UDC 316.35(476)

Andreykovets Elena Mixaylovna

Andreykovets Elena Mixaylovna

Rusiya Dövlət Sosial Universitetinin Minskdəki filialının sosial iş, idarəetmə və sosial hüquq kafedrasının baş müəllimi

Rusiya Dövlət Sosial Universitetinin Minsk filialı, Sosial iş, idarəetmə və sosial hüquq kafedrasının baş müəllimi

MÜASİR BELARUSDA AİLƏ DİNAMİKASI

MÜASİR BELARUSDA AİLƏ DƏYƏRLƏRİNİN DİNAMİKASI

Annotasiya:

Məqalədə müasir Belarus ailəsinin inkişafı və fəaliyyətindəki əsas tendensiyalar təsvir edilmişdir. Müəllif boşanma hallarının artmasını, gənc ailələrin qeyri-sabitliyini, evliliyin beynəlmiləlləşməsini qeyd edir. Ailələr üçün nikahın təşkilinin alternativ formaları və uşağın doğulduğu yaşın artması xarakterik olur. “Belarus-2030” sosioloji tədqiqatının məlumatlarının ikinci dərəcəli təhlilinin nəticələri təqdim olunur.

Məqalə müasir Belarus ailəsinin inkişafı və fəaliyyətindəki əsas tendensiyalardan bəhs edir. Müəllif boşanmaların sayının artmasını, gənc ailələrin qeyri-sabitliyini, evliliyin beynəlmiləlləşməsini qeyd edir. Alternativ nikah formaları, yaşlı ana yaşı ailələr üçün səciyyəvi hala gəlib. Məqalədə “Belarus-2030” sosial-məntiqi tədqiqat məlumatlarının ikinci dərəcəli təhlili aparılır.

Açar sözlər:

Belarus ailəsi, nikah nisbəti, boşanma nisbəti, uşaqsız, alternativ nikah formaları.

Belarus ailəsi, nikah nisbəti, boşanma nisbəti, uşaqsız, alternativ nikah formaları.

Son onilliklərdə müxtəlif sosial proseslərin təsiri altında ciddi dəyişikliklərə məruz qalan ailə institutunun vəziyyəti cəmiyyəti xüsusilə narahat edir. Ailənin “böhranı” ilə bağlı müzakirələr 1990-cı illərdən elm adamları tərəfindən aparılır. Ailə institutunun fəaliyyətindəki dəyişikliklər mənfi kimi qəbul edilir. Ailə münasibətlərinin transformasiyası daim digər sosial sahələrdə dəyişikliklərə səbəb olur. Bütün bunlar cəmiyyətin mürəkkəbliyinin bir növ göstəricisidir və mövcud münasibətlər modellərinin insanların məişət ehtiyaclarına və tələblərinə artıq uyğun gəlməyəndə köhnəlməsini əks etdirir. Ailənin özündə dəyişikliklərlə paralel olaraq cəmiyyətdə ailənin həyata keçirə bilmədiyi funksiyalarını kompensasiya etmək və ya özünə ötürmək üçün nəzərdə tutulmuş institusional dəyişikliklər baş verir.

Belarus Respublikasında demoqrafik vəziyyəti qeyd edən statistik məlumatlara müraciət edək. Təhlil olunan dövr üçün biz 1990-cı ildən 2014-cü ilə qədər olan dövrü götürəcəyik.

Qeyd edək ki, Belarus Respublikasında ailələrin ümumi sayı 1999-cu ildən bu yana xeyli azalıb.2009-cu il əhalinin siyahıyaalınmasının nəticələrinə görə, azalma 5% təşkil edib. Belarusiyalılar evliliyin aşağı intensivliyi ilə xarakterizə olunur. Heç vaxt ailə qurmayanların sayında da artım var. Belə ki, əgər 1999-cu ildə qadınların 16,8%-i və kişilərin 24,3%-i nikahda deyildisə, 2009-cu ildə qadınların 18%-i və kişilərin 26,7%-i evli deyildisə, artıq 2014-cü ildə bu, müvafiq olaraq 20% və 28% təşkil edib. Nəticədə, hazırda belaruslar arasında müxtəlif səbəblərdən nikaha girməmək meyli güclüdür.

Keçək əhalinin təbii çoxalmasının ən mühüm proseslərindən biri olan nikah nisbətinə. Qeyd etmək olar ki, təhlil edilən dövrdə Belarusiyada nikahların dinamikası çoxistiqamətli olmuşdur ki, bu da üç dövrü ayırmağa imkan verir.

Birinci - 1990-2004. - nikahların sayının kəskin azalması ilə xarakterizə olunur. Bu, iki amillə bağlıdır: həmin dövrdə doğum səviyyəsinin aşağı olduğu 1970-ci illərin nəsli nikahlı olur; ikinci amil əhalinin sosial-iqtisadi vəziyyətinin kəskin pisləşməsidir. Belarusda Ailə Problemlərinin Səbəblərinin Tədqiqi üzrə Hesabata görə, bu dövrdə adambaşına düşən orta aylıq pul gəliri əvvəlki illərlə müqayisədə bir neçə dəfə az məhsul ala bildi. Bu zaman mənzil məsələsi də mürəkkəbləşdi, çünki mənzillərin bölüşdürülməsinin əvvəlki mexanizmi işləməyi dayandırdı və alternativlər hələ hazırlanmamışdı. Belə şəraitdə nikahların bağlanmasının təxirə salınması təbii idi.

İkinci dövr (2005-2008) nikahların sayının artması ilə xarakterizə olunur ki, bu da bir tərəfdən 80-ci illərin nəslinin nikahı (“baby bumu”), digər tərəfdən isə -

dövlətin uşaqlar üçün müavinətlərin artırılması və ailələr üçün güzəştli tikintidən ibarət demoqrafik siyasətinə reaksiya.

2008-ci ildə nikahlarda növbəti azalma müşahidə olundu, sonra cüzi artım oldu, son illərdə onların sayı 80-85 min arasında dəyişir. L.Şaxotkonun sözlərinə görə, bu tendensiya daha 15-20 il davam edəcək.

Rəsmi statistika onu deməyə imkan verir ki, son illər nikahların sayında cüzi artım olsa da, boşanmaların sayı xeyli sürətlə artır. Qonşu ölkələrlə müqayisədə Belarus nikahların sayına görə geri qalır, lakin boşanmaların sayına görə bu ölkələri inamla qabaqlayır. Belarusda 2014-cü ildə nikah nisbəti 8,9%, boşanma nisbəti 3,7% təşkil edib. Yəni qeyd edə bilərik ki, nikahların sayının artması ilə boşanma halları da çoxalır. Əgər 2013-cü ildə 1000 nikaha 414 boşanma olubsa, 2014-cü ildə artıq 415, 2015-ci ilin iki rübünə isə bu rəqəm 512-dir. Müvafiq olaraq, Belarusda bağlanan nikahların demək olar ki, yarısı pozulur.

Müasir nikahda tendensiyaları təhlil edərkən vacib məqam gənc ailələrin qeyri-sabitliyidir. Məsələn, 2014-cü ildə ailələrin 36,2%-i 5 ildən çox olmayan nikahdan sonra dağılıb. Müqayisə üçün: 2000-ci ildə belə boşanmaların faizi 27,8% olub. Bu tendensiya göstərir ki, belaruslar üçün müasir evlilik "vaxt üçün müqavilə" kimi qəbul edilir. Bu “müqavilə”nin yenidən müzakirəsi, yəni boşanma ehtimalı azadlığın təzahürü kimi qəbul edilir. Aydındır ki, fərdin maraqları, onun azadlığı və muxtariyyəti “ailə naminə ailə” dəyərindən daha mühüm dəyərlərdir.

Digər Qərbi Avropa ölkələrində olduğu kimi, Belarusda da ilk nikahda orta yaşın artması istiqamətində davamlı tendensiya müşahidə olunur. Əgər 1990-cı ildə kişilər 24,4, qadınlar isə 22,5 yaşında ailə qurublarsa, artıq 2014-cü ildə gənclər müvafiq olaraq 27,4 və 25,3 yaşında ailə qurublar. Eyni vəziyyəti təkrar nikahlarla bağlı da söyləmək olar. 1990-cı ildə yenidən evlənmə yaşı kişilər üçün 38,2, qadınlar üçün 36,2 idi. 2014-cü ildə bu rəqəmlər xeyli artıb. Kişilər üçün bu yaş 40,4, qadınlar üçün 37,6 yaş olub.

Evlilik yaşının artması həm sosial-mədəni, həm də iqtisadi dəyişikliklərlə əlaqələndirilə bilər. Birincisi, gender bərabərliyi ideyalarının yayılması və bərabər hüquqların əldə edilməsi ilə qadınlar indi ailədə deyil, ilk növbədə peşəkarlıqla özlərini reallaşdırmağa çalışırlar.

İkincisi, indiki mərhələdə əmək bazarında rəqabət artır, işəgötürən kadrlara daha yüksək tələblər qoyur, yüksək ixtisaslı və yüksək maaşlı mütəxəssislər üçün rəqabətli seçim təşkil edir. Nəticə etibarı ilə gənclər, ilk növbədə, nüfuzlu təhsil və ixtisasartırma almağa yönəlmiş həyat münasibətlərini dəyişirlər.

Üçüncüsü, gənclər arasında formalaşan istehlakçı münasibətlər onların həyat keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq və insan kapitalını formalaşdırmaq istəyinə səbəb olur. Nəticə ailə qurmaq qərarının təxirə salınmasıdır.

Tədqiqatçılar Belarusda evlilik yaşının geri çəkilməsinə səbəb olan dördüncü amili cəmiyyətin azadlıq və hərəkətlilik dəyərlərinin formalaşması istiqamətində sosial-mədəni transformasiyası adlandırırlar. Ailə, gənclərin öz üzərinə götürmək istəmədikləri, yüksək sosial statusa nail olmaq üçün müstəqil və mobil qalmaq istəyən başqa bir insanın məsuliyyət mərkəzidir.

Müasir Belarus nikahının başqa bir xüsusiyyəti onun beynəlmiləlləşməsidir. Belarus Respublikası Milli Statistika Komitəsinin məlumatına görə, 2005-ci ildə 73 333 nikahdan 2 462-si əcnəbilərlə bağlanıbsa, 2013-cü ildə 87 127 nikahdan 3 941-i əcnəbilərlə bağlanıb , italyanlar, almanlar və litvalılar.

Qeyd edək ki, hazırda Belarusda 2,7 milyon ailənin yalnız 1,3 milyonu uşaqlı ailədir. Yəni bir faktı qeyd edə bilərik ki, evli cütlüklərin yalnız 48%-i uşaq böyüdür. Bütün dünyada olduğu kimi Belarusda da uşaqsız yaşamağa meyl var. Ancaq Qərb ölkələrində bu, karyera yüksəlişi və yalnız özü üçün yaşamaq istəyi səbəbindən uşaq sahibi olmaq istəməməsi ilə əlaqələndirilirsə, Belarus Respublikasında bunun səbəbi əksər ailələrin əlverişsiz sosial-iqtisadi vəziyyətidir. Belarus əhalisinin aşağı həyat səviyyəsini nəzərə alaraq, yoxsulluğun əsas amili kimi uşaqlara baxılır. Buna görə də, fikrimizcə, Belarus ailələrində uşaq sahibi olmaqdan imtina iqtisadi qeyri-sabitlik şəraitində əhalinin sosial özünümüdafiə vasitəsidir. Beləliklə, Belarusiyada şüurlu şəkildə peşəkar böyümə lehinə seçim etməkdənsə, "məcburi" uşaqsızlığa meyl var.

Belarusda digər narahatedici tendensiya ilk övladını dünyaya gətirən ananın orta yaşının artmasıdır. Belə ki, əgər 1990-cı ildə ilk övladını dünyaya gətirən ananın orta yaşı 22,9 idisə, 2014-cü ildə artıq 25,9 olub. Və bu göstəricidə artım tendensiyası sabit olaraq qalır.

