9 noyabr salnaməçi Nestorun günüdür. Salnaməçi Nestor. Qədim Rus tarixinin atası adlandırılır. Nestor möcüzə işçisi kimi

Rahib Nestor Salnaməçi XI əsrin 50-ci illərində Kiyevdə anadan olub. Gənc ikən rahib Theodosiusun yanına gəldi († 1074, 3 May qeyd edildi) və naşı oldu. Rahib Nestor, rahib Teodosiusun varisi Abbot Stefan tərəfindən tonlandı. Onun tabeliyində ona bir hierodeakon təyin edildi. Onun yüksək mənəvi həyatı, digər möhtərəm atalarla birlikdə yəhudi müdrikliyinə aldanmış Nikitadan (sonradan Novqorod müqəddəsi, 31 yanvarda xatırlandı) cindən qovulmasında iştirak etməsi ilə sübut olunur. Rahib Nestor təvazökarlıq və tövbə ilə birlikdə həqiqi biliyi dərindən qiymətləndirirdi. “Kitabların təlimindən böyük fayda var” dedi, “kitablar bizi cəzalandırır və tövbəyə aparan yolları öyrədir, çünki biz kitabdan hikmət və çəkinməyi qazanırıq saysız-hesabsız dərinlikləri ehtiva edir, biz özümüzə təsəlli veririk dərdlərdə nəfsi idarə etmək cilovudursa, əgər kitablarda səylə hikmət axtarsan, ruhun üçün böyük fayda əldə edərsən, çünki kitab oxuyan Allahla və ya müqəddəs insanlarla söhbət edər.” Monastırda rahib Nestor bir salnaməçinin itaətini daşıyırdı. 80-ci illərdə o, 1072-ci ildə (2 may) müqəddəs qalıqlarının Vışqoroda köçürülməsi ilə əlaqədar "Mübarək ehtiras daşıyıcıları Boris və Qlebin həyatı və məhvi haqqında oxu" yazdı. 80-ci illərdə rahib Nestor Peçersk rahib Teodosiusun həyatını tərtib etdi və 1091-ci ildə Peçersk monastırının himayədarlıq bayramı ərəfəsində Abbot Con ona rahib Teodosiusun müqəddəs qalıqlarını yerdən qazmağı tapşırdı. məbədə köçürmək üçün (kəşf 14 avqustda qeyd olundu).

Rahib Nestorun həyatının əsas şücaəti 1112-1113-cü illərdə "Keçmiş illərin nağılı" nın tərtib edilməsi idi. "Bu, keçmiş illərin hekayəsidir, rus torpağı haradan gəldi, Kiyevdə padşahlığa kim başladı və rus torpağı haradan gəldi" - rahib Nestor ilk sətirlərdən öz işinin məqsədini belə müəyyənləşdirdi. Qeyri-adi geniş çeşidli mənbələr (əvvəlki rus salnamələri və əfsanələri, monastır qeydləri, Con Malala və Corc Amartolun Bizans salnamələri, müxtəlif tarixi kolleksiyalar, böyük boyar Yan Vışatiçin hekayələri, tacirlər, döyüşçülər, səyyahlar) tək, ciddi şəkildə şərh olunur. kilsə nöqteyi-nəzərindən rahib Nestora Rusiya tarixini dünya tarixinin ayrılmaz hissəsi, bəşər övladının xilası tarixi kimi yazmağa imkan verdi.

Vətənpərvər rahib Rus Kilsəsinin tarixini tarixi formalaşmasının əsas məqamlarında ortaya qoyur. O, kilsə mənbələrində rus xalqının ilk xatırlanmasından danışır - 866-cı ildə, Konstantinopolun müqəddəs Patriarxı Photius dövründə; Həvarilərə bərabər olan müqəddəslər Kiril və Methodius tərəfindən slavyan xartiyasının yaradılmasından və Konstantinopolda Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Olqanın vəftizindən bəhs edir. Müqəddəs Nestorun salnaməsi bizim üçün Kiyevdəki ilk pravoslav kilsəsi (945-ci ilə qədər), müqəddəs Varangiya şəhidlərinin (983-cü ilə qədər) etiraf şücaəti haqqında, Müqəddəs Vladimir, Bərabərin "iman sınağı" haqqında hekayəni qorudu. Həvarilərə (986) və Rusiyanın Vəftizi (988). Rus Kilsəsinin ilk metropolitenləri, Peçersk monastırının yaranması, onun qurucuları və fədailəri haqqında məlumatı ilk rus kilsə tarixçisinə borcluyuq. Müqəddəs Nestorun vaxtı rus torpağı və rus kilsəsi üçün asan olmayıb. Rusiya knyazlıq vətəndaş qarşıdurması ilə əzab çəkdi, çöl köçəri Kumanları yırtıcı basqınlarla şəhərləri və kəndləri talan etdi, rus xalqını əsarət altına aldı, məbədləri və monastırları yandırdı. Rahib Nestor 1096-cı ildə Peçersk monastırının dağıdılmasının şahidi idi. Xronika rus tarixinin teoloji anlayışını təmin edir. “Keçmiş illərin nağılı”nın mənəvi dərinliyi, tarixi sədaqəti və vətənpərvərliyi onu dünya ədəbiyyatının ən yüksək əsərləri sırasına qoyur.

Rahib Nestor, böyük işinin davamını Peçersk rahib salnaməçilərinə vəsiyyət edərək, təxminən 1114-cü ildə öldü. Salnamələrdə onun davamçıları verən Abbot Sylvester idi müasir görünüş“Keçmiş illərin nağılı”, onu 1200-cü ilə qədər uzadan rahib Musa Vydubitski və nəhayət, 1377-ci ildə Müqəddəs Nestorun “Nağılı”nı qoruyub saxlayaraq, bizə çatan ən qədim nüsxəni yazan Abbot Lavrenti (“Lavrentian salnaməsi”). ). Peçersk asketinin aqioqrafik ənənəsinin varisi Vladimir yepiskopu († 1226, 10 may xatirəsi) “Kievo-Peçersk Paterikonunun” xilaskarı Müqəddəs Simon idi. Allahın müqəddəs müqəddəslərinin həyatı ilə bağlı hadisələrdən danışarkən, Müqəddəs Simon tez-tez digər mənbələrlə yanaşı, Müqəddəs Nestorun Salnamələrinə istinad edir.

Müqəddəs Nestor Yaxın Mağaralarda dəfn edildi Müqəddəs Entoni Peçerski. Kilsə, həmçinin Sentyabrın 28-də və bütün Kiyev-Peçersk Atalar Şurasının qeyd olunduğu Böyük Lentin 2-ci həftəsində Yaxın Mağaralarda istirahət edən Atalar Şurası ilə birlikdə onun xatirəsini yad edir.

Əsərləri dəfələrlə çap olunub. Ən son elmi nəşrlər: "Keçmiş illərin nağılı", M.-L., 1950: "Peçersk Teodosiusun həyatı" - "İzbornik" də (M., 1969; köhnə rus mətninə paralel və müasir tərcümə).

