanı zorla yeməkdən məhrum etmək (fərq etməz ki, insan bunu özü edib və ya müəyyən həyat şəraitinə görə baş verib) onun stressinə səbəb olur.

Yeməkdən könüllü imtina (şüurlu şəkildə qəbul edilmiş və müsbət nöqteyi-nəzərdən qəbul edilmiş) belə bir şeyə səbəb olmur. Ancaq çox vaxt insanlar pəhrizi acı, lakin zəruri dərman kimi qəbul edirlər. Bu cür insanların mütləq yaşayacağı uğursuzluğun kökü də budur.

İnsan qida qəbulunu məhdudlaşdırmağa başlayanda bədəndə çaxnaşma başlayır. Güclü aclıq hissi, bədənə qida tədarükü dayandığı və ya kəskin şəkildə məhdudlaşdırıldığı üçün panikaya düşdüyü zaman şüursuzluğun isteriyasıdır.

Bir çox əsrlər boyu canlılar (o cümlədən insanlar) aydın şəkildə öyrəndilər: heç bir qida həyat üçün təhlükə deyil! Bu “bilik” genetik səviyyədə bütün canlıların ətinə və qanına hopmuşdur. Buna görə də ayı qışdan əvvəl çox israrlı şəkildə yağ yığır. Bilir ki, bu, ona yuvadakı bu əlverişsiz zamanda rahat şəkildə sağ qalmağa imkan verəcək.

İnsan şüuraltı bilir ki, tezliklə başqa bir "pəhriz" dövrü başlaya bilər və yağ yığılmalıdır. Bir insan şüurlu və könüllü olaraq pəhriz saxlayırsa, yenə də onu həyat üçün təhlükə kimi qəbul edir. Ona görə də bu təhlükədən xilas olmaq üçün qeyri-adi səylər göstərir. Və o, daim “ağlayır” (insanın aclıq hiss etməsinə səbəb olur), onu yemək üçün daha da intensiv axtarışa sövq edir!

Az adam bilir, amma oruc tutanda bədən qidalanma üçün ilk növbədə əzələ toxumasından istifadə edir. Maddələr mübadiləsi zamanı əzələlər yağ toxumasından daha çox enerji verir. Buna görə də, aclıq çəkən bir orqanizm üçün əzələ toxumasını yandırmaq daha asan olması təəccüblü deyil, ancaq yağları strateji ehtiyat kimi saxlayır. Axı, aclıq aksiyası zamanı az istifadə olunan əzələlər olmadan etmək olduqca mümkündür.

Bundan əlavə, yağ toxumasının həyati fəaliyyətini saxlamaq üçün bədən bərabər miqdarda əzələ toxumasının həyati fəaliyyətini saxlamaq üçün lazım olan enerjinin yalnız onda birini sərf edir. Və enerjiyə qənaət etmək üçün bədən bəzi əzələ toxumalarından xilas olur. Buna görə də, əzələ az olduqda, yağ yandırmaq ehtiyacı azalır. Oruc tutmaqla arıqlamaq isə daha çətin bir işə çevrilir.

Amma sürətli arıqlama ilə yağ təbəqəsi heç də yox olmur. İnsan arıqlaşsa da, “əziyyətlə əldə edilən hər şeyi” özündə saxlayır. Bu vəziyyətdə kilo itkisi ilk növbədə susuzlaşdırma səbəbindən baş verir. Yəni bədən yaşamaq üçün (özünün dərk etdiyi kimi) müxtəlif hiylələrə gedir. Amma o, nəyin bahasına olursa olsun, kökəlməsini qoruyur. Və ilk fürsətdə əks hücuma keçir.

Bir insan kalori çatışmazlığından kalorili artıqlığa keçdikdə, bədən yağ hüceyrələrini qəzəblə yağla doldurmağa başlayır. Axı, onun üçün hər bir pəhriz ətrafdakı məkanda qida çatışmazlığının olduğunun başqa bir təsdiqidir. Və "əmək qənaəti" olmadan asanlıqla atalarınızın yanına gedə bilərsiniz.

Yağ hüceyrələrində kifayət qədər qida maddəsi qalsa belə, o, daha çox ehtiyat toplayır. Və bunun üçün onun çoxlu ehtiyatı var. İnsan bədənində təxminən 30 milyard yağ hüceyrəsi var, müəyyən şərtlər altında 70-80 kiloqrama qədər yağ toplaya bilir.

Pəhriz insanın şüuraltını qida çatışmazlığı zamanı qidadan mümkün qədər çox qida əmmək üçün stimullaşdırır (bunun süni olduğunu bilmir). Normalda insan qidadan zülalların, yağların və karbohidratların təxminən 30%-ni mənimsəyir.

Uca Allaha həmd olsun, Uca Allahın qulu, sevimlisi Məhəmmədə, eləcə də onun ailəsinə və bütün səhabələrinə salam və rəhmət olsun.

Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) dərk etməyə önəm verdiyi məsələlərdən biri də güc, qüdrət və sürət məsələsi idi. Kim güclüdür? Kim cəsarətlidir? Qalib kimdir, kim məğlub ola bilməz?

Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) zərər və ya bir növ çaşqınlıq yarada bilən və ya güc göstərməklə heyvanlara zərər verə bilən gücün mənasını səhv başa düşməklə bağlı problemlərin qarşısını almaq üçün bunu açıq şəkildə izah etmişdir.

Deyirlər: “Güc çeviklikdə deyil”. Güc kiməsə qalib gəlmək qabiliyyəti deyil. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “ Yalnız qəzəbini cilovlaya bilən güclüdür " İnsan özünü cilovlayıb ancaq şəriət və ağıla uyğun hərəkət etdikdə.

" لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ "

« Çoxlarına qalib gələn güclü deyil, yalnız qəzəbinə hakim olan güclüdür. " (əl-Buxari, Müslim). Əbu Davud və Əbu Şeybətin İbn Məsuddan rəvayət etdiyi bir hədisdə deyilir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) səhabələrdən: “Sizin aranızda kimi güclü kişi hesab edirsiniz?” deyə soruşduqda, onlar (səhabələr) dedilər. ki, döyüşdə filan döyüşçünü məğlub edə bilən. Lakin o, “Yox. Qəzəbini cilovlaya bilən güclüdür”. O, diqqət çəkib ki, insan qəzəblənəndə şeytan onunla oynamaq imkanı əldə edir. Qəzəb içində insan dinə, ağıl və namusa görə özünü idarə etmək qabiliyyətini itirir. Bəzən o yerə gəlir ki, qəzəbli insan normal insan görkəmini itirərək dəli kimi olur. Ariflərdən biri demişdir: “Əgər qəzəbli bir adamın şəklini çəksən, özünün gördüyü şəkil onu qəzəbdən uzaqlaşdırar”. İnsan qəzəbdən titrəyir, gözləri qızarır, bu vəziyyətdə insan heç kimlə danışmaq istəmir, bəzən divarı döyür, məişət əşyalarını zədələyir, bəzən də üzünə və bədəninə vurur. Bütün bunlar çirkin görünür.

لعب الشيطان به كما يلعب الصبي بالكرة

ötürülən, ki, şeytan Adəm oğlunu təhrik edir, şübhələr aşılayır və qəzəbləndikdə onunla oynayır, necə ki, uşaq topla oynayır.

Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) vəsiyyət etdi:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، قال : لا تغضب ، فردّد ، قال : لا تغضب

رواه البخاري .

« Qəzəblənməyin”. Bunu vəsiyyət istəyən şəxsə bir neçə dəfə təkrar edərək, “Qəzəblənmə” deyə cavab verdi. ».

Qəzəbli olanda özünü ram etmək iradəsi olan kəs güclü sayılır. Həlim və səbirli insan digər insanlardan üstündür, Uca Yaradan qarşısında daha yüksək dərəcəyə malikdir.

Təvratda (Tövratda) Peyğəmbərimiz (sallallahu aleyhi və səlləm) həlim bir insan kimi təsvir edilmişdir.

ولا تزيده شدة الجهل إلا حلما

Cahilliyin ona qarşı mənfi təzahürü Peyğəmbərdə (ona Allahın salavatı və salamı olsun) mülayimliyi daha da artırdı..

İman gücünə, ağıl gücünə, dinin qüdrətinə malik olan biri olmaq istəyib, qəzəbini cilovlamağa çalışmaq lazımdır.

Əgər fiziki gücü kiməsə qalib gəlmək qabiliyyəti hesab ediriksə, o zaman onu şəriət tərəzisində çəkərək mühakimə etmək lazımdır ki, fiziki güc başqa bir insana, hər hansı bir heyvana ziyan vurmasın. Heyvanı öldürmək yolverilməzdir ki, sizin haqqınızda “bu adam güclüdür” desinlər. Bu cür heyvanın öldürülməsi haramdır, haqsızlıq və aldanma təcəssümüdür. Bir heyvanı öldürməklə güclü insan olacağına inanan insan əslində heyvan səviyyəsindən aşağıdadır. Bu vəziyyətdə heyvan ondan hündürdür. Günahsız bir heyvanı öldürdüyünə görə insan qiyamət günü cəzasını alacaq. Uca Allah, insanların heyvanlara vurduğu zərəri saymasaq, heyvanların öz aralarında vurduğu ziyanı ödəmək hüququ verəcəkdir.

Yuxarıdakıları unutmadan, əxlaqa riayət edərək, Uca Allahın qanunlarına zidd olan şeylərdən ehtiyat edərək, bu məsələni dərk etməyə və Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi və səlləm) yolu ilə getməyə çalışmalıyıq. Və sonra idman fəaliyyətimiz şəriət çərçivəsində və xalis sünnəyə uyğun olacaq. Namaz vaxtını qaçırmaq, övrət açmaq və ya and içmək kimi şəriət hüdudlarını demirəm, təlimimiz sünnət hüdudlarından kənara çıxmasın.

“Yalnız qəzəbini cilovlayan güclüdür” deyən insan Uca və Peyğəmbərə yaxınlıq dərəcəsinə yüksələr. İlahi, bizə Öz köməyin, bizi doğru yola yönəlt və bizi salehlərdən et.

Mühazirə stenoqramı Şeyx Həbib Ömər.