Belarusiyada nikah və ailə münasibətlərində mövcud tendensiya qeyri-ənənəvi ailələrin, yəni alternativ nikah formalarının sayının artmasıdır. Əvvəla, bunlar qeydiyyatsız birgə yaşayışlardır. Ölkədə birgə yaşayışların sayını müəyyən etmək üçün rəsmi statistika aparılmır. Lakin bu göstəriciyə 2009-cu ilin siyahıyaalınmasının nəticələri ilə qiymət vermək olar, ona görə də insanların 8,1%-i münasibətləri rəsmiləşdirmədən birlikdə yaşayır. Müqayisə üçün: 1999-cu ilin siyahıyaalınmasına görə bu rəqəm 5% təşkil edirdi. Yəni, 10 il ərzində birgə yaşayanların sayı 1,5 dəfə artıb. Sosiologiya elmləri namizədi E.Babosovanın fikrincə, insanların nikahlarını qeydə almamasının əsas səbəbi müəyyən dərəcədə sərbəstlik və məsuliyyətsizlikdir. Yəni bu cür birgə yaşayışın tərəflərinə zərər vermədən istənilən vaxt ayrıla bilərsiniz.

Belarus cəmiyyətində ardıcıl çoxarvadlılıq adlanan qısamüddətli birliklər seriyasını getdikcə daha çox müşahidə etmək olar. Müasir belaruslar birgə yaşayışa sınaq variantı kimi baxırlar evlilik birliyi. Onlar münasibətlərini qəlyanaltı evlilik modelində qurmağa üstünlük verirlər. Bu vəziyyətdə gənclər həftədə bir neçə dəfə, ümumi dostları və hobbiləri olmadan görüşürlər. Qəlyanaltı nikahlarının əsas məqsədi cinsi, emosional və kommunikativ funksiyaların həyata keçirilməsidir.

Qonaq evliliyi belaruslar arasında getdikcə daha çox yayılır, həyat yoldaşları müxtəlif yerlərdə (hətta müxtəlif şəhərlərdə) yaşayırlar, əsasən İnternet və telefon vasitəsilə ünsiyyət qururlar, ayda yalnız bir və ya iki dəfə və ya həftə sonları və bayramlarda görüşirlər. Bir çox tədqiqatçıların fikrincə, bu nikah forması müasir şəraitdə kifayət qədər sabitdir, həyat yoldaşlarına müəyyən dərəcədə azadlıq və hərəkətlilik verir. T.Qaplinçik hesab edir ki, belə münasibətlər yaxşıdır, çünki gələcəkdə həyat qurmaq və uşaq sahibi olmaq məsələlərinə daha şüurlu yanaşmağa imkan verir. Ancaq bu seçim cütlüyün uşaqları olana qədər məqbuldur.

Gəlin ümumiləşdirək. Belarus əhalisi hazırda əsas qlobal sosial tendensiyaların təsirinə məruz qalır, o cümlədən:

Həyatın sürətlənməsi, vaxt və diqqət çatışmazlığı ilə özünü göstərir (özünüzə də daxil olmaqla). Bu halda sosial əlaqələrin artması və zəif sosial əlaqələrin rolunun güclənməsi tendensiyası müşahidə olunur. Dərin əlaqələr qurulan insanlar getdikcə azalır və onlara ehtiyac azalır. Müvafiq olaraq, uzunmüddətli və davamlı əlaqələr üçün hazırlıq itkisi var;

Vaxt çatışmazlığı ilə əlaqəli olan və hər şeyin, hətta ünsiyyətin sadələşdirilməsi ilə xarakterizə olunan rasionallaşdırma. İnkişaf sosial şəbəkələr virtual və real dünya arasındakı sərhədləri bulandıran onlayn tanışlıqların artmasına səbəb olur. Oflayn əlaqələr qurmaq və saxlamaq bacarıqları itirilir, qonaq nikahları inkişaf edir;

Fərdiləşmə qrupdan, o cümlədən ailədən müstəqil olmaq istəyi kimi. Bir növ insanların bir-birindən təcrid olunması var. İnsanlar öz şəxsiyyətlərinə investisiya və tərəfdaşlığın inkişafı tələb edən bir layihə kimi baxırlar. Bunun nəticəsi belaruslar arasında gender strategiyalarında dəyişiklikdir.

Belarusiyada ailənin vəziyyəti haqqında bir fikir, respublikada aparılan sosioloji tədqiqatların məlumatları nəzərə alınmadan natamam olacaqdır. Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Sosiologiya İnstitutunun 2014-cü ildə apardığı “Belarus-2030” sosioloji tədqiqatının nəticələrinə görə, respondentlərin üçdə birindən çoxu (37,4%) aşağı doğum səviyyəsini əsas təhlükə kimi qeyd edib. Ölkə. Müasir belarusların zehnində ideal uşaq sayı ikidir.

Tədqiqatın nəticələrinə görə, uşaq sahibi olmaq istəyi kifayət qədər sayda amillərdən təsirlənir, respondentlərin fikrincə, bunlardan başlıcası aşağıdakılardır: həyat yoldaşlarının sağlamlıq vəziyyəti (35%), həyat yoldaşları arasındakı münasibətlər (23,1%), ailənin yaşayış şəraiti (22,2%), həyat yoldaşlarının karyera yönümlülüyü (21,3%), ailənin maddi imkanları (17,4%). Ona görə də uşaq sahibi olmaq məsələlərinə şüurlu yanaşmaqdan və bu anı ailə üçün daha münasib vaxta qədər təxirə salmaqdan danışa bilərik.

Respondentlərin 71,4%-i qadınların karyera və ailə məsuliyyətlərini uğurla birləşdirə bildiyinə inanır, yarıdan çoxu (56,4%) hesab edir ki, ailənin rifahı üçün kimin daha çox qazanmasının əhəmiyyəti yoxdur. Bütün bunlar müasir belarusların fikirlərində ənənəvi gender rollarının yenidən bölüşdürülməsini göstərir.

Sorğunun nəticələrinə görə, ailələrin yarıdan çoxu dövlət dəstəyinə, yalnız 5,5%-i isə öz imkanlarına arxalanır. Belaruslular dövlət yardımı növləri arasında birinci yerdə mənzil şəraitinin yaxşılaşdırılması üçün müavinətlər (75,8%), uşaqlar üçün ödənişlərin artımı (34,1%), təhsil sektorunda müavinətlər isə sonuncu yerdədir.

Tədqiqata Belarus ailəsinin gələcək vəziyyətinin proqnozlaşdırılması ilə bağlı suallar bloku daxil idi. Belə ki, respondentlərin yarıdan bir qədər az hissəsi (46,6%) hesab edir ki, qeydə alınmış nikah əsas ailə forması olaraq qalacaq. Respondentlərin beşdə biri (21,4%) qeyd edir ki, qeydiyyatdan keçməmiş birgə yaşayışların sayı artacaq, belarusların 39,8 faizi eyni ssenariyə meyllidir. Eynicinsli nikahların yaradılmasının müsbət qarşılandığı digər Avropa ölkələrindən fərqli olaraq, belaruslar arasında buna mənfi münasibət var. bu növ ailələr. Respondentlərin yalnız 2,4%-i bu birgə yaşayış formasının mütləq yayılacağına inanır, 5,9%-i isə böyük ehtimalla yayılacağını qeyd edir.

“Belarus-2030” sosioloji tədqiqatının nəticələri göstərdi ki, ailə belaruslar üçün mühüm dəyərdir. Amma ailə anlayışı artıq nikahın məcburi qeydiyyatını ehtiva etmir, birgə yaşayış normaya çevrilir və nəticədə belə nikah formalarının sayı artır. Eyni zamanda, Belarus cəmiyyəti eynicinsli nikahlara mənfi münasibət bəsləyir. Belarusiyalıların cavabları qadınların rolunun artırılmasına və evlilik rollarının dəyişdirilməsinə və yenidən bölüşdürülməsinə aydın şəkildə diqqət yetirir. Gələcəkdə, respublika sakinlərinin fikrincə, bir ailənin öz imkanlarına deyil, ilk növbədə dövlət dəstəyinə diqqət yetirərək orta hesabla iki övladı olacaq.

Beləliklə, Belarusiyada ailə təməlləri qlobal sosial-mədəni transformasiyalara uyğun olaraq dəyişir. Belarus ailələrinin əsas meylləri arasında aşağıdakılar var:

Ailələrin sayının azalması;

Evlilik nisbətinin bir qədər artması ilə boşanma nisbətinin artması;

Gənc ailələrin qeyri-sabitliyi;

Orta nikah yaşının artması;

Evlilik münasibətlərinin təşkilinin alternativ formaları;

Məcburi uşaq azadlığı Belarus ailələrinin maddi rifahının aşağı səviyyəsi ilə əlaqələndirilir.

1. Shaxotko L. Belarusiyanın mürəkkəb demokratik gələcəyi [Elektron resurs]. URL: http://demoscope.ru/weekly/2015/0649/tema02.php (giriş tarixi: 10/08/2015).

2. Andreykovets E.M. Belarusiya sosial siyasəti şəraitində ailənin fəaliyyəti // Müasir məsələlər elm və təhsil. 2014. No 5. URL: http://www.science-education.ru/119-15118 (giriş tarixi: 09/12/2015).

Artıq iyirmi ildir ki, ölkəmiz Belarusiya müstəqil və müstəqil şəkildə formalaşma yolu ilə gedir. İllər keçdikcə onsuz da fərqli baxışlara malik olan yeni nəsil yetişdi ailə və ailə dəyərləri. Evliliyin mənasını və əhəmiyyətini ata və analarından fərqli anlayırlar. Bəs o necədir? müasir ailə V Belarusiya? Özü və uşaqları üçün nə görür? Onlar hansı çətinliklərlə üzləşirlər və hansı problemləri həll edirlər?

Gənc cütlük, orta yaş 23-27, bir və ya iki uşaq, hər ikisi işləyir. Bu şəxsi portretdir ailələr demək olar ki, hər bir MDB ölkəsində. Belarusiya Bu istisna deyil. SSRİ-nin dağılmasından sonra ailə həyatının bir növ avropalaşmasına bir az meyl var idi. Qərblilər kimi olmağa çalışır ailələr ailə münasibətlərinin yenidən istiqamətlənməsinə gətirib çıxardı. Belə ailələrdə pulun rolu üstünlük təşkil edib. Lakin 90-cı illərin ortalarında və sonrakı illərdə kifayət qədər ağır iqtisadi vəziyyət imkan vermədi Belarusiyada ailə tam Avropa ailəsinə çevrilir. Bununla belə, bu, çətin ki, lazım deyil. Eyni zamanda, 25 yaşa qədər nikahların sayı azalıb. Bəli, insanlar sonradan evlənməyə başladılar. Lakin belə nikahlarda boşanmaların sayı nisbətən aşağıdır. Hər 100 evliliyə 40-43 boşanma düşür. İnsanlar ailə həyatı qurmağa daha şüurlu və düşüncəli yanaşırlar.

Çox adi hala gəldi ailələr bir uşaqla. Burada belarus ailəsi də Avropa ailəsinə bənzəməyə başladı. Çoxuşaqlı ailələrə dəstək və yardım üzrə dövlət proqramına baxmayaraq Belarusiyadakı ailələr, ölkədə mənzil tikintisi, tibbi xidmət və doğuş üçün güzəştli kreditlərin verilməsi durmadan azalır. Belstatın məlumatına görə, 2006-cı ildə doğulanların sayı 85,6 min nəfər, 1990-cı ildə isə 142,2 min nəfər olub. Burada iqtisadi, psixoloji, sosial faktorlar rol oynayıb. Həmçinin, kifayət qədər Belarus qadını qeydiyyatdan keçməmiş nikahlarda uşaq dünyaya gətirməyə başladı. Ya atalar itib, ya da cütlük münasibətlərini qeydə almaq istəmir. Müxtəlif yollarla, ümumiyyətlə.