İstənilən dövlətin tarixini qiymətsiz qalıqlar, insan təfəkkürünün və ruhunun parlaq yaradıcılığı olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Qədim Rusiya üçün, mübaliğəsiz, məşhur və əsaslı "Keçmiş illərin nağılı" belə adlandırıla bilər. O, ən qiymətli tarixi məlumat mənbəyidir və bütün slavyan mədəniyyəti üçün böyük rol oynayır. Bibliya dövründən 12-ci əsrin əvvəllərinə qədər olan tarixi hadisələri rəngarəng, ətraflı və parlaq bir bacarıqla təsvir edir.

Onun müəllifi ənənəvi olaraq Kiyev-Peçersk monastırının rahibi Nestor Salnaməçi adlanır. Onun anım günü adətən 9 noyabrda qeyd olunur. Yazıçı, hagioqraf, tədqiqatçı, mütəfəkkir, müqəddəs - onun adı Rusiyanın tarixinə qızıl hərflərlə yazılmışdır və əbədi olaraq orada qalacaqdır. Rusiya tarixinin atası adlandırılan bu heyrətamiz insanın tərcümeyi-halı və fəaliyyəti haqqında mübaliğəsiz qısaca danışmağa çalışaq.

qısa tərcümeyi-halı

Beləliklə, Salnaməçi Nestorun necə yaşadığını və necə məşhur olduğunu öyrənək. qısa tərcümeyi-halı bu şəxs, daha doğrusu, onun haqqında bəzi məlumatları onun əsas əsərindən - “Keçmiş illərin nağılı”ndan götürmək olar.

Onun uşaqlığı haqqında çox az şey məlumdur, çünki təvazökarlıqdan salnaməçi qohumları haqqında heç nə yazmamışdır. Ehtimal etmək olar ki, onun ailəsi nəcib və varlı kimi tanınırdı, çünki o illərdə yalnız belə bir ailədə layiqli təhsil ala bilirdi. Yalnız məlumdur ki, Salnaməçi Nestor (onun həyat illəri də dəqiq müəyyən edilmir: onun təxminən XI əsrin 50-ci illərində anadan olduğu və 1114-cü ildə vəfat etdiyi güman edilir) öz həyat səyahətinə Bakı şəhərində başlayıb. Kiyev. Bu, onun əsərlərindən aydın görünür.

Bütün yetkin həyatını Kiyev Peçersk monastırında zəhmət və yorulmaz dualarla keçirdi və 58 yaşına qədər orada öldü. Onun taleyi haqqında çox şey bilmirik. Əsasən “Keçmiş illərin nağılı”ndan toplanan qısa avtobioqrafik məlumatlardan əlavə, Kiyev-Peçersk Paterikonundan onun haqqında yalnız kiçik məlumatlar qalıb. Orada deyilir ki, onun ömrü layiqli və uzun olub, Allahın izzəti üçün zəhmətlə keçib. Onun qalıqları pozulmuşdur və Kiyev-Peçersk monastırında, mağaralarda diqqətlə saxlanılır.

Monastır həyatı və bilik axtarışı

17 yaşlı gənc kimi Nestor Kiyev-Peçersk monastırına rahib Teodosiyə üz tutdu və orada naşı oldu və üç illik müddətdən sonra, o illərdə adət etdiyi kimi, monastır and içdi. O, rahib Teodosiusun varisi Abbot Stefan tərəfindən təyin edilmişdir. Onu iyerodeakon rütbəsinə yüksəldən də məhz o idi. Rahib Nestor Salnaməçi, əsasən, digər müqəddəs atalarla birlikdə Nikita Nikitadan şeytanı qovmaqda iştirak etməsi ilə məşhurdur. Lakin ona qoyulan əsas itaət salnamə yazmaq idi.

Qeyd edək ki, o dövrdə monastırlar elmi və mədəni həyatın mərkəzi idi. Orada yaşayan rahiblər savadlı idilər, oxumağı və yazmağı öyrəndilər və yazmağı bilirdilər, halbuki bu, sadə insanlar üçün mümkün deyildi. Kiyev-Peçersk monastırında bir çox rahib müqəddəslərin həyatını salmaq və yaratmaqla məşğul idi.

Monastırda olduğu müddətdə Nestor tədricən biliyə qarşı qarşısıalınmaz bir həvəs aşkarlayır. O, İncili, sonra isə Yunan müqəddəslərinin həyatını səylə öyrənir. Nestor təvazökarlıqla birləşən həqiqi biliyə dərin hörmət bəsləyirdi. Mən öz həyatımı mütaliəsiz təsəvvür edə bilmirdim, müqəddəs ataların əsərlərini öyrənir, başqalarına da bunu öyrədirdim. O, kitabdan hikmətin ən dərin və saf əbədi mənbəyi kimi danışır. Şübhəsiz ki, Nestor öz dövrünün ən maarifçi, savadlı adamlarından biri idi.

İllər keçdikcə onun yazıçılıq istedadı daha da dərinləşmiş, təkmilləşmiş və ən yüksək məharət səviyyəsinə çatmışdır. Artıq monastırda həyatının ilk illərində Nestor Salnaməçi özünü parlaq hagioqraf kimi göstərdi. O, məşhur əsərlərini yaradır, bunlardan biri də "Boris və Qlebin həyatı haqqında oxumaq" idi.

Boris və Glebin həyatı

Bu əsər Nestor tərəfindən 1072-ci ildə Boris və Qleb qardaşlarının qalıqlarının Vışqorod şəhərinə daşınması ilə əlaqədar yazılmışdır. Bütün kilsə qanunlarına uyğun olaraq yaradılmışdır. Həyat, adət olduğu kimi, geniş ritorik girişlə başlayır, bundan sonra müəllif birbaşa mərkəzi hadisələrin təsvirinə keçir.

Mətndə Böyük Hersoq Vladimirin oğulları olan rus knyazları Boris və Qlebin tərcümeyi-halı və onların daxili müharibə zamanı böyük qardaşları Lənətlənmiş Svyatopolkun əli ilə ölümü necə qəbul etdikləri göstərilir. Bu hadisələri təsvir edən Salnaməçi Nestor konkret tarixi hadisələrə diqqət yetirmir, əksinə, şəhidliyi sevinclə qəbul edən və onu günahkar qürur və daxili düşmənçilik üzərində qələbə səviyyəsinə yüksəldən qardaşların müqəddəsliyini və xristian təvazökarlığını və itaətkarlığını vurğulayır. Həyat mətni ehtiras daşıyıcılarının şöhrətindən bəhs edən inanılmaz möcüzələrin uzun təsviri, həmçinin müqəddəslərə müraciət və dua ilə başa çatır. Əsər öz bəlağəti və canlı ifadəliyi ilə heyran edir və şübhəsiz ki, böyük bədii dəyərə malikdir.

Qeyd edək ki, şahzadələr Boris və Qleb ilk rus müqəddəsləri kimi tanınırlar. Onlar şəhid və ehtiras daşıyıcıları kimi müqəddəsləşdirildi. Onların xatirəsinə ehtiram pravoslav ölkəsinə səpələnmiş çoxsaylı kilsələr və monastırlardır.