Və belə bir tendensiya da var. Çox az diqqət müasir Belarus ailəsi sağlamlıqlarına diqqət yetirməyə başladı. Dərman bahalaşıb, yoxsa vaxt çatmır... Get-gedə bir-birinin ardınca uşaq arabası ilə gəzən, siqaret çəkən analara rast gəlmək olur. Xeyr, əlbəttə ki, hər kəs öz sağlamlığı üçün qərar verir, yalnız bundan sonra çox gecdir. Uşaq üçün, ilk növbədə. Evli cütlüyün qışda şəhərdən kənarda xizək sürdüyünü görmək necə də gözəldir. Tamamilə başqa məsələdir! Baxmayaraq ki, ümumiyyətlə aktiv idmanda müasir Belarusiyaçox məşhur.

Ataların rolunu da qeyd etmək istərdim. Çox işləyirlər, bəzən böyük pullar üçün tikinti sahələrinə gedirlər, problemlərini həll edirlər və çox vaxt problemlərdən qaçırlar ailə. Boşandıqdan sonra tək ana üçün olduqca tipik bir fenomendir müasir Belarusiya. Yaşı 30-dan aşağı olan hər beşinci qadın boşanıb və uşağı var. Bu rəqəmin üçdə biri yenidən evlənir.

Amma şişirtməməlisən. Belarusiyada müasir ailə- Bu, cəmiyyətin daha məsuliyyətli, sevgi dolu və qayğıkeş bölməsidir. Və belə ailələrə üstünlük verilməlidir. Bu deyil ailə dövlət üçün, dövlət üçün ailələr. elə deyilmi?

1

Belarus cəmiyyətində müasir ailə fenomeni nəzərdən keçirilir. Məqalədə Belarus Respublikasının normativ hüquqi bazası gənc ailənin həyatını tənzimləyən amil kimi təhlil edilir. Belarus Respublikasında ailənin fəaliyyət göstərməsi problemi ilə bağlı cari statistik məlumatlar verilir. Ailələrin ümumi sayı azalıb, ailələrin nüvələşməsi, çoxlu sayda tək valideynli ailələr və qeydiyyatdan keçməmiş birgə yaşayış var. Orta nikah yaşı artır və həyat yoldaşlarının gender rollarında da dəyişiklik baş verir. Ailə münasibətlərinin aktual aspektlərinə dair Belarus ailələrinin sorğusu təqdim olunur. Sorğunun nəticələri ailə həyatında konstruktiv qarşılıqlı əlaqənin mümkünsüzlüyünü, bir çox sosial-psixoloji problemlərin mövcudluğunu, gənc həyat yoldaşlarının sosial xidmətlər və onların sosial fəaliyyətini yaxşılaşdıran sosial proqramlar haqqında kifayət qədər məlumatlı olmadığını göstərir. Gənc ailənin sosial-mədəni transformasiyası Belarus Respublikasının sosial siyasəti kontekstində nəzərdən keçirilir. Dövlət ailə siyasəti proqramlarının təkmilləşdirilməsi üçün metodiki tövsiyələr təklif olunur.

dövlət ailə siyasəti

ailə dəyərləri

ailənin sosial-mədəni çevrilməsi

1. Andreykovets E.M. İnnovativ aspektlər dövlət siyasəti Belarus Respublikasında gənc ailəyə münasibətdə // Qloballaşma kontekstində müasir siyasətdə yeniliklər: təcrübə, problemlər, texnologiyalar: Beynəlxalq elmi-praktik konfransın materialları (Moskva, 18 oktyabr 2013-cü il – M.:). Sülh və Harmoniya Federasiyası, 2013. – S. 18-23.

2. Qoltsova E.V. Sosial mühitin amilləri nikah və məhsuldarlığın müəyyənediciləri kimi // Sosioloji tədqiqat. – 2010. - No 2. – səh.125-131.

3. Lenskaya N.P. Əsas tədqiqat güclü mənəvi ailə yaratmaq üçün evlilik // Müasir yüksək texnologiya. – 2011. - № 5. – səh.154-161.

4. Poletayev S.A. Belarus gənclərinin sosial kapitalı // Sosial təhsil: innovativ inkişaf strategiyaları. – Mn.: Bestprint, 2012. – S. 6-11.

5. Xramtsova F.İ. Sosial modernləşmə şəraitində gənclərin siyasi sosiallaşmasının bərabərhüquqluluğu // Siyasi elmlərin aktual problemləri (konfliktologiya, geosiyasət, etnosiyasət, politologiya): Ümumrusiya İnternet konfransının materialları (5-6 mart 2013-cü il). – M.: TsiumiNL MMC, 2013.– S.141-150.

Müasir cəmiyyətin fəaliyyət və inkişafının ən mühüm formalarından biri çoxşaxəli və sintez edilmiş bir sistem kimi ailədir. Sosial həyatın bütün formalarının və onun əsas vahidi kimi ailənin sosial-mədəni transformasiyasının hazırkı vəziyyəti humanitar biliklərin müxtəlif sahələrinin tədqiqatçılarının yaxından araşdırma obyektidir. Hal-hazırda, digər ölkələrdə olduğu kimi, Belarus cəmiyyətində də mütərəqqi kiçik ailələrin aradan qaldırılması, ailənin nüvələşdirilməsi, həyat yoldaşlarının gender rollarının dəyişdirilməsi və nikah forması kimi "birgə yaşayış" institutunun gücləndirilməsi ilə bağlı məsələlər təcili olaraq qaldırılır. Son onilliklərdə ölkəmizdə ailələrin sayı azalıb, ailənin strukturu və tərkibi dəyişib. Əsas növ ər, arvad və 1-2 uşaqdan (Belarus ailələrinin təxminən 70%-i) ibarət sadə (nüvə) ailədir.

Hal-hazırda cəmiyyətdə müasir cəmiyyətin sabitliyi üçün zəruri olan ailə dəyər oriyentasiyalarını təkrar istehsal etmək ehtiyacı ilə Belarus cəmiyyətinin çevrilməsi prosesində qeyri-ailə dəyər yönümlərinin yayılması arasında ziddiyyət var. Ailə dəyərləri ilə valideynlik və evlilik dəyərlərini, qeyri-ailə dəyərlərini - yüksək sosial və maddi status əsasında peşəkar inkişaf, şəxsi inkişaf və nailiyyət dəyərlərini başa düşmək lazımdır. Bütün bu sosial-mədəni və sosial-psixoloji amillərin təsiri ailə münasibətlərində köklü dəyişikliklərə səbəb olur. Bu, ailə problemlərini kəskinləşdirir və onları dövlət sosial siyasətinin diqqət obyektinə çevirir.

Son onilliklər ərzində ölkənin ictimai və dövlət strukturunda baş verən dəyişikliklər Belarus ailələrinin həyatında ciddi dəyişikliklərə səbəb olmuşdur. Cəmiyyətin islahatları prosesi, ilk növbədə, gənc ailələrə təsir edən, onun sosial-psixoloji iqlimində mənfi dəyişiklikləri və çoxlu sayda ailənin mənfi qrup dinamikasını formalaşdıran sosial stressli vəziyyətlərin yaranmasına kömək edir.

Beləliklə, bu gün iqtisadi və məişət qeyri-sabitliyi, psixoloji gərginlik və çaşqınlıq şəraitində ailənin vəziyyətini böhran kimi xarakterizə etmək olar. Bu faktı təhlil etdiyimiz statistik məlumatlar da təsdiqləyir.

Belə ki, Belarusda 2009-cu il əhalinin siyahıyaalınmasının nəticələrinə əsasən, 1999-cu il siyahıyaalınması ilə müqayisədə ailələrin sayı 5% azalıb. Son illərdə nikahların sayında bir qədər artım olsa da, boşanmaların sayı xeyli sürətlə artır. Məsələn, evlilik səviyyəsinə görə Belarus Rusiya və Ukraynadan geri qalır, boşanmaların sayına görə isə sadalanan ölkələri inamla qabaqlayır. Boşanmaların üçdə birindən çoxu beş ildən az bir yerdə yaşayan gənc evli cütlüklər arasında baş verir. Tədqiqat zamanı əldə edilən məlumatlar göstərir ki, 2013-cü ilin əvvəlinə Belarus Respublikasında ailələrin 66%-nin uşaqları var, 34%-nin isə uşaqları olmayan evli cütlüklərdir. Çox sayda tək valideynli ailələr meydana çıxdı (bütün ailələrin 12,5%).

Müasir evliliyə çox vaxt “müvəqqəti müqavilə” kimi baxılır. Bu “müqavilə”nin yenidən müzakirəsi, yəni boşanma ehtimalı azadlığın təzahürü kimi qəbul edilir. Aydındır ki, fərdin maraqları, onun azadlığı və muxtariyyəti “ailə naminə ailə” dəyərindən daha mühüm dəyərlərdir. Qadınların uşaq sahibi olub onları təkbaşına böyütmək meyli var. Buna misal olaraq Belarus Respublikasında nikahdankənar doğulan uşaqların nisbətinin 2002-ci ildəki 8,5%-dən 2012-ci ildə 24,1%-ə yüksəlməsi faktını göstərmək olar. Beləliklə, Belarusiyada kütləvi şüur ​​səviyyəsində rəsmi qeydiyyatdan keçmiş nikahlara münasibətdə dəyişiklik baş verir ki, bu da birlikdə həyatın məcburi və yeganə forması kimi mövqeyini itirir.

Ailə-nikah sferasında son onilliklərin tendensiyası qeyri-ənənəvi ailələrin, ailə-nikah münasibətlərinin alternativ formalarının və ilk növbədə, qeydiyyata alınmamış birgə yaşayış və ana ailələrinin yayılması olmuşdur. Eyni zamanda atanın başçılıq etdiyi tək valideynli ailələr getdikcə genişlənir. Belarus Respublikasında bu rəqəm 2002-2013-cü illər ərzində tək valideynli ailələrin ümumi sayının 1%-dən 7%-ə qədər artmışdır.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, respublikada bir çox Avropa ölkələri üçün xarakterik olan orta nikah yaşının tədricən artması tendensiyası müşahidə olunur. 2013-cü ildə gəlinin orta yaşı 24,9, bəyin orta yaşı 28 il (2002-ci ildə qadınlar ilk dəfə 22,8, kişilər 25 yaşında nikaha daxil olublar).

Ailə dəyərlərinin getdikcə daha az əhəmiyyət kəsb etməsi narahatlıq doğurur. Ərazi sosial xidmətlər mərkəzinə edilən müraciətlərin təhlili zamanı belə qənaətə gəlmək olar ki, müasir gənclərin üstünlükləri arasında onlar üçün həyatın ən mühüm sahələri iş, asudə vaxt, həmyaşıdları ilə ünsiyyət, valideynlərlə münasibətlər; orta səviyyədə əhəmiyyətli - təhsil, sağlamlıq, ailə, evlilik, sevgi, seks. Bu gün onu da qeyd edə bilərik ki, ailə dəyərlərinin özləri də ciddi dəyişikliklərə məruz qalır, evlilik haqqında yeni fikirlər yaranır. İndi insanların evləndiyi əsas meyar sevgi və bir-birinin dəstəyinə ümid etməkdir. Reproduktiv funksiya ləngiyir. Uşaqların doğulması nikahdan ayrılır, ailə iqtisadi vahid olmaqdan çıxır və emosional münasibətlər, rahatlıq, sığınacaq sferasına çevrilir. Belarusda nikahdankənar doğulan uşaqların sayının 22,7% olması buna sübutdur. Uşaq sahibi olmayan cütlüklərin sayı artır: bəziləri bunu edə bilmir, bəziləri isə uşaq sahibi olmaq istəmir. Yalnız özləri üçün yaşamaq istəyən evli cütlüklər var.

Ailə siyasətinin sosial proqramlarını dəyişdirmək üçün tövsiyələr təklif etmək üçün Minsk vilayətinin əhalisi üçün sosial xidmətin ərazi mərkəzlərindən birinin bazasında sorğu keçirdik. Burada 90 nəfər (45 qadın və 45 kişi) iştirak edib. Respondentlərin hamısı 18-50 yaşlarında olan həyat yoldaşlarıdır. Araşdırma ailələrdə yaranan problemləri müəyyən etməyə imkan verib. Beləliklə, ər-arvadın 74%-i hesab edir ki, onların ailəsi ciddi maddi çətinliklər yaşayır. Münasibətlər öz mənzillərinin olmaması (68%) və evliliyin ilk illərində uyğunlaşma ilə bağlı problemlər (16%) ilə çətinləşir. Qeyd olunur ki, ailə büdcəsinin formalaşmasının əsas mənbələri həyat yoldaşının əmək haqqı (58%), həyat yoldaşının təqaüdü (16%) və valideynlərin maddi yardımı (21%) təşkil edir.

Biz öyrənə bildik ki, ailə münasibətlərinin ən ziddiyyətli sahələri ev təsərrüfatı (34%), həyat yoldaşının yaxın ətrafı (23%), ailənin asudə vaxtının təşkili (21%) və maddi resursların xərclənməsi (20%) sahələridir. ). Ailələrdə münaqişələrin tez-tez baş verdiyini ayrıca qeyd etməliyik. Həftədə bir neçə dəfə - evli cütlüklərin 50% -i üçün. Münaqişədə davranış tərzinin ekspress diaqnostikası göstərdi ki, həyat yoldaşları münaqişə vəziyyətində ən çox sərt (28%) və güzəştə gedən (23%) davranış üslublarını seçirlər.

Beləliklə, sorğunun nəticələri ailə həyatında konstruktiv qarşılıqlı əlaqənin mümkünsüzlüyünü, bir çox sosial-psixoloji problemlərin mövcudluğunu, gənc həyat yoldaşlarının sosial xidmətlər və onların sosial fəaliyyətini yaxşılaşdıran sosial proqramlar haqqında kifayət qədər məlumatlı olmadığını göstərir. Bütün bunlar nikah institutunun inkişafında mənfi meyillərin formalaşmasına və nəticədə boşanmaların, tək valideynli ailələrin və s.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı belə bir nəticəyə gəlməyə imkan verir ki, Belarusiyada tipik müasir ailə ən ümumi formada nüvə ailəsi kimi təmsil olunur, peşəkar işləyən həyat yoldaşları, az sayda uşaqları olan, tərbiyəsi həm ailə, həm də dövlət qurumları tərəfindən həyata keçirilir. . Belarus ailəsi bərabər güc sistemi, kifayət qədər sistemli, lakin əsasən qohumlarla işgüzar əlaqələri, bütün üzvlərinin digər sosial institutlara əvəzolunmaz yönümü və dostları ilə intensiv ünsiyyəti ilə xarakterizə olunur.

Belarus cəmiyyətinin hazırkı inkişaf mərhələsində mövcud olan nikah və ailə sferasında meyllər ailəni təkcə familizm və ailə elmi sahəsində mütəxəssislərin deyil, həm də dövlət sosial siyasətinin diqqət mərkəzində saxlayır. Belarusiyada ailələrə dəstək sahəsində sosial siyasət innovativ ola bilməz, çünki onların həyata keçirilməsi üçün maliyyə mexanizmlərinin çatışmazlığı səbəbindən sosial proqramlar həmişə effektiv olmur. Belarus Respublikası qanunvericiliyinin və ailənin uğurlu fəaliyyəti üçün şəraitin dəstəklənməsinə və yaradılmasına yönəlmiş həyata keçirilən dövlət sosial proqramlarının təhlili bizə belə qənaətə gəlməyə imkan verir ki, mövcud sosial-iqtisadi vəziyyətdə görülən tədbirlər heç də həmişə ailənin sosial-iqtisadi inkişafının qarşısının alınmasına səbəb olmur. ailə həyatında yaxşılaşma. Ortaya çıxan sosial-psixoloji, sosial-tibbi, pedaqoji, gender, iqtisadi, məişət və digər problemlər ailələrin vəziyyətini daha da ağırlaşdırır. Təəssüf ki, ailə siyasəti proqramları üçün maliyyə kifayət deyil. Eyni zamanda, qəbul edilən sosial proqramlar çox vaxt ailə institutunun sabitləşməsinə səbəb olmur, əksinə, asılı münasibətlərin formalaşmasına gətirib çıxarır. Mövcud sosial-mədəni vəziyyətdə cəmiyyət üzvləri ailə qurmamaq, nikahı ləngitmək, reproduktiv funksiyanı yerinə yetirməmək barədə qərar qəbul edirlər ki, bu da öz növbəsində ailə həyatına dəyər münasibətini dəyişir və ailə institutunun funksional transformasiyasına gətirib çıxarır.

Yuxarıdakıları ümumiləşdirmək üçün qeyd etmək lazımdır ki, Belarusiyada mövcud sosial-mədəni vəziyyətdə ailələrin konstruktiv sosial fəaliyyətinin bərpası ailə siyasəti üçün sosial proqramların hazırlanması və həyata keçirilməsinə yanaşmaların dəyişdirilməsi ilə mümkündür. Təklif olunan tədbirlər aşağıdakılara yönəldilə bilər:

• ictimai-siyasi transformasiyaların əsas dayağı kimi dövlətin ailə siyasətinin və ailənin əhəmiyyətinin dövlət tərəfindən qiymətləndirilməməsinin aradan qaldırılması;
• ailə siyasətinin həyata keçirilməsi üçün institusional mexanizmlərin islahatı;
• ailə siyasəti proqramlarının həyata keçirilməsi üçün adekvat mexanizmlərdən istifadə;
• ayrılmış maliyyə vəsaitlərinin ailə ehtiyacları üçün istifadəsinə yerli özünüidarəetmə səviyyəsində nəzarət;
• Belarus ailələrinin vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasına yönəlmiş proqram tədbirlərinin hazırlanması və həyata keçirilməsi üçün gənclərin cəlb edilməsi;
• ailəyə münasibətdə paternalizmdən ailənin hər bir üzvünün özünü təmin etməsinə və özünə cavabdehliyinə tədricən keçid.

Rəyçilər:

Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Sosiologiya İnstitutunun siyasi sosiologiya və hüquq sosiologiyası şöbəsinin baş elmi işçisi, fəlsəfə elmləri doktoru Babosov E.M., Minsk;

Xramtsova F.İ., siyasi elmlər doktoru, dosent, Rusiya Dövlət Sosial Elmlər Universitetinin Minsk, Minsk filialının Dövlət və Hüquq nəzəriyyəsi və tarixi kafedrasının müdiri.

Biblioqrafik keçid

Andreykovets E.M. AİLƏNİN BELARUS SOSİAL SİYASƏT ŞƏRTLƏRİNDƏ FƏALİYYƏTİ // Elm və təhsilin müasir problemləri. – 2014. – No 5.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15118 (giriş tarixi: 02/01/2020). “Təbiət Elmləri Akademiyası” nəşriyyatında çap olunan jurnalları diqqətinizə çatdırırıq.

Belarus ailəsi ağır xəstədir və təcili müalicə tələb edir. Müəssisə kimi ailənin və xüsusən də Belarus ailəsinin çətin vəziyyəti haqqında Sankt-Peterburqun Minsk kilsəsində keçirilən “Ölümə qədər səni tərk etməyəcəyəm” simpoziumunda. Symon və Alena şənbə günü, dekabrın 14-də Belarusdakı Roma Katolik Kilsəsinin rəhbəri, arxiyepiskop Tadeuş Kondruseviç tərəfindən müzakirə edildi.

Mübahisələr, boşanmalar, abortlar, homoseksuallıq, uşaqsızlıq, alkoqol və narkotik, cinsi azğınlıq və əxlaq azadlığı - bütün bunlar müasir cəmiyyətdə kifayət qədər geniş yayılmışdır və heç bir şəkildə ailələrin qorunmasına kömək etmir. Simpoziumda məhz bu gün Belarus ailəsinin necə olması, onu hansı təhlükələrlə üz-üzə qoyması və onun məhvindən necə qorunmaq barədə müzakirələr aparılıb.

Müxbirin də iştirak etdiyi tədbirin iştirakçıları gün ərzində müasir cəmiyyətdə ailəyə hansı amillərin təsir etdiyini, niyə Belarusun boşanmaların və abortların sayına görə dünya statistikasında ilk yerlərdən birini tərk edə bilmədiyini, böhran vəziyyətlərində ailənin dağılmaması üçün nə etmək lazımdır. Tədbirdə belaruslu mütəxəssislərlə yanaşı, Ukrayna və Rusiyadan məşhur mühazirəçilər, professorlar, psixoterapevtlər çıxış ediblər.

Portal isə Belarus ailəsinin əsas tərifini verən və onun əsas problemlərini qeyd edən arxiyepiskop Tadeuş Kondruseviçin çıxışının ən diqqətçəkən məqamlarını təqdim edir...

ailə nədir? Və niyə lazımdır?

Biz ailəni təyin edərkən itiririk. Bu nədir? Bu kimdir? Onlarla dostunuzla müsahibə alın və çox sadə və bayağı görünən bir suala tamamilə fərqli cavablar eşidəcəksiniz. Bağçalardakı uşaqlar üçün bu baxımdan daha asandır: onlardan sadəcə ailələrini çəkmələri xahiş olunur və əllərini və ayaqlarını çəkərək evdə hər gün gördükləri hər kəsi kağız parçalarına çap edirlər.

T.Kondruseviçin sözlərinə görə, cəmiyyətdə ailə anlayışı 1995-ci ildə Pekində qadınlara həsr olunmuş beynəlxalq konfrans keçirildikdən sonra bulanıqlaşmağa başlayıb. Məhz orada “ailə” anlayışı belə dəyişdi: bu anlayış təkcə valideynlər və uşaqları deyil, həm də tək valideynli ailələri və qeyri-ənənəvi cinsi birlikləri əhatə etməyə başladı.

Təəssüflə qeyd etmək lazımdır ki, ailə bir növ yataqxanaya çevrilib, burada insanlar yalnız bir-biri ilə yanaşı yaşayırlar. Adi gözlə ailənin əsas dəyərlərinin bulanıqlaşdığını və itirildiyini görə bilərsiniz.

Kişinin əsas rol oynadığı, qadının isə uşaq dünyaya gətirmək və böyütmək, ev işləri ilə məşğul olduğu patriarxal ailə tipi getdi.

Valideynlər, övladlar, yaxın qohumlar arasında bağlar zəifləyir, çoxşaxəli ailələr pozulur. İndiki vaxtda iki nəsil ailə tipi üstünlük təşkil edir - valideynlər və uşaqlar - və nənə və babaların valideynlər və uşaqlarla birlikdə yaşadığı üç nəsil ailələr getdikcə daha az yayılır.

Əvvəllər, məsələn, yemək masası ailələrin görüşdüyü, birlikdə söhbət etdiyi, problemləri həll etdiyi yer idi. O indi haradadır? Praktiki olaraq yoxdur. Çox vaxt iş, təhsil və digər məsələlərə görə valideynlər və uşaqlar ayrı-ayrılıqda yemək yeyirlər və ailələri birləşdirəcək ümumi süfrə yoxdur. Bəzən olsa belə, nahardan sonra hamı tez öz guşələrinə qaçır, hər kəs öz şəxsi işləri ilə məşğul olur.

Bu gün uşaqların mənəvi tərbiyəsindən daha çox onların maddi təminatına diqqət yetirilir. İşlə, karyera ilə, öz qayğıları ilə məşğul olan, dini həyatı çox vaxt arzuolunmaz hala salan valideynlər gənc nəslin mənəvi tərbiyəsinə getdikcə daha az diqqət yetirir, onlarla az təmasda olurlar.