Peçersk Teodosiusun tərcümeyi-halı

1080-ci illərdə müəllifi Salnaməçi Nestor olan başqa bir məşhur əsər yaradıldı. Peçerskin Müqəddəs Teodosinin həyatının təsviri bu qeyri-adi pravoslav müqəddəs asketinin taleyi haqqında ən qiymətli məlumat mənbəyidir. Bu qədim rus yazısının görkəmli əsəridir. Tərcümeyi-halın kompozisiyasından və məzmunundan danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, o, ciddi şəkildə o zaman mövcud olan qanunlara uyğun yazılmış, lakin eyni zamanda danılmaz bədii dəyərə malik olmuşdur.

Əsər Peçerskin Teodosinin doğumundan ölümünə qədərki taleyini göstərir. Adət olduğu kimi, Salnaməçi Nestor burada hörmətli ağsaqqalın xristian təvazökarlığını, itaətkarlığını və möhkəmliyini tərənnüm edir. Theodosius obrazı insanlara əsl mərhəmət, şəfqət və sevgini təcəssüm etdirir. Əsər tərcümeyi-halın özündən əlavə, Kiyev-Peçersk monastırının mövcudluğunun erkən dövrünün həyatını da təsvir edir.

Əlavə edək ki, 1091-ci ildə Nestora Peçerskin müqəddəs Teodosinin müqəddəs qalıqlarını sonradan məbədə köçürmək üçün yerdən tapıb çıxarmaq üçün xüsusi tapşırıq verilmişdi. Onun hekayəsinə görə, o və digər iki rahib bu şərəfli və məsuliyyətli işi yerinə yetirərkən qeyri-adi möcüzələrin şahidi olublar.

Keçmiş İllərin Nağılı

Lakin Salnaməçi rahib Nestorun yaratdığı ən mühüm əsər 1112-1113-cü illərdə tərtib edilmiş “Keçmiş illərin nağılı” idi. Qeyd edək ki, meydana çıxmazdan əvvəl rus mədəniyyəti belə əsərləri bilmirdi. Mövcud qeydlər fraqment idi və Rusiyada baş verən tarixi hadisələrin tam mənzərəsini təqdim edə bilmədi.

“Keçmiş illərin nağılı” ayrılmaz, vahid, qlobal əsərdir və buna görə də onun müəllifi ilk salnaməçi kimi dərin hörmətlə qarşılanır. Nestor böyük bir vəzifəni düşündü - səpələnmiş siyahıları, qeydləri və tarixi qeydləri bir araya gətirmək. Ona görə də bura təkcə onun şəxsi yazıları deyil, həm də sələflərinin əsərləri daxildir. “Keçmiş illərin nağılı”nı o dövrün Şərqi Avropa xalqlarının etnoqrafiyasına dair əsas mənbələrdən biri adlandırmaq olar. Burada müxtəlif slavyan tayfalarının həyatı, dili və inancları haqqında məlumatlar var.

Hekayə heterojendir: təfərrüatlı təsvir hissəsi ilə yanaşı, müqəddəslərin həyatı, xalq poetik əfsanələri, tarixi qeydlər və Nestorun yaradıcılığında əbədiləşdirdiyi digər daxil edilmiş materiallar da var. Rus salnaməçisi əvvəlcə bibliya dövrlərindən və slavyanların ayrı bir millətə ayrılmasından bəhs edir. Daha sonra çoxsaylı tayfalardan, eləcə də XII əsrin əvvəllərinə qədər dövlətimizin yaranması və taleyindən bəhs edirik.

Qədim Rusiyanın tarixi qlobal miqyasda üzvi şəkildə toxunur və onun ayrılmaz tərkib hissəsinə çevrilir. Salnamədən Ruriklərin hakimiyyəti, ilk böyük şahzadələrin həyatı haqqında məlumat alırıq. Müqəddəslərin uzun tərcümeyi-hallarına, eləcə də müxtəlif tarixi hadisələrə - müharibələrə, döyüşlərə, kampaniyalara çox diqqət yetirilir.

Əsərdə mərkəzi yerlərdən biri iman seçimi və rusların vəftiz edilməsidir. Deyə bilərik ki, "Nağıl" xristian ideyaları və motivləri ilə doludur, bu təəccüblü deyil, xüsusən də müəllifinin rahib olduğunu nəzərə alsaq. Əsərdə Rusiyanın vəftiz edilməsinin mənası bütpərəstlikdən və bütpərəstlikdən xilas olmaqdır. “Keçmiş illərin nağılı” müxtəlif möcüzəvi hadisələrə - ilk növbədə səmavi əlamətlərə böyük diqqət yetirir.

Əsərdə zəngin tarixi məlumatlarla yanaşı, müəllifin xeyir və şər mövzusundakı fikirləri də yer alır. Burada Nestor özünü təkcə tədqiqatçı və vətənpərvər kimi deyil, həm də qeyri-adi mütəfəkkir və filosof kimi göstərir.

Sonralar “Keçmiş illərin nağılı” sonrakı salnamələr üçün mənbə oldu. Gördüyümüz kimi, həqiqətən də möhtəşəm bir əsər Salnaməçi Nestor tərəfindən düşünülmüş və həyata keçirilmişdir. Onun povestdə əks olunmuş qısa tərcümeyi-halı natamam olsa da, hələ də müəllifin özünün xarakterini işıqlandırır. Bu baxımdan Nestorun özü haqqında danışmalı olduğu yerlər diqqəti çəkir. Onlarda özünü ləyaqətsiz, günahkar və pis adlandırır. Və yəqin ki, onlar təkcə bu cür müəllif xüsusiyyətləri tələb edən zamana hörmət deyil, həm də Nestorun təvazökarlığının və təvazökarlığının göstəricisidir.

Əsərin mənası

Əməyin əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Bu, şübhəsiz ki, Salnaməçi Nestorun üzərində işlədiyi əsas əsərdir. "Keçmiş illərin nağılı" bu günə qədər Rusiya tarixinə dair ən vacib məlumat mənbəyi olaraq qalır. Qeyd edək ki, nəinki ötən əsrlərin alimləri, hətta müasir tədqiqatçılar da ondan məlumat almağa davam edirlər.

Bundan əlavə, əsər öz bədii keyfiyyətlərinə görə ən böyük ədəbi abidəyə çevrilmişdir. Onu da qeyd edək ki, bu əsər həm də müəyyən qanun və göstərişləri özündə əks etdirdiyi üçün mühüm hüquqi sənəddir. “Keçmiş illərin nağılı” sonrakı bədii ədəbiyyat üçün məlumat xəzinəsinə çevrildi.

Xüsusən də onun əsasında Ya B. Knyajninin “Vadim Novqorodski” faciəsi qurulmuşdur. A. S. Puşkinin məşhur "Peyğəmbər Oleq nəğməsi" qədim əfsanələrin poeziyası ilə doludur.

“Keçmiş illərin nağılı” sonrakı regional salnamələrin yaradılmasında mühüm rol oynamışdır. Tver, Novqorod və həmçinin Moskva dövlətinin tarixindən başlayaraq daim onlara daxil edildi.