Uşaqlar həyatın çiçəkləridir: Belarus ailəsinə bir yarım

Həqiqətən ahəngdar müasir ailənin uşaqları olmalıdır. Və "birdən çox" olmalıdır. Və ya daha yaxşısı, "2-3-dən çox". Sonra uşaqlar psixoloji cəhətdən qorunan və xarici dünyaya daha yaxşı uyğunlaşan, daha çevik və çətinliklər yarandıqda digər insanlarla ünsiyyət qurmağa köklənmiş böyüyə bilərlər. Təəssüf ki, bir neçə belarus ailəsi çox uşaq sahibi olmaqla öyünə bilər. Hətta 2 uşaq sahibi olmaq çoxlarımız üçün böyük problem kimi görünürsə, nə deyə bilərik.

İnsan nəsli yox olmasın, cəmiyyət qocalar evinə çevrilməsin, demoqrafik böhran olmasın deyə, hər ailədə 2-3 uşaq olmalıdır. Əslində, ölkəmizdə orta hesabla iki ailəyə üç uşaq belə düşmür. Ona görə də əhali nəinki qocalır, sadəcə olaraq ölür.

Bir çoxu doğum evindən uşaq evlərinə göndərilən qeyri-qanuni uşaqların sayı artır, ana və uşağın olduğu tək valideynli ailələrin sayı artır. Belarusiyada hər dördüncü uşaq tək ana tərəfindən böyüdülür ki, bu da cəmiyyətdə çox böyük problemə çevrilir, çünki uşağın normal və ahəngdar tərbiyəsi üçün həm ata, həm də ana lazımdır.

Boşanan ailələrin sayı getdikcə artır, valideynlər sağ-salamat uşaqlar yetim qalırlar və belə hallarda daha çox küçədə böyüyürlər. Belarusda boşanmış ailələrin sayı 50%-ə, gənc ailələr arasında isə bu rəqəm 70%-ə çatır.

Qərblə uyğunlaşma: etməmək daha yaxşıdır

Bütün bu problemlərin yalnız Belarusun daxili işi olduğunu söyləmək düzgün olmazdı, digər ölkələrdə isə ailə kultu çiçəklənir.

Bəzi yüksək inkişaf etmiş ölkələrdə, məsələn, ABŞ-da, nikahdan əvvəl ər-arvad boşanma halında əmlakın bölünməsi barədə razılığa gəldikdə, nikahdan əvvəl müqavilələr populyarlıq qazanır. Beləliklə, onlar boşanma ehtimalını əvvəldən etiraf edirlər.

Surroqat analıq və süni mayalanma, genetikanın nailiyyətlərindən əxlaqsızcasına istifadə edildikdə, bir çox ölkələrdə, o cümlədən Belarusda getdikcə geniş yayılır.

Ailədə kişi və qadın rollarının bir-birini əvəz etməsinə imkan verən gender ideologiyası ailə üçün də təhlükə yaradır. Onun pərəstişkarları cinslər arasındakı sərhədləri tamamilə siləcək yeni mədəni inqilab gözləyirlər. Bəzi ölkələr artıq qanunlar qəbul ediblər ki, ona görə uşağın doğum haqqında şəhadətnamələrində “ana” və “ata” deyil, “valideyn 1” və “valideyn 2” göstərilir.

“Sual verin: “Müasir ailələr öz nəsillərinə, övladlarına və nəvələrinə nə qoyacaqlar?” – Tadeuş Kondruseviç simpoziumda iştirak edənlərin hamısına nəyin ritorik sual olduğunu soruşdu. "Bahalı kotteclər və böyük bank hesabı, dağılan ailənin modeli və Allahın həyat hədiyyəsindən imtina, yoxsa real həyat məktəbi və ev kilsəsi nümunəsi?"

Müasir Belarus ailəsinin xüsusiyyətləri

Kitabda yer alan materiallara görə, İ.İ. Kalacheva "Müasir Belarus cəmiyyətində ailə: reallıqlar və inkişaf perspektivləri", 76,6% Belarus Respublikasının 30 şəhərində yaşayır (Minsk, regional şəhərlər, orta və kiçik şəhərlər) - evli, 9,6% - boşanmış, 5,8% subay/subay, 4% qeydiyyatsız nikahda yaşayan, 4% - dul (tədqiqatda 800 belarus ailəsi iştirak etmişdir).

Son onilliklərdə ölkədə qeydə alınmış nikahda olmayan qadınlar tərəfindən doğulan uşaqların sayı sürətlə artır (1970-ci illə müqayisədə bu rəqəm artıq 3 dəfə artıb və sürətlə artmaqda davam edir). 1990-cı ildə belə uşaqlar bütün doğulanların 9%-ni, 2000-ci ildə 19%-ni, 2006-cı ildə demək olar ki, 23%-ni təşkil edirdi. Belə ki, hazırda demək olar ki, hər beşinci uşaq qeydə alınmış nikahdan kənar doğulur. Kənd yerlərində nikahdankənar doğum səviyyəsi xüsusilə sürətlə artır. Burada hər üçüncü uşaq tək anadan doğulur. Çoxlu sayda boşanmalar və nikahdankənar doğuşların artması tək valideynli ailələrin (əsasən ana ailələri) artmasına gətirib çıxarır ki, Belarusda onların payı 15% təşkil edir.

Bu tendensiyalar bir sıra sosial-iqtisadi səbəblərlə birlikdə müasir gənclərin reproduktiv münasibətlərinə mənfi təsir göstərir, nikahda olan uşaqların sayının azalmasına və getdikcə tez-tez ilk uşağın doğulmasını 2000-ci ilə qədər təxirə salmaq qərarlarının qəbul edilməsinə səbəb olur. evliliyin sonrakı mərhələsi.

Hal-hazırda, uşaqlı ailələrin 90 faizindən çoxu kiçikdir: onların tərkibində bir və ya iki uşaq var, ikinci və üçüncü (doğuş sırası ilə) doğulan uşaqların sayının artmasına baxmayaraq, kiçik uşaqların sosial norması cəmiyyətdə davam edir. ). Ölkə hələ də valideyn nəsillərinin sadə şəkildə dəyişdirilməsini təmin etməyib. Kənd yerlərində doğum səviyyəsi hələ də şəhər yerlərindən yüksəkdir. 18 yaşa qədər qadınlar arasında doğuşların sayının azalması istiqamətində müsbət tendensiya müşahidə olunub. 2006-cı ildən etibarən nikahdankənar doğulan uşaqların ümumi doğum sayında xüsusi çəkisi azalmağa başlayıb.

Qeyd edək ki, uşaqlı ailələr üçün pensiya, müavinət, qohumların maddi yardımı, şəxsi yardımçı təsərrüfatlardan və kənd təsərrüfatı məhsullarının satışından əldə olunan gəlirlər mühüm gəlir mənbəyi olmaqda davam edir. Ailədə uşaq nə qədər çox olarsa, müavinətlər də bir o qədər çox olur (dövlət büdcəsindən, Fonddan alınan bütün növ müavinətlər sosial müdafiə Belarus Respublikasının Əmək və Əhalinin Sosial Müdafiəsi Nazirliyinin əhalisi və təşkilatların hesabına) ailənin gəlir səviyyəsinə təsir göstərir.

Birinci və ya ikinci uşağın doğulduğu ailələrdə həyat səviyyəsi və keyfiyyəti respublika üzrə orta hesabla bir ailənin həyat səviyyəsi və keyfiyyətindən praktiki olaraq fərqlənmir. Çoxuşaqlı ailələrin maddi vəziyyəti bir və ya iki uşaqlı ailələrdən qat-qat pisdir. Belə ki, ailədə üçüncü və sonrakı uşaqların doğulması ailənin aztəminatlı kateqoriyasına düşməsi üçün risk faktorudur.

Uşaqlı ailələrin, o cümlədən çoxuşaqlı ailələrin dəstəklənməsi istiqamətində son illər həyata keçirilən fəal dövlət sosial siyasəti onların həyat səviyyəsinə və keyfiyyətinə müsbət təsir göstərməyə başlayır.

SSRİ-də gənc nəslin ailə həyatına hazırlanması problemini milli səviyyədə həll etməyə çalışırdılar. Sovet dövründə gəncləri nikaha və ailəyə hazırlamaq məqsədi daşıyan xüsusi hazırlıq kursları hazırlanmışdı. Arxiv mənbələrinin sübut etdiyi kimi, sovet məktəbində belə təlimin aşağıdakı əsas istiqamətləri var idi:

· sinifdə giriş və dərsdənkənar fəaliyyətlər ailə münasibətlərinin etikası ilə;

· işçilərin bu işə cəlb edilməsi ilə gənclərin cinsi tərbiyəsi
səhiyyə sistemləri və valideynlər;

· gənclərdə gələcəkdə ailə başçısı rolunun uğurla yerinə yetirilməsinə kömək edən şəxsi keyfiyyətlərin formalaşması: dostluq, ictimai norma və dəyərlərə hörmət, pioner və komsomol təşkilatlarının fəaliyyətinə cəlb etməklə intizam; qadınlara, qocalara və uşaqlara qayğıkeş münasibət formalaşdırmaq;

· yuxarı sinif şagirdlərinin əmək təlimi dərslərində və tədris-istehsalat zavodları çərçivəsində ailə təsərrüfatının aparılması, uşaq tərbiyəsi və müstəqil iş üçün praktiki məşğələlərin keçirilməsi.

Şagirdlərin ailə münasibətlərinə hazırlanmasında ailənin rolu xüsusilə vurğulanırdı: məktəblilərin valideynlərinin müxtəlif sinifdənkənar tədbirlərdə iştirakı təşviq edilir, sosial institutlar tərəfindən şagirdlərin ev həyatı və istirahət şəraitinə nəzarət edilirdi.

90-cı illərin böhranları zamanı. 20-ci əsrdə də gənc nəslin ailə həyatına uyğunlaşdırılması mühüm vəzifə kimi elan olunmağa davam edirdi. Lakin “Ailə həyatının etikası və psixologiyası” fənni məktəb proqramından çıxarılıb. Pioner və komsomol təşkilatlarının dağılması, valideynlərin maddi təminatla məşğul olması və s. nəzərə alınarsa, ailə həyatına hazırlıq problemi öz aktuallığını itirmişdir.

21-ci əsrin əvvəllərində cəmiyyətdə baş verən sosial-iqtisadi, mədəni və mənəvi dəyişikliklər ona gətirib çıxardı ki, gəncləri dəstəkləməyə hazır dövlət qurumlarının olmaması səbəbindən gənclərin ailə həyatına hazırlanmasında uzun illər təcrübəsi tələb olunmur. evliliyin və ailənin özünü dərk etməsinin həlledici dövründə insanlar. Seksual təhsil, təhlükəsiz və məsuliyyətli davranış problemləri daha da aktuallaşıb. Bu faktı aşağıdakı amillərlə izah etmək olar: bir tərəfdən cinsi fəaliyyətə başlama yaşının azalması, digər tərəfdən isə daha gec yaşda ailə qurmağa meyl. Təəssüf ki, ali və orta ixtisas təhsili müəssisələrində gənclərin peşə hazırlığı zamanı ailə həyatına hazırlıq problemi məktəb sferasından kənarlaşdırıldı;

Belarus tədqiqatçıları L.I.Smagina, L.I. Olifiroviç, A.S.Çernyavskaya və başqaları qeyd edirlər ki, 21-ci əsrin əvvəlləri Belarus ailəsində böhranın yaranması ilə əlamətdar olub. Bunu sübut edir

zəngin şəxsiyyətlərarası ünsiyyətin olmaması ailə üzvlərinin yalnız məişət problemlərini müzakirə etməsi və nəticədə nitq qüsurlu, söz ehtiyatı məhdud, müxtəlif nevropsikoloji xəstəlikləri olan uşaqların sayının artması. Mütəxəssislər bu fenomeni valideyn sevgisi və diqqətinin olmaması səbəbindən uşaqların emosional və mənəvi tənhalığı ilə izah edirlər. Valideyn ailəsində hisslərin tərbiyəsi məktəbindən keçmədən gənclər sonradan özlərini yaradanda ciddi problemlərlə üzləşə bilərlər.