Əsərin nəhəng tərbiyəvi rolunu qiymətləndirmək olmaz. O, nəsildən-nəslə vətənpərvərlik və öz xalqı ilə fəxr etməyi, onun şanlı tarixinə hörmət etməyi öyrədir.

Bütün bunlarla, Nestorun ləyaqəti, ilk növbədə, hadisələri hər cür bəzəməyə çalışan rahiblərin əksəriyyətindən fərqli olaraq, yalnız faktları təqdim etməsidir. Herodot kimi tarixçi də öz xalqının həqiqi həyatını, adət-ənənələrini, məişətini qələmə almaq istəyirdi.

Bu iş sayəsində biz şahzadələrin nəinki böyük şücaətlərini, həm də xarakterlərini mühakimə edə bilərik. Biz o dövrün saray intriqaları və sirləri haqqında çox şey bilirik.

Xələflər

Ölən ağsaqqal, möhtəşəm hekayəsinin inkişafını Kiyev-Peçersk monastırının digər rahiblərinə vəsiyyət etdi. Onun davamçıları “Keçmiş illərin nağılı”nı müasir formada tərtib edən Abbot Silvester və XIII əsrə qədər onu davam etdirən Abbot Moisei Vydubitski idi. Və əlavə olaraq, Abbot Lavrenty. 1377-ci ildə bu salnaməçi, möhtərəm Peçersk asket Nestor Salnaməçinin işlədiyi "Nağıl" ı qoruyaraq, bu günə qədər qalan siyahıların ən qədimi olan "Laurentian Chronicle" adlananı yaratdı. Bu qiymətsiz yadigarın fotosu hər kəs üçün əlçatandır və özü də Sankt-Peterburqdakı Rusiya Milli Kitabxanasında saxlanılır. Nestorun agioqrafik ənənəsinin varisi Vladimir yepiskopu Simon idi.

Salnaməçi Nestor və Rus Kilsəsi

Nestor öz əsərlərində rus kilsəsinin yarandığı gündən inkişafının əsas mərhələlərini təsvir edir. Bu, müqəddəslər Kiril və Methodius tərəfindən slavyan yazısının yaradılmasından və Konstantinopol şəhərində Şahzadə Olqanın vəftiz edilməsindən bəhs edir. Nestor rus xalqı haqqında kilsə mənbələrində yazılan ilk məlumatı bildirir. Onun əsərləri ilk Kiyev məbədinin tarixini qoruyub saxlayırdı, onun yaradılması təxminən 945-ci ilə aiddir. Peçersk monastırının yaranması, həmçinin onun yaradıcıları və müqəddəs asketləri haqqında danışan odur.

Nestorun yaşadığı və yazdığı saatlar rus torpaqları və kilsə üçün çətin idi. Daxili döyüşlər və düşmən hücumları şəhərləri və yaşayış məntəqələrini dağıdıb, pravoslav kilsələrini yandırıb. Bununla belə, möhtərəm ağsaqqal öz doğma yurdu üçün qürur və nəcib qürur hissi ilə ilahi ilhamlı işini davam etdirirdi.

Nestorun əsərləri həmişə tədqiqatçılar arasında maraq doğurmuşdur. Onların tədqiqi olmadan nə tarix, nə də ədəbiyyat təsəvvür edilə bilməz. Əsərləri dəfələrlə çap olunub. Müxtəlif əsrlərin bir çox tədqiqatçıları öz əsərlərini rahib Nestorun yaradıcılığına həsr etmişlər. Bu mövzuda kitablar nəşr olunub, elmi konfranslar, seminarlar keçirilib. Və nəsillər üçün həqiqətən tükənməz olaraq qalır.

Nestorun xatirəsi

Təxminən min il keçsə də, biz hörmətli ağsaqqalın xatirəsini diqqətlə qorumağa davam edirik. Salnaməçi Nestor sovet və rus yazıçısı Mixail Kazovskinin “Adelheidin qisası” romanının qəhrəmanlarından biridir. Əsər Yaroslav Müdrik nəvəsi Eupraxia Vsevolodovnanın həyatından bəhs edir.

Bu gün müxtəlif şəhərlərdə Nestorun abidələri ucaldılıb. Maraqlıdır ki, Lyubech şəhərində də oxşar abidə birləşdirici xarakter daşıyır: o, 1997-ci ildə burada Qədim Rusiya knyazlarının 1097-ci ildə keçirilmiş ilk məşhur qurultayının ildönümündə ucaldılıb. Ukrayna Pravoslav Kilsəsi Deputat ona həsr olunmuş sərəncamı təsdiqləyib. Bundan əlavə, Kiyevdə Müqəddəs Nestor Salnaməçi adına iki kilsə yaradılıb. Onun şəkli olan markalar da çap olunur və sikkələr zərb edilir.

Ən böyük xidmətlərinə görə o, Rus Kilsəsi tərəfindən müqəddəs sayıldı. Bu da layiqdir, çünki Salnaməçi Nestor həqiqətən böyük iş görüb. Julian təqviminə görə müqəddəslərin bayramı iyulun 27-dir. Möhtərəm ağsaqqalın qalıqları Kiyev-Peçersk Lavrasında, Yaxın Mağaralarda qorunur. Bundan əlavə, Peçersk salnaməçisi Müqəddəs Nestor adı ilə təkcə pravoslavların deyil, həm də Roma Katolik Kilsəsinin müqəddəsləri siyahısında şərəfli yer tutdu.

Nestor möcüzə işçisi kimi

Bu böyük insan haqqında danışarkən daha bir mühüm detalı qeyd etməmək olmaz. Müqəddəs Nestor Salnaməçi qədim zamanlardan möcüzə işçisi kimi hörmətlə qarşılanır. Artıq qeyd etdiyimiz kimi, Kiyev-Peçersk monastırının digər rahibləri ilə birlikdə Nikita Nikitadan şeytanı qovmaqda iştirak etdi. Onların ən kiçiyi olmasına baxmayaraq, o, digər qardaşlar arasında böyük nüfuza malik idi.

Qalıqları olan relikuara toxunmağın müxtəlif xəstəlikləri sağaltdığı hallar qeydə alınıb. Hətta dörd yaşına qədər praktiki olaraq danışa bilməyən bir uşaq haqqında bir hekayə var. Narahat olan valideynlər bilikli adamların məsləhəti ilə onu daşıyıb müqəddəs izləri olan ziyarətgaha qoyublar. Və uşaq ardıcıl cümlələrlə danışmağa başladı. Nə olsun ki, indi də insanlar möhtərəm ağsaqqala dua ilə müraciət edir, ondan hikmət bəxş etməyi, elm əldə etməyə kömək etməyi və onu qurtuluş yoluna yönəltməsini xahiş edirlər.

Həqiqətən böyük bir asket Salnaməçi Nestor idi. Abidələrin fotoşəkilləri və onun obrazı ilə rəsm əsərləri onun düşüncələrinin dərinliyini, gözlərindəki ilahi qığılcımın saf işığını çatdırır. Lakin əsl müdriklik onun sözlərində və ölməz mətnlərindədir ki, bu da indi də pravoslav xristianların qəlbini həyəcanlandırmaqda davam edir. Salnaməçi Nestorun hekayəsi bütöv bir xalqın taleyini işıqlandırmaq üçün Tanrı atəşi ilə tam bəxş edilmiş nəcib bir ruhun həyatının təsviridir.

Xristian bayramları və noyabr günləri

Qədim dövrlərdə baş vermiş hadisələr haqqında məlumatlar salnamə adlanan tarixi sənədlərdə yer alır. Sonuncular salnaməçi kimi işləyən insanlar tərəfindən əl ilə yaradılmışdır. Rusiyada baş verənləri yazanların ən məşhurunu rahib Nestor adlandırmaq olar. Bu şəxsin fəaliyyət növü adın prefiksi ilə göstərilir, onsuz bu gün kimdən danışdığımızı başa düşmək çətindir: "Xronika". Pravoslav Kilsəsi hər il noyabrın 9-da müqəddəsi xatırlayır.

Müqəddəs Salnaməçi Nestorun monastır həyatı

Salnaməçi Nestor 11-ci əsrin ortalarında anadan olub. Dəqiq vaxt Təəssüf ki, onun doğulması məlum deyil. Ancaq tarixçilər əfsanəvi rus salnaməçisinin doğulduğu yeri əminliklə adlandıra bilərlər - bu, müasir Ukraynanın paytaxtı Kiyevdir.

Nestorun uşaqlıq və yeniyetməlik illəri haqqında heç bir məlumat bu günə qədər gəlib çatmayıb. Ancaq 17 yaşında müqəddəsin monastıra naşı kimi daxil olmasına görə, o, xristian qanunlarına uyğun olaraq dindarlıq ruhunda böyüdü. Gənc Nestorun dünyadan gizləndiyi monastır Peçerskaya adlanırdı. Bu, təxmin etdiyiniz kimi, bugünkü Kiyev-Peçersk Lavrasıdır. Həmin vaxt adı çəkilən monastırda rahib Teodosi yaşayırdı. Gələcək müqəddəs onun tələbəsi oldu.

Nestorun bir rahib kimi tonusu, yerini rahib Stefanius tutmuş müəlliminin ölümündən sonra baş verdi. Tanrının gənc xidmətçisi üçün naşı ömrü üç il çəkdi. Hamısı Teodosiusun belə fərman verdiyi üçün. Rahibin sözlərinə görə, monastıra gələn şəxs əvvəlcə imtahandan keçməlidir. Bu, ilk növbədə, monastır nizamı və monastır həyat tərzi ilə tanışlıqdan ibarət idi; ikincisi, müxtəlif tapşırıq və işləri yerinə yetirmək (əslində itaət etmək). Yalnız sadalanan mərhələləri uğurla başa vurduqdan sonra mövzunu rahib kimi tonlaşdırmaq olar. Qeyd etmək lazımdır ki, Peçersk monastırında qalmasının ilk mərhələsində bir insan Allahın evində göründüyü öz paltarını geyinirdi. Yeni başlayandan sonra onu qara paltara dəyişdi. Və rahibə çevriləndə bir adam monastır paltarı geyindi.

Rahib Nestor 1078-ci ildən tez olmayan monastır and içdi. O, yazırdı ki, o zaman Peçersk monastırında qardaş rahiblər arasında sevgi və qarşılıqlı anlaşma hökm sürürdü. Hamı bir-birini dəstəkləyirdi, kiçiklər böyüklərə itaət edir və əksinə - böyüklər kiçiklərə qulluq edirdi. Qardaşların hər biri bir növ şücaətlə seçilirdi. Biri, məsələn, çörək və sudan başqa heç nə yemir, digəri yalnız kök və otlar yeyir, üçüncüsü uzun müddət diz üstə durub namaz qılır, dördüncüsü gecə gözlərini yummadan namaz qılır və s. Aydındır ki, Nestor özü belə bir mühitdə mənəvi cəhətdən tez inkişaf etmişdir.

Rahibin bir çox layiqli xarakter xüsusiyyətləri var idi. Onlardan biri əsl rahibə yaraşan təvazökarlıq idi. Salnaməçi Nestor əlyazmalarında öz şəxsiyyətini xatırlayarkən özünü müstəsna olaraq mənfi emosional məna daşıyan sözlər adlandırır. Onların arasında “günahkar”, “arıq” (pis), “əsassız”, “kobud” və s. Bu yanaşma onun ruhən böyüməsinə də müəyyən qədər kömək etdi.

Məlumdur ki, bir gün rahib Nestor Salnaməçi müəyyən bir Nikitanın sağalması xahişi ilə Allaha dua müraciətində iştirak etdi. Bu adamı pis ruhlar aldatmışdı. Beləliklə, qardaşlarla birlikdə sözügedən şəxsin sağalması üçün dua edərək, Nestor əsl möcüzənin şahidi oldu - murdar ruh Nikitanı tərk etdi. Bu hadisə 1088-ci ilə aiddir.

Başqa bir dəfə, 1091-ci ildə müqəddəs monastırın abbatı Abbot Condan Müqəddəs Teodosiusun qalıqlarının yerini tapmaq üçün əmr aldı. Salnaməçi Nestor bu işə bütün məsuliyyətlə yanaşdı və axtarışın müsbət nəticəsi özünü çox gözlətmədi. Theodosiusun cəsədi onun tərəfindən tamamilə bütöv, çürüməz aşkar edilmişdir.

Müqəddəs Salnaməçi Nestorun yazıçılıq fəaliyyəti

Salnaməçi Nestor, əvvəllər də qeyd edildiyi kimi, bizə bir çox tarixi əlyazma miras qoyması ilə məşhurlaşdı. Bunlar əsl ədəbi abidələrdir. Onların arasında “Keçmiş illərin nağılı” ən məşhuru oldu. Ədəbi əsərin orijinal adı belə səslənir: “Budur, keçmiş illərin nağılı, rus torpağı haradan gəldi, Kiyevdə knyazın hakimiyyətinə kim başladı və rus torpağı haradan gəldi.” Nestor belə böyük əsəri tərtib etmək üçün lazım olan məlumatları müxtəlif mənbələrdən götürüb. Bunlar rahiblər tərəfindən tərtib edilmiş monastır salnamələri və müxtəlif peşə sahiblərinin hekayələri, müdrik ağsaqqallarla söhbətlər, Bizans salnamələri və daha əvvəlki əfsanələrdir. Bu əsər bizim üçün çox mühüm hadisələrdən bəhs edir ki, bu əlyazma olmasaydı, bu gün onlar haqqında zərrə qədər təsəvvürümüz də olmazdı. “Keçmiş illərin nağılı”ndan biz slavyan yazısının yaranması, şahzadə Olqanın xristian inancına çevrilməsi, ilk yazının qurulması haqqında öyrənirik. Pravoslav Kilsəsi Kiyev Rusunun paytaxtında, müqəddəs knyaz Vladimir-Yasno Solnyshko tərəfindən geniş Vətənimizin vəftiz edilməsi haqqında. Nestor salnaməçi öz işini davam etdirməkdə maraqlı idi və Peçersk monastırının rahiblərinə ölümündən sonra bunu həyata keçirməyi tapşırdı. Rahiblər rahibin vəsiyyətinə itaətsizlik etmədilər. Beləliklə, Abbot Musa 1200-cü ildən əvvəl baş verən hadisələri "Nağılda" qeyd etdi, monastırın abbotu Lavrenty Nestorun işini 1377-ci ilə qədər uzatdı və Abbot Silvester ona müasir bir forma verdi. Ona görə də tarixçilər “Keçmiş illərin nağılı”nın fərdi əsərdən daha çox kollektiv əsər olması ilə razılaşdılar.