Dəyərlər, ənənələr və adətlər sistemi vasitəsilə ailənin istirahəti, L.I.Smagina, L.I. Olifirovich, A.S. Chernyavskoy və başqaları, hər bir insanın zövqlərini, üstünlüklərini və davranışlarını müəyyənləşdirir. Müasir ailələrin əksəriyyəti üçün mənzil və ya ev həftə içi və bayram günlərində boş vaxt keçirmək üçün yeganə məkana çevrilib. tənha həyat tərzi spirt istehlakının artmasına səbəb olur.

Yaşayış yerinizi evinizin divarları ilə məhdudlaşdırmaq da belə bir təhlükə yaradır ailə problemlərinin şişirdilməsi. Sıxıntı, monotonluq və gündəlik həyatın sevincsizliyi xırda şeylər üzərində mübahisələrə səbəb olur. Ailənin özünü cəmiyyətdən kənarlaşdırdığı “divarda” bu cür qırılma yaranır, öz üzvlərini cari həyatın dinamikləşməsini müşayiət edən gərginliklərdən qorumaq missiyasını yerinə yetirməyə çalışır.

Ailə həyatındakı bu və digər dəyişikliklər də təhrik edilir böyüklərin və uşaqların həyatının fərdiləşdirilməsi, şəxsiyyətlərarası münasibətlərin demokratikləşməsi, davranış normalarının və rol məsuliyyətlərinin aşınması.

Müasir ailə tərəfindən öz funksiyalarının həyata keçirilməsində qeyd olunan dəyişikliklər göstərir ki, cəmiyyətin kiçik hüceyrəsi uzun bir inkişaf yolu keçərək transformasiyaya, daha doğrusu deformasiyaya məruz qalmışdır. ailə böhranı.

Ailənin həyat dövrü

Ailənin həyat dövrü ailənin həyatının tarixi, müddətinin uzunluğu, öz dinamikasıdır; ailə hadisələrinin təkrarlanmasını və müntəzəmliyini əks etdirən ailə həyatı. Bildiyiniz kimi, yeni ailə quran gənclərlə onilliklər boyu bir yerdə yaşayan həyat yoldaşları bir-birlərinə fərqli münasibət bəsləyirlər, müxtəlif problem və çətinliklərlə üzləşirlər ki, bu da ailə mühitinə təsir etməyə bilməz. Bu fərqlərin mövcudluğunun tanınması ailənin həyat dövrünün əsas mərhələlərinin müəyyənləşdirilməsi zərurətinə səbəb olmuşdur. Belə dövrləşdirmənin əhəmiyyəti, əsasən, həyat dövrünün hər bir mərhələsinin tipik inkişaf problemləri ilə xarakterizə olması ilə müəyyən edilir, onların bilikləri, bir tərəfdən, həyat yoldaşlarına onların meydana gəlməsinə və həllinə hazırlaşmağa kömək edəcək, digər tərəfdən, ailəyə sosial və psixoloji yardım göstərilməsi üçün mütəxəssislərin tövsiyələri sistemini hazırlamaq.

Ailə dövrləri ideyası sosiologiyadan gələn XX əsrin 40-cı illərində psixologiyada ortaya çıxdı. “Ailənin inkişafı dövrü” anlayışı ilk dəfə 1948-ci ildə E. Duvall və R. Heal tərəfindən ailə həyatına dair milli Amerika konfransında istifadə edilmiş və burada ailənin qarşılıqlı əlaqəsinin dinamikası haqqında məruzə ilə çıxış etmişlər. Əvvəlcə ailə dövrünün 24 mərhələsi müəyyən edilmişdir. 60-cı illərdə bu ideya psixoterapiyada nəzərə alınmağa başlayanda ailənin həyat dövrü 7-8 mərhələyə endirilməyə başladı.

Ailənin həyat dövrünün mərhələlərinin müxtəlif təsnifatları var. Bu vəziyyətdə, onlar çox vaxt ailənin gələcək uğurlu fəaliyyəti üçün bir qrup olaraq hər mərhələdə həll etməli olduğu vəzifələrin xüsusiyyətlərindən çıxış edirlər. Əksər hallarda bu cür dövrləşdirmə uşaqların ailə strukturunda yerinin dəyişməsinə əsaslanır. Bu yanaşma həm yerli, həm də xarici alimlər üçün xarakterikdir.

Təbii ki, hər ailəyə diaqram prizmasından baxmaq olmaz; Heç bir təsnifata "uyğun olmayan" çoxsaylı ailə qrupları var. Məsələn, çox müxtəlif yaşlarda uşaqları olan, dəfələrlə nikahda olmuş və əvvəlki nikahlardan uşaqları olan ailələr, ər-arvaddan birinin valideynləri ilə yaşayan tək valideynli (valideynlərdən biri olan) ailələr və s. Bununla belə, ailənin quruluşundan, hansı konkret vəzifələri həll etməsindən asılı olmayaraq, həyat dövrünün müəyyən bir mərhələsində o, inkişafın bu mərhələsi üçün xarakterik olan çətinliklərlə qarşılaşır, bilik onların öhdəsindən daha uğurla çıxmağa kömək edəcəkdir.

Çox vaxt ailələrdə problemlər yaranır, çünki ailə üzvləri bir mərhələdən digərinə rəvan keçə bilmir və ya bir mərhələ digərlərini “üst-üstə düşür” (boşanma, ikinci nikah, birinci nikahdan olan uşaqlar və s.). Belə çıxır ki, ailə eyni zamanda iki mərhələdə yaşayır: məsələn, kiçik uşaq və yeniyetmə olan yerdə ailə inkişafının həm bu, həm də digər mərhələsi üçün xarakterik olan problemlər yaranır. nikah və valideynlik funksiyalarının həyata keçirilməsində əlavə çətinliklər yaradır. Eyni zamanda, ailənin inkişafına uşaq doğurma və böyütmə funksiyasının dəyişməsinə əsaslanan yanaşma çətin ki, yeganə düzgün hesab oluna bilər. Ailə münasibətləri təkcə valideyn-övlad münasibətləri deyil. Formal olaraq ailə qeydiyyatdan keçdiyi andan nikahın pozulmasına və ya xitamına qədər mövcuddur və onun psixoloji mahiyyəti ər-arvadda münasibətlərin şəxsi əhəmiyyət kəsb edən, hisslərə, təfəkkür və davranışlara təsir göstərdiyi və bu münasibətlər öz xüsusiyyətlərini saxladıqca belə qaldığı zaman yaranır. əhəmiyyəti. Buna görə də, kiçik bir qrup kimi ailənin inkişafının dövrləşdirilməsini ailə ilə əlaqəli müxtəlif münasibətlərin məcmusu və onun fəaliyyət göstərdiyi müəyyən bir dövrdə əhəmiyyəti ilə müəyyən etmək daha məqsədəuyğun olardı. Bunu nəzərə alaraq, müasir ailənin həyat dövrünün müxtəlif mərhələlərində tipik vəzifə və problemləri nəzərdən keçirə bilərik.

1. Nikahdan əvvəlki görüş müddəti. Bu mərhələnin əsas məqsədləri genetik (valideyn) ailədən qismən psixoloji və maddi müstəqilliyə nail olmaq, digər cinslə ünsiyyətdə təcrübə qazanmaq, evlilik tərəfdaşı seçmək, onunla emosional və işgüzar qarşılıqlı əlaqədə təcrübə qazanmaqdır.

Bəziləri üçün bu müddət həddindən artıq uzanır. Gənclər öz ailələrində olan səbəblərə görə evlilikdən qaça bilərlər. Ancaq eyni şəkildə, valideynləri ilə onları məhdudlaşdıran münasibətdən qurtulmağa çalışaraq, vaxtından əvvəl evlənməyə çalışa bilərlər. Çoxları maliyyə və iqtisadi çətinliklər (peşə təhsili olmasına baxmayaraq, layiqli maaşlı işin olmaması, şəxsi mənzil problemi və s.) səbəbindən sevdikləri ilə evlənə bilmirlər.

2. Evlilik və uşaqsız mərhələ. Bu mərhələdə ər-arvad öz sosial statusunda nəyin dəyişdiyini müəyyən etməli, ailənin xarici və daxili sərhədlərini müəyyən etməlidirlər: ərin və ya arvadın tanışlarından hansının və nə qədər tez-tez ailəyə buraxılacağı; ər-arvadın şəriksiz ailədən kənarda qalmasına nə dərəcədə icazə verilir; ər-arvadın valideynləri tərəfindən nikaha nə dərəcədə müdaxilə məqbuldur (bu mərhələdə yeni ailənin gəlini və ya kürəkəni necə qəbul etməsi çox vacibdir).

Ümumiyyətlə, bu dövrdə gənc evli cütlük çoxlu sayda danışıqlar aparmalı və müxtəlif məsələlərdə (dəyərlərdən tutmuş vərdişlərə qədər) çoxlu razılaşmalar yaratmalıdır. Sosial, emosional, cinsi və digər problemlər yarana bilər. Birincisi, hisslərin intensivliyindəki dəyişiklikləri qəbul etməli, genetik ailələrlə psixoloji və məkan məsafəsi qurmalı, ailənin gündəlik həyatının təşkili məsələlərinin həllində qarşılıqlı əlaqədə təcrübə qazanmalı, nikah (ailə) sosial münasibətlərinin ilkin koordinasiyasını qəbul etməli və həyata keçirməlidir. rollar. İkincisi, ailənin maddi təminatı, maddi təminatı məsələsi həll olunmalıdır: kim pul qazanacaq, ailə hansı cəmiyyətin təbəqəsinə mənsub olacaq.

Üçüncüsü, münasibətlərdə yaxınlıq yaratmaq lazımdır ki, bu da təcrübəsizlik, tərbiyə fərqliliyi, istək səviyyəsi və s. ucbatından cinsi problemlərin yaranması ilə müşayiət oluna bilər. Bu mərhələdə hər bir həyat yoldaşının karyera məsələlərini də nəzərə almaq, ilk uşağın doğulması və ailədəki uşaqların sayı problemini müzakirə etmək lazımdır. Həyat yoldaşlarından birinin sonsuz olduğu ortaya çıxa bilər və sonra yeni suallar ortaya çıxacaq: övladlığa götürülmüş uşağı tərbiyə etmək üçün götürmək və ya etməmək, yoxsa boşanmağa və başqa bir ailə yaratmağa dəyərmi?

Müasir reallıqda bir çox yeni evlənənlər ilk övladını dünyaya gətirməyə dərhal qərar vermirlər; Cütlüklərin qeydiyyatdan keçməməsi, vətəndaş nikahını münasibətlərin hüquqi qeydiyyatından üstün tutması halları getdikcə artır. Bu da münasibətlərdə öz problemlərini yaradır.

3. Kiçik uşaqları olan gənc ailə. Bu mərhələ atalıq və analıqla bağlı rolların bölünməsi, onların əlaqələndirilməsi, ailənin yeni yaşayış şəraitinin maddi təminatı, ağır fiziki və zehni stressə uyğunlaşma, ər-arvadın ailədən kənarda ümumi fəaliyyətinin məhdudlaşdırılması, həyat yoldaşlarının ailədən kənarda qalma imkanlarının qeyri-kafi olması ilə xarakterizə olunur. tək olmaq və s.

Cütlük uşaqlara hazır olmaya bilər və arzuolunmaz uşağın doğulması uşağın tərbiyəsi ilə bağlı çətinlikləri çətinləşdirə bilər. Bundan əlavə, evliliklərini sınaq imtahanı kimi düşünən insanlar, indi ayrılmağın daha çətin olduğunu görürlər.