Salnaməçi Nestorun ilk əsərlərindən biri müqəddəs rus knyazları Boris və Qlebin həyatıdır. Peçerskin Müqəddəs Teodosiusun tərcümeyi-halı onun qələminə aiddir. Qədim rus yazısının bu əsərdən qiymətli abidəsi yoxdur. Bu, bir çox tarixçilər tərəfindən etiraf edilmişdir. Bu əsər təkcə üslub, üslub və təqdimat keyfiyyətinə görə qüsursuz olmaqla yanaşı, həm də tərbiyəçiyə qeyd-şərtsiz məhəbbətlə aşılanıb, eyni zamanda ibrətamiz, tərbiyəvi xarakter daşıyır.

Salnaməçi Müqəddəs Nestorun ölümü və izzəti

Lord Nestorun xidmətçisi bu fani dünyanı təxminən 1114-cü ildə tərk etdi. Onun cəsədi Kiyev-Peçersk monastırının yaxınlığındakı mağaralarda dəfn edilib. 1826-cı ildə müqəddəsin dəfn yerinin üstündə, orada yatan rahibin adı yazılmış zərli mis lövhə peyda oldu. 80-ci illər Keçən əsr alimlər və məhkəmə ekspertləri tərəfindən Salnaməçi rahib Nestorun qalıqlarının öyrənilməsi ilə əlamətdar oldu. Bu işin nəticəsi müqəddəsin büstünün istehsalı oldu.

Bir vaxtlar Tanrının bir neçə kilsəsi Müqəddəs Nestorun adına təqdis edilib. Onlardan ikisi Ukraynada, biri Rusiyadadır. Sonuncu ilahiyyat məktəbinə bağlı Bryansk kilsəsi adlanır. Adı çəkilən şəhərdə yerləşir. Digər iki kilsə: Poltavadakı Seminar Kilsəsi və Luqansk Kilsəsi.

Maraqlıdır ki, Nestor pravoslav xristianlarla yanaşı katoliklər tərəfindən də hörmətlə qarşılanır. Rəbbin bu xidmətçisinin adı Roma Katolik Kilsəsinin müqəddəslərinin adları siyahısında görünür.

Salnaməçi rahib Nestorun obrazına baxanda onun baxışlarının inanılmaz həlimliyinə, müqəddəsin gözündən gələn müdrikliyə heyran olursan. Əfsanəvi salnaməçi 11-ci əsrin 50-ci illərində anadan olub. Rahib Kiyev-Peçersk monastırında tonus aldı və diakon rütbəsinə qədər yüksəldi. Rahib Nestorun özünü həsr etdiyi xidmət salnaməçinin xidməti idi. Möhtərəm müqəddəsin məqsədi rus torpağının tarixini nəsillərə ötürmək idi. Salnamələrdə Nestor rus dövlətinin təşəkkülünü, müqəddəslərin həyatını, rus knyazlarının tarixini, habelə Rusiyada xristian inancının yayılmasının başlanğıcını təsvir edir.

Nestoru Rusiya tarixinin teoloji əsaslandırmasını verən ilk kilsə tarixçisi adlandırmaq olar. Rahibin sayəsində qorunub saxlanılan və günümüzə qədər gəlib çatan ən məşhur salnamələrdən biri “Keçmiş illərin nağılı”dır. Məhz bu salnamə sayəsində müasirlərimiz Rusiyada tikilmiş ilk xristian kilsəsi olan Slavyan xartiyasının yaradılması, ilk rus müqəddəsi Şahzadə Olqa haqqında, habelə Rusiyanın vəftiz edilməsi haqqında məlumat əldə etdilər. Nestor məşhur əsərinin ilk səhifələrində yazırdı: “Budur, keçmiş illərin nağılları, Rus Torpaqlarının haradan gəldiyi, Kiyevdə ilk padşahlığa kimin başladığı və Rus Torpağının haradan gəldiyi. Nestor üçün salnamənin yaradılmasında əsas məqsəd Rusiya dövlətinin formalaşmasını təsvir etmək idi. Müasirlərimizin fikrincə, rahib öz məqsədinə nail olub. Nestor ölümünə qədər (27 oktyabr 1114) bütün gücünü səylə və yorulmadan seçdiyi nazirliyə sərf etdi.

Nestor müasirlərimizə vətənimizin əsas tarixi hadisələrini özündə əks etdirən nadir tarixi-ədəbi sənədlə qoyub gedən Rusiya üçün həmin çətin dövrün şahidi idi. Müqəddəs Nestorun salnamələrində yer alan əvəzsiz tarixi məlumatlar dəfələrlə müasir alimlərə tariximizin bəzi sirlərini açmağa kömək etmişdir. Məhz Nestorun mühüm tarixi məqamların qorunub saxlanmasına verdiyi töhfələrə, eləcə də vətənpərvərliyinə və İlahiyə sədaqətli xidmətinə görə, salnamələr yazmaqla Rus Pravoslav Kilsəsi böyük salnaməçinin şərəfinə bir bayram təsis etdi, onun əməlləri tanındı. Allahın razı olduğu kimi.

Salnaməçi rahib Nestor Peçersk monastırının mağarasında dəfn edilib. Bu günə qədər müqəddəsin qalıqları pozulmamış olaraq qalır. Onun məzarında şəfa möcüzələri hələ də baş verir. Müasirlərimizin əksəriyyəti üçün Müqəddəs Nestor adı və əməlləri bu günə qədər bizə məlum olan əfsanəvi salnaməçi, “Keçmiş illərin nağılı”nın yaradıcısı olaraq qalır. Hər sözünüz nəsliniz üçün həlledici olanda özünüzü salnaməçi kimi təyin etmək yəqin ki, asan deyil. Nestorun tarix qarşısında böyük məsuliyyətini dərk etməsi asan olmadı. Sadəcə öz gözünlə olmaq, həqiqəti söyləmək, faktları qarışdırmamaq, öz fikrini bildirməmək, ancaq hadisələri gerçəkdə olduğu kimi söyləmək. Bu, Nestorun Allahın izzəti, eləcə də sonrakı nəsillərin izzəti üçün gördüyü şücaəti üzə çıxardı.

Monastır həyatı

11-ci əsrin ortalarında anadan olub. Təəssüf ki, doğumunun dəqiq vaxtı məlum deyil. Ancaq tarixçilər əfsanəvi rus salnaməçisinin doğulduğu yeri əminliklə adlandıra bilərlər - bu, müasir Ukraynanın paytaxtı Kiyevdir.

Yazı fəaliyyəti

“Keçmiş illərin nağılı”ndan biz slavyan yazısının yaranması, şahzadə Olqanın xristian inancına çevrilməsi, Kiyev Rusunun paytaxtında ilk pravoslav kilsəsinin tikintisi, geniş Vətənimizin vəftiz edilməsi haqqında öyrənirik. müqəddəs şahzadə Vladimir-Yasno Solnyshko. Nestor salnaməçi öz işini davam etdirməkdə maraqlı idi və Peçersk monastırının rahiblərinə ölümündən sonra bunu həyata keçirməyi tapşırdı. Rahiblər rahibin vəsiyyətinə itaətsizlik etmədilər. Beləliklə, Abbot Musa 1200-cü ildən əvvəl baş verən hadisələri "Nağılda" qeyd etdi, monastırın abbotu Lavrenty Nestorun işini 1377-ci ilə qədər uzatdı və Abbot Silvester ona müasir bir forma verdi. Ona görə də tarixçilər “Keçmiş illərin nağılı”nın fərdi əsərdən daha çox kollektiv əsər olması ilə razılaşdılar.

Ölüm və izzət

Tarixçinin adı böyük və məsuliyyətlidir. Biz Herodot, Plutarx, Tasit və N.M. Karamzin. Ancaq rus tarixi üçün rahibdən (təxminən 1056-114) - Kiyev-Peçersk Lavrasının rahibindən daha yüksək səlahiyyət, yüksək ad yoxdur. rus tarixinin atası.

9 noyabr Salnaməçi Nestorun anım günü qeyd olunur. Ömrünün illəri XI əsrə düşür. Onun üçün, bu yaxınlarda, 988-ci ildə, Dnepr suları bu möcüzənin şahidləri vəftiz edilmiş Kiyevliləri qəbul etdi; Lakin Rusiya artıq vətəndaş qarşıdurması və xarici düşmənlərin hücumlarına məruz qalıb. Şahzadə Vladimirin nəsilləri hər onillikdə birləşə bilmirdilər və ya birləşmək istəmirdilər;

Alim rahib Nestor

Rahib Nestor kim idi? Ənənəyə görə, on yeddi yaşında bir uşaq olaraq müqəddəs ağsaqqal monastırına gəldi. Peçersk Teodosi(təxminən 1008-3 may 1074), burada rahib təyin edildi. Şübhə yoxdur ki, Nestor monastıra artıq kifayət qədər savadlı və hətta o dövrün səviyyəsinə görə savadlı bir gənc idi. O vaxta qədər Kiyevdə Nestorun oxuya biləcəyi çoxlu müəllimlər var idi.

O dövrdə rahib Nestorun dediyinə görə

Chernetsy, korifeylər kimi, Rusda parladı. Bəziləri güclü müəllimlər, bəziləri ayıqlıqda və ya diz üstə duada güclü idi; bəziləri iki gündən bir və iki gündən bir oruc tutur, bəziləri yalnız çörək və su yeyirdi; bəziləri qaynadılmış iksirlər, digərləri isə yalnız çiydir.
Hamı aşiq idi: kiçiklər böyüklərə boyun əyir, onların qarşısında söz deməyə cəsarət etmir, təvazökarlıq və itaət bildirirdilər; ağsaqqallar kiçiklərə məhəbbət göstərir, uşaq ataları kimi onlara nəsihət və təsəlli verirdilər. Əgər hər hansı bir qardaş günaha batsa, ona təsəlli verdilər və böyük məhəbbətlə tövbəni iki ilə üçə böldülər. Qarşılıqlı məhəbbət belə idi, ciddi imtina ilə.

Və rahib Nestorun günləri digər rahiblərin günlərindən fərqlənmirdi. Yalnız onun itaəti fərqli idi: Peçerskin abbat Teodosiusun xeyir-duası ilə Rusiyanın tarixini yazdı. Ədəbi əsərlərində salnaməçi özünü “ günahkar», « lənətə gəlmiş», « Allahın ləyaqətsiz qulu" Özünə verilən bu qiymətləndirmələr təvazökarlığı və Allah qorxusunu ortaya qoyur: təvazökarlığın bu qədər zirvəsinə çatmış insan ən kiçik günahları da nəfsində görür. Müqəddəslərin mənəvi səviyyəsini təsəvvür etmək üçün bu kəlamı araşdırmaq kifayətdir: “ Müqəddəslər günah düşüncəsinin kölgəsini günah kimi qəbul etdilər", hətta ən kiçik fikirləşdi və çox vaxt fəzilətlərini günah olaraq yaslandırdı.

Salnaməçi Nestorun ilk ədəbi əsərləri

Vaxtında ilk Nestorun işi idi " Müqəddəs vəftizdə Roman və Davyd adlı müqəddəs şahzadələr Boris və Glebin həyatı" O, yüksək dua, təsvirin dəqiqliyi və əxlaqı ehtiva edir. Nestor insanın yaradılışından, Allahın lütfü ilə yıxılmasından və yüksəlişindən danışır. Salnaməçinin sözləri ilə desək, Rusiyada xristian inancının yavaş-yavaş yayılmasından böyük bir kədər görmək olar. Nestor yazır:

Xristianlar hər yerdə çoxalarkən və büt qurbangahları ləğv edilərkən, rus ölkəsi öz əvvəlki bütpərəst aldadıcılığında qaldı, çünki Rəbbimiz İsa Məsih haqqında heç kimdən bir söz eşitmədi; həvarilər bizə gəlmədilər və heç kim Allahın kəlamını təbliğ etmədi.

Salnaməçinin ikinci və daha az maraqlı və əhəmiyyətli əsəri " Peçerskin Müqəddəs Teodosiusun həyatı" Nestor, çox gənc bir naşı olaraq, Müqəddəs Teodosiusu gördü, sonra uzun illər sonra rahibin qalıqlarının kəşfində iştirak etdi və buna görə də tərcümeyi-halını tərtib etdi. Sadə və ilhamla yazılmışdır.

"Mənim məqsədim," Nestor yazır, "bizdən sonra gələcək rahiblər, müqəddəsin həyatını oxuyan və onun şücaətini görərək, Allahı izzətləndirsinlər, Allahın müqəddəsini izzətləndirsinlər və şücaət üçün güclənsinlər, xüsusən də belə bir insan və müqəddəs olduğuna görə. Tanrı Rusiya ölkəsində göründü.

Nestorun "Keçmiş illərin nağılı" xronikası

Rahib Nestorun həyatının əsas şücaəti 1112-1113-cü illərin tərtibi idi. "Keçmiş illərin nağılları". Vahid, kilsə nöqteyi-nəzərindən şərh edilən qeyri-adi geniş çeşidli mənbələr rahib Nestora Rusiya tarixini dünya tarixinin ayrılmaz hissəsi, bəşər övladının xilası tarixi kimi yazmağa imkan verdi. " Keçmiş İllərin Nağılı"sonrakı kodların bir hissəsi olaraq bizə gəldi:

Laurentian salnaməsi(1377)
İlk Novqorod xronikası(XIV əsr) və
İpatiev salnaməsi(XV əsr).