Elə hallar olur ki, uşağın doğulması ana tərəfindən özünü sevməməsinin əvəzini çıxmaq üçün bir yol kimi qəbul edilir. Hamiləlik dövründə ana onu sevəcək bir varlıq əldə etmək fantaziyası ilə xoşbəxt ola bilər. Xəyalın çökməsi, özünüzə çox şey "vermək" ehtiyacı səbəbindən doğuşdan sonra baş verir. Doğuşdan sonrakı depressiya bəzən öz uşaqlığının dönməz şəkildə itirilməsinə reaksiya olaraq görülür.

Bu mərhələdə bir sıra mühüm məsələlər uşağa kimin baxacağı ilə bağlıdır. Ana və ata üçün yeni rollar ortaya çıxır; onların valideynləri baba və baba (ulu baba və baba) olurlar. Xüsusi bir yaş dəyişikliyi baş verir: qocalmış valideynlər uşaqlarını böyüklər kimi görməlidirlər. Çoxları üçün bu çətin keçiddir. İki həyat yoldaşı arasında işlənməyən şey üçüncü şəxsin iştirakı ilə həll edilməlidir: məsələn, valideynlərdən biri (ən çox ana) evdə qalıb uşağa baxmağa məcburdur, digəri isə (ən çox ata) xarici dünya ilə əlaqə saxlamağa çalışır.

Arvadın ünsiyyət zonasında daralma var. Maddi təminat ərin üzərinə düşür, ona görə də o, özünü uşağa qulluq etməkdən “azad edir”. Bu əsasda, arvadın ev işləri ilə həddindən artıq yüklənməsi və ərin ailədən kənarda "istirahət etmək" istəyi səbəbindən münaqişələr yarana bilər. Bu dövrün kifayət qədər vacib problemi, fəaliyyəti yalnız ailə ilə məhdudlaşan ananın özünü həyata keçirmə problemi ola bilər. Ərinin aktiv həyatına qarşı narazılıq və paxıllıq hissləri ola bilər. Arvadın uşaq baxımı tələbləri artdıqca və ər həyat yoldaşının və uşağının onun işinə və karyerasına mane olduğunu hiss etməyə başladıqca evlilik dağılmağa başlaya bilər.

Gənc ailəyə münasibətdə bəzilərində yaşlı nəsildən ayrılmağa ehtiyac var (mənzil mübadiləsi və s.), digərlərində isə əksinə, bütün qayğılar nənə və babaların üzərinə keçir (yeni evlənənlər evlənmirlər) valideynlər).

Uşaq böyüdükcə ana işə qayıda bilər. Bu baxımdan yeni bir problem yaranır: uşaqla nə etmək lazımdır - dayə axtarın və ya onu məktəbəqədər müəssisəyə göndərin.

Tək analar xüsusi problemlərlə üzləşirlər - uşaqlar ataları haqqında suallar verməyə başlayırlar. Bundan əlavə, bütün ailələrdə uşağa olan tələblərin vəhdəti və onun davranışına nəzarət problemi ola bilər: nənə xarab olur, ana hər şeyə can atır, ata isə həddən artıq çox qayda və qadağalar qoyur; uşaq bunu hiss edir və onları manipulyasiya edir. Bununla yanaşı, ailə uşağı məktəbə hazırlamaq məsələsi ilə üzləşir, ona görə də uyğun təhsil müəssisəsinin seçilməsi yetkin ailə üzvləri arasında fikir ayrılığına səbəb ola bilər.

4. Məktəbliləri olan ailə (orta yaşlı ailə). Uşağın məktəbə getdiyi vaxt çox vaxt ailədə böhranın başlaması ilə müşayiət olunur. Valideynlər arasında münaqişə daha aydın olur, çünki onların təhsil fəaliyyətinin məhsulu ictimai baxış obyektinə çevrilir. İlk dəfədir ki, uşaq bir gün böyüyüb evdən gedəcək və bir-birləri ilə baş-başa qalacaqlarını yaşayırlar.

Bəziləri mümkündür, uşağın məktəb həyatı ilə bağlıdır - məktəbdə geridə qalan bir oğul və ya qızın intellektual faydalılığı məsələsi həll olunur (xüsusi məktəbə və ya evdə fərdi təhsilə köçürmə); davranış anomaliyaları ilə bağlı problemlər ola bilər.

Bu mərhələdə valideynlər uşağın hərtərəfli inkişafı (sinxron idman, musiqi, xarici dil) və ya maraq və meyllər əsasında fəaliyyət seçmək problemlərini həll edirlər. Bununla yanaşı, uşağa (yeniyətə) məişət vəzifələrini götürmək, onları bölüşdürmək, dərslərlə birləşdirməyi öyrədirlər. Başqa məktəbə köçürmək mümkündür (ya yerdəyişmə ilə əlaqədar, ya da hər hansı bir akademik fənni dərindən öyrənmək üçün). Uşaqlar çatanda belə yeniyetməlik valideynlər onlara himayədarlıq etməkdə davam edir, qərar qəbul etməkdə onlara etibar etmir və yeniyetmələrin azadlıq və özünü həyata keçirmə axtarışında olduğuna diqqət yetirmirlər.

Bu hələ valideynlərin öz karyerası dövrüdür, ona görə də uşağın mənəvi və əqli dünyasına az diqqət yetirilir (daha gec yaşda valideynlər uşağı karyerasına müdaxilə etməkdə ittiham edə bilərlər). Yaşlı valideynlər öz problemlərini uşağın üzərinə atmağa meyllidirlər;

Bəzən problem valideyn səlahiyyətlərinin itirilməsi ilə ortaya çıxır (onlar “həyat həqiqətindən” qorunurdular və reallıqla qarşılaşdıqda yeniyetmə ona yanlış şey öyrədildiyini başa düşdü). Digər mühüm problem valideynlərin ümid və proqnozları ilə real, yetkin uşaq arasında uyğunsuzluqdur: yeniyetmələr nəzarətdən çıxır, məktəbdən və ailədən kənar fəaliyyətlərə fəal maraq göstərirlər. Bunun fonunda həyat yoldaşlarının öz valideynləri ilə problemləri ola bilər, onlar yaşlandıqca özlərini getdikcə pis hiss etməyə başlayır və qayğıya ehtiyac duyurlar. Beləliklə, orta nəsil həm yuxarıdan, həm də aşağıdan böyük təzyiqlərə məruz qalır ki, bu da uzunmüddətli böhran xarakteri alan ailədaxili münasibətləri xeyli gərginləşdirə bilər.

5. Uşaqların tərk etdiyi yetkin ailə. Tipik olaraq, ailənin inkişafının bu mərhələsi həyat yoldaşlarının orta yaş böhranına uyğun gəlir. Çox vaxt həyatın bu dövründə ər artıq karyera nərdivanında daha yüksəklərə qalxa bilməyəcəyini başa düşür, lakin gəncliyində tamamilə fərqli bir şey xəyal edirdi. Bu məyusluq bütün ailəyə, xüsusən də həyat yoldaşına yayıla bilər.

Ümumi bir münaqişə odur ki, kişi orta yaşa çatdıqda və yüksək sosial status qazandıqda, o, daha gənc qadınlar üçün daha cəlbedici olur, fiziki cəlbediciliyi daha vacib olan həyat yoldaşı isə kişilər üçün daha az maraqlı olduğunu hiss edir. Uşaqlar daha az və daha az evdə olurlar və məlum olur ki, onlar ailədə xüsusilə mühüm rol oynayırlar. Bəlkə də valideynlərin bir-biri ilə ünsiyyət qurması və ya onlara qayğı və sevgi həyat yoldaşlarını birləşdirən uşaqlar vasitəsilə idi. Valideynlər birdən-birə bir-birləri ilə danışacaq heç bir şeylərinin olmadığını görə bilərlər. Və ya uşaq doğulduğu üçün həlli təxirə salınan köhnə fikir ayrılıqları və problemlər birdən-birə böyüyür. Valideynlərin tək olduğu ailələrdə uşağın getməsini tənha qocalığın başlanğıcı kimi hiss edə bilər. İki valideynli ailələrdə bu dövrdə boşanmaların sayı artır. Əgər münaqişə çox dərin olarsa, qətl və intihara cəhdlər baş verir. Evliliyin yetkin mərhələlərində yaranan problemin həlli gənc cütlüyün hələ sabit olmadığı və yeni qarşılıqlı əlaqə nümunələrinin yaradılması prosesində olduğu ilk illərə nisbətən daha çətindir. Çox vaxt ailənin bu zamana qədər həm problemləri həll etmək, həm də onlardan qaçmaq üçün formalaşdırdığı stereotiplər qeyri-adekvat olur. Bəzən bu, tədricən dözülməz səviyyələrə çatana qədər, içki içmək və ya həyat yoldaşı tərəfindən sui-istifadə kimi problemli davranışların intensivləşməsinə gətirib çıxarır.

Uşaqlar özlərini böyüklər kimi hiss etməlidirlər (yəni 1-ci mərhələyə yaxınlaşırlar): uzunmüddətli əlaqələr inkişaf etdirirlər, evlilik mümkündür, yəni. Yeni üzvlər ailə qrupuna daxil edilir. Bu mərhələdə problemlər yaranır: uşaqların seçimi valideynlərin gözləntilərinə cavab verirmi; gənclər vaxtlarını harada keçirirlər? Yeni evlənənlərə öz mənzillərini ayırmaq üçün mənzilin dəyişdirilməsi sualı yaranır. Kifayət qədər ümumi bir seçim, nənənin (babanın) yeni evlənənlərdən birinin valideynləri ilə birlikdə köçməsi və onlar onun mənzilinə köçməsidir ("nənənin və ya babanın ölümünü gözləmək").

Digər problem gənclərin valideynləri ilə birlikdə məcburi yaşamasıdır. Nəvələr peyda olur və sual yaranır ki, nənə işini tərk etməlidir. Ancaq bunu etmək çətindir, çünki müasir nənələr yaşa görə tez-tez təqaüdə çıxmaqdan uzaqdırlar.

6. Yaşlanan ailə. Bu mərhələdə yaşlı ailə üzvləri təqaüdə çıxır və ya iş vaxtlarının yalnız bir hissəsini alır. Maliyyə dəyişikliyi baş verir: yaşlı insanlar gənclərdən daha az pul alırlar, buna görə də onlar tez-tez uşaqlardan maddi asılı olurlar. Başqa bir ərazidə yeni yaşayış yerinə və ya daha təvazökar bir mənzilə köçmək mümkündür (bəzən kəndə, daçaya və s. getmək olar).

Bu mərhələdə nikah münasibətləri bərpa olunur, ailə funksiyalarına yeni məzmun verilir (məsələn, tərbiyə funksiyası nəvələrin tərbiyəsində iştirakla ifadə olunur). Təqaüdçülük bir-biri ilə tək qalmaq problemini daha da kəskinləşdirə bilər. Bundan əlavə, özünü həyata keçirməməsi simptomlara səbəb ola bilər. Eyni zamanda, bir həyat yoldaşının simptomları digərinin pensiya həyatına uyğunlaşmasına kömək edir. Məsələn, işdən çıxandan sonra ər hiss edə bilər ki, əgər əvvəllər aktiv həyat tərzi keçirib, başqalarına kömək edirdisə, indi heç kimə faydası yoxdur və boş vaxtını necə dolduracağını bilmir. Arvadı xəstələnəndə yenə faydalı funksiyası var: indi onun sağalmasına kömək etməlidir. Arvadının xəstəliyi onu yaxşılaşanda düşəcəyi depressiyadan qoruyur. Həyat yoldaşı relaps edərsə, o, yenidən həyata gəlir və aktiv fəaliyyət göstərə bilər.