Nestorun materialdan istifadə etdiyi güman edilir Ən qədim tağ(IX əsr), Nikon anbarı(XI əsrin 70-ci illəri) və İlkin tağ(1093-1095). Mətndə Bizans salnaməsinin açıq əks-sədaları var George Amartola. Rahib Nestorun yazılarının etibarlılığı və tamlığı ondan ibarətdir ki, bu günə qədər tarixçilər onlara Qədim Rusiya haqqında ən vacib və etibarlı məlumat mənbəyi kimi müraciət edirlər.

« Keçmiş İllərin Nağılı"Rusiya tarixinin atasının böyük yaradıcılığıdır.
Müvəqqəti deyil, müvəqqəti illərdir, hansısa kiçik dövrü deyil, rus həyatının nəhəng illərini, bütöv bir dövrü əhatə edir. Tam olaraq belə adlandırılır: “Bu, rus torpağının haradan gəldiyi, Kiyevdə ilk knyaz olmağa başlayan və rus torpağının yeməyə başladığı ötən illərin hekayəsidir.”

Tarix Nestor tərəfindən ciddi şəkildə pravoslav nöqteyi-nəzərindən şərh olunur. O, həvarilərə bərabər olan müqəddəslərdən danışır Kiril və Methodius, Rusiyanın Vəftizinin böyük xoşbəxtliyini, onun maarifləndirilməsinin bəhrələrini göstərir. Həvari Vladimirə bərabərdir — əsas xarakter Nestorun "Keçmiş illərin nağılı". Salnaməçi onunla müqayisə edir Vəftizçi Yəhya. Şahzadənin istismarı və həyatı ətraflı və sevgi ilə təsvir edilmişdir. “Keçmiş illərin nağılı”nın mənəvi dərinliyi, tarixi sədaqəti və vətənpərvərliyi onu dünya ədəbiyyatının ən yüksək əsərləri sırasına qoyur.

Nestorun salnaməsi" Keçmiş İllərin Nağılı“Saf tarix, kilsə və ya sivil salnamə adlandırmaq olmaz. Bu, həm də rus xalqının, rus millətinin tarixidir, rus şüurunun mənşəyi, rusların dünyanı qavrayışı, o dövrün insanının taleyi və münasibəti haqqında düşüncədir. Bu, parlaq hadisələrin sadə siyahısı və ya tanış Avropa tərcümeyi-halı deyil, yeni bir gəncin - rusların dünyasındakı yeri haqqında dərin düşüncə idi. Biz haradanıq? Niyə gözəldirlər? Biz digər xalqlardan nə ilə fərqlənirik?- Nestorun qarşısında duran suallar bunlardır.

“Keçmiş illərin nağılı”. Araşdırma

“Keçmiş illərin nağılı”nın ilk tədqiqatçısı rus tarixçisi və coğrafiyaçısı olmuşdur V. N. Tatişev. Arxeoqraf salnamə ilə bağlı çox maraqlı şeylər öyrənə bildi P. M. Stroev. O, “Keçmiş illərin nağılı”na əvvəlki bir neçə salnamə toplusu kimi yeni baxışını ifadə etdi və bizə gəlib çatan bütün salnamələri belə məcmuələr hesab etməyə başladı.

XIX-XX əsrlərin sonlarında məşhur rus filoloqu və tarixçisi. A. A. Şahmatov salnamələrin hər birinin yarandığı yer və zamanın diktə etdiyi öz siyasi mövqeyi olan tarixi əsər olması versiyasını irəli sürdü. O, salnamənin tarixini bütün ölkənin tarixi ilə əlaqələndirdi. Onun tədqiqatlarının nəticələri əsərlərində təqdim olunur” Ən qədim rus salnamələri üzərində araşdırma"(1908) və" Keçmiş İllərin Nağılı"(1916). Şahmatovun sözlərinə görə, Nestor “Keçmiş illərin nağılı”nın ilk nəşrini 1110-1112-ci illərdə Kiyev Peçersk monastırında yazıb. İkinci nəşr 1116-cı ildə Kiyev Vydubitski Müqəddəs Mixail monastırında Abbot Silvester tərəfindən yazılmışdır. 1118-ci ildə Novqorod knyazının adından, hətta siyasi sifarişlə “Keçmiş illərin nağılı”nın üçüncü nəşri tərtib edilmişdir. Mstislav I Vladimiroviç.

Sovet kəşfiyyatçısı D. S. Lixaçev fərz edirdi ki, XI əsrin 30-40-cı illərində sifarişlə Yaroslav Müdrik Xristianlığın yayılması haqqında şifahi xalq tarixi ənənələri qeydə alınmışdır. Bu dövr salnamə üçün gələcək əsas rolunu oynadı.

Aleksandr Sergeyeviç Puşkin, öz xronikaçı yaratmaq Pimena dramda" Boris Qodunov"(1824-1825, 1831-ci ildə nəşr olundu), həqiqətə can atan salnaməçi Nestorun xarakter xüsusiyyətlərini əsas götürdü, hətta kiminsə xoşuna gəlməsə də, heç də yox". yazıçını bəzəmir».

Rahib Nestor 1196-cı ildə Kiyev Peçersk Lavrasının yandırılması və dağılmasından sağ çıxdı. Onun son əsərləri Rusiyanın birliyi, onu xristian inancı ilə birləşdirmək fikri ilə doludur. Salnaməçi Peçersk rahiblərinə həyatlarını davam etdirmələrini vəsiyyət etdi. Salnamələrdə onun davamçıları: Rev. Silvestr, abbat Vydubitsky Kiyev Monastırı; abbat Musa, salnaməni 1200-ə çatdıran; abbat Lavrentiy- 1377-ci ilin məşhur Laurentian salnaməsinin müəllifi. Hamısı Rahib Nestora istinad edir: onlar üçün o, ən yüksək müəllimdir - həm yazıçı, həm də dua kitabı kimi.

Müasir alimlərin müəyyən etdiyi kimi, rahib Nestor 65 yaşında vəfat edib. İndi rahib Nestorun qalıqları çürüməmiş olaraq qalır Yaxınlıqdakı mağaralar(Antoniyev) Kiyev-Peçersk Lavra. 21-ci əsrin əvvəllərində " Kiyev Universitetində Tarix Sevənlər Cəmiyyəti“Müqəddəslərin məbədi gümüşlə bağlanmışdı.

Bütün Rusiya tarixini sevənlərin nəzərinə

___________________________________________

Rus salnamə tarixi tarixi hadisələrin miqyası və əhatə dairəsinin genişliyi, habelə materialın təqdimatı şəklində qədim rus kitab sənətinin monumental abidəsidir. dünyada analoqu yoxdur. Kolleksiyada hava (illər üzrə) xronikaları, hekayələri, əfsanələri, dörd yarım əsr (XII-XVI əsrlər) üzrə rus salnamə tarixinin həyatı var.