7. Ailənin həyat dövrünün son mərhələsi. Həyat yoldaşlarından biri ölə bilər və sonra sağ qalan tək yaşamağa uyğunlaşmalıdır. Çox vaxt ailəsi ilə yeni əlaqələr axtarmağa məcbur olur. Belə olan halda subay həyat yoldaşı öz həyat tərzini dəyişməyə və uşaqlarının ona təklif etdiyi həyat tərzini istəmədən qəbul etməyə məcbur olur. Bəzən bir uşaq ailəsindən digərinə köçməyə məcbur olur. Təbii ki, bu onun fiziki və psixi vəziyyətinə ən yaxşı təsir göstərmir.

Öz övladlarının ailəsində olan dul həyat yoldaşı başqalarından psixoloji təcridini ağrılı şəkildə yaşayır. Öz problemləri ilə məşğul olan uşaqlar az maraqlanır və ya onun müəyyən məsələlərə dair fikri, ya da artıq hamının bildiyi rifahı ilə maraqlanmır. Odur ki, öz yetkin övladları tərəfindən diqqətlə korlanmayan nənə (baba) ailədə ona qarşı emosional istiliyin olmamasını bu məhəbbətlə kompensasiya edərək nəvələrində təsəlli axtarır və təsəlli tapır.

Bəzən bu vəziyyətdən çıxış yolu kimi tənhalıqdan qurtulmaq və öz nəslindən olan insanlarla ünsiyyət ehtiyacını ödəyə bilmək üçün dul qalmış həyat yoldaşı yaşının çox olmasına baxmayaraq, yeni nikaha girir. Belə olan halda, onun öz uşaqları ilə emosional və fiziki məsafəsi, münasibətdə tam fasiləyə qədər artır.

Bu yaxınlarda yerli ailə elmi ortaya çıxdı yeni yanaşma ailənin həyat dövrünün mərhələlərini müəyyən etmək. Onun müəllifləri A.I. Antonov və V.M. Medkov buna inanır Ailə dövrü valideynlik mərhələləri ilə müəyyən edilir və dörd əsas mərhələdə baş verir:

· Valideynliyə hazırlıq mərhələsi- evlilikdən ilk uşağın doğulmasına qədər.

· Reproduktiv valideynlik mərhələsi– ilk və sonuncu uşağın doğulması arasındakı dövr. Növbəti dövr ilə qismən üst-üstə düşə bilər (və tək uşaq doğulduğu təqdirdə tamamilə yox ola bilər).

· Sosiallaşmış valideynlik mərhələsi– ilk uşağın doğulmasından sonuncu uşağın ailədən ayrılmasına qədər olan dövr.

· Progenitor mərhələ– ilk nəvənin doğulmasından baba və nənədən birinin ölümünə qədər olan dövr.

Valideynlikdən əvvəlki mərhələdəər-arvad valideyn olmağa və sözün ciddi mənasında ailə qurmağa hazırlaşır, çünki yalnız uşaqların doğulması evli cütlüyü ailəyə, ər və arvadını ata və anaya çevirir.

Reproduktiv valideynlik mərhələsində ilk uşaq görünür və ikinci və sonrakı uşaqların doğulması mümkündür - ailənin uşaqlara ehtiyacından asılı olaraq. Bu mərhələ doğum sayından asılı olaraq daha qısa və ya uzun ola bilər. Və yalnız bir halda, ailədə yalnız bir uşaq olduqda, onun müddəti yoxdur.

İkinci mərhələ başlayır üçüncü– uşaqların tərbiyə olunduğu sosiallaşmış valideynlik mərhələsi. Bir çox valideynlər üçün bu mərhələ heç vaxt bitmir, lakin ya yetkinlik yaşına çatması, ya da yetkin uşaqların sonuncunun ayrılması anına qədər məhdudlaşmalıdır. Bu ayrılığın bir çox səbəblərə görə gecikməsi (məsələn, mənzil çatışmazlığı səbəbindən) yetkin uşaqların sosiallaşma mərhələsini qeyri-müəyyən müddətə uzadır. Yetkin bir insanın valideynləri ilə birlikdə yaşamağa davam edərkən subay qaldığı "uzun sosiallaşma" fenomeni bu üçüncü mərhələnin xüsusiyyətlərindən biri olacaqdır. Evlilik təhsil və ya digər səbəblərə görə təxirə salındıqda "uzun sosiallaşma" və "davam" arasındakı fərqi ayırmaq lazımdır.

İlk nəvənin görünüşü qurucu valideynləri nənə və babaya çevirir, baxmayaraq ki, bu, "sosiallaşmış valideynlik" mərhələsinin sonu demək deyil, çünki ailədə hələ də azyaşlı uşaqlar ola bilər. Son primogenitura mərhələsiər-arvadın ölümünə qədər davam edir.

Beləliklə, ən azı beş ailə hadisəsini ayırd edə bilərik (nikah, ilk uşağın doğulması, sonuncu uşağın doğulması, yetkin uşaqların valideynlərindən ayrılması və ya daha dəqiq desək, ilk nəvənin doğulması, bir və ya digər həyat yoldaşı), ailə dövrünün dörd mərhələsini təşkil edir. Bu tip ailə dövrü ideal hesab edilə bilər, tam ailə dövrü.

Ailə quruluşu və tipologiyası

Ailə, zaman keçdikcə qarşılıqlı əlaqə stereotiplərinin yarandığı təbii bir qrupdur. Bu stereotiplər onun üzvlərinin fəaliyyətini müəyyən edən, davranışlarının diapazonunu müəyyən edən və onlar arasında şəxsiyyətlərarası təmasları asanlaşdıran ailə strukturu yaradır. Bu və ya digər həyat qabiliyyətli ailə quruluşu həm əsas funksiyalarının tam yerinə yetirilməsi, həm də şəxsi əhəmiyyətli vəzifələrin həlli - fərdiliyi qorumaq, eyni zamanda bütövlükdə mənsubiyyət hissi yaratmaq üçün olduqca əhəmiyyətlidir.

Ailə quruluşuüzvlərinin ədədi və şəxsi tərkibini, habelə ailə rollarının məcmusunu və onlar arasındakı müxtəlif münasibətləri (evlilik münasibətləri, uşaq-valideyn münasibətləri, ər-arvad və onların valideynləri, uşaqlar arasındakı münasibətlər, nənə və nənə və nəvələri arasında münasibətlər) daxildir.

Ailə quruluşunun müəyyən edilməsi məsələsi ailələrə psixoloji yardımın təşkili nəzəriyyəsi və praktikasında kifayət qədər mürəkkəbdir. Məşhur amerikalı ailə psixoterapevti S.Minuxinin bununla bağlı haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, “ailə onun üzvlərinin fərdi biopsixodinamikasından başqa bir şeydir. Ailə üzvlərinin qarşılıqlı əlaqəsi onların əməliyyatlarını tənzimləyən müəyyən qanunauyğunluqlara tabedir. Bu nümunələr adətən açıq şəkildə və ya hətta şüurlu şəkildə tərtib edilmir, lakin onlar bir bütöv - ailənin strukturunu təşkil edir. Quruluşun reallığı ayrı-ayrı üzvlərin reallığından fərqli nizamın reallığıdır”. Buna görə də, müəyyən bir ailənin strukturunu təhlil edərkən onun ədədi və şəxsi tərkibini öyrənmək, bütövlükdə ailəni, valideynlərin alt sistemini əhatə edən ailə sisteminin müxtəlif səviyyələrinin xüsusiyyətləri üzərində ayrıca dayanmaq lazımdır. , uşaqların alt sistemi, eləcə də fərdi alt sistemlər. Bundan əlavə, ailə strukturu onun əsas parametrləri (birlik, iyerarxiya, çeviklik, xarici və daxili sərhədlər, rol strukturu) nəzərə alınmaqla təsvir edilməlidir. Hər bir ailə üzvünün kimin üzvü olduğunu bilmək vacibdir, çünki ailə üzvləri arasında kimin ailə üzvü olması ilə bağlı fikir ayrılığı nadir deyil. Bu, ilk növbədə ailənin sərhədlərinə və müəyyən bir ailə sistemində kimin fiziki və ya psixoloji cəhətdən mövcud olduğuna aiddir. Bu problemin həlli xüsusilə boşanmış ailələr və yenidən ailə quran ailələr üçün vacibdir. Ailə quruluşuna ailənin qarşılıqlı əlaqəsini təyin edən şüurlu və şüursuz qaydalar toplusu daxildir. Bu mexanizmin işləməsi üçün (qaydalara əməl olunurdu, davranış proqnozlaşdırılırdı) iki hissədən ibarət texniki xidmət sistemi lazımdır. Birincisi, valideynlərin səlahiyyətinə əsaslanan, həmişə və hər yerdə uşaqların səlahiyyətindən yüksək olan iyerarxik sistemdir.

İkincisi, ailənin tamamlayıcı (bir-birini tamamlayan) rollarıdır: məsələn, valideynlərdən biri daha məntiqli, digəri isə daha emosionaldırsa. İerarxiya və rollar həmişə aydın başa düşülmür, lakin onlar mütləq bir-biri ilə əlaqəli və bir-birini tamamlayan olmalıdır. Əgər belə deyilsə, ailə fəaliyyətini dayandırır və əslində dağılır.

Haqqında alt sistemlər (ailənin alt sistemləri), onda onların dinamikası onun həyat dövrləri ilə sıx bağlıdır. Birinci - cüt alt sistemi, və ya həyat yoldaşları, nikahla formalaşmışdır. Eyni zamanda, həyat yoldaşlarının bir-biri ilə əlaqə qurarkən yerinə yetirəcəkləri rollar qəbul edildikdə və ya rədd edildikdə, onun yerləşməsi (uyğunlaşması) prosesi başlayır.

Koordinasiya, uyğunlaşma və bunu həyata keçirmək bacarığına ilkin münasibət valideyn ailəsində qazanılmış təcrübə ilə əlaqələndirilir.

Alt sistem valideynlər uşağın doğulmasından sonra evli cütün çevrilməsi ilə ortaya çıxır. Öz növbəsində, valideyn alt sistemi dəyişir və uyğunlaşır yaş xüsusiyyətləri uşaqlar. Bundan başqa, ana alt sistem ailədə böyüyən bütün uşaqların ehtiyaclarını nəzərə almağa borcludur ki, bu da təbii olaraq təkcə yaşa görə deyil, həm də fərdi psixoloji xüsusiyyətlərə, habelə gender fərqlərinə görə bir sıra çətinliklərlə bağlıdır.

Uşaq alt sistemi uşağa sadəcə uşaq olmaq imkanı verir, həmyaşıdlarının münasibətlərini öyrənməyə, uyğunlaşma və uyğunlaşma qabiliyyətini inkişaf etdirməyə imkan verir. S. Minuxin bu alt sistemi böyüklərin ünsiyyətinə mane olan məsuliyyət və səriştə olmadan eksperimental ünsiyyət qura biləcəyi sosial laboratoriya adlandırır. Uşaqların ünsiyyəti, uşağa həmyaşıdları və böyüklər ilə sonrakı müstəqil əlaqələrin qurulması üçün lazımi ünsiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirməyə imkan verən bir növ eksperimental platformaya çevrilir.

Seçim alt sistemlər onların daxili və xarici əlaqələrini daha aydın müəyyən etməyə imkan verir və bu əlaqələr ailənin strukturunu onun nöqteyi-nəzərindən xarakterizə edir. sərhədlər. Sərhədlər alt sistemlər arasında və eyni zamanda onların daxilində olan münasibətləri tənzimləyir.

Müddət sərhəd ailə ilə sosial mühit, eləcə də ailə daxilində müxtəlif alt sistemlər arasındakı münasibətləri təsvir etmək üçün istifadə olunur.

Xarici sərhədlər - bunlar ailə ilə sosial mühit arasındakı sərhədlərdir. Onlar ailə üzvlərinin bir-biri ilə və xarici mühitlə fərqli davranması ilə özünü göstərir. Məsələn, təşkilat rəhbəri tabeliyində olan işçini kobud şəkildə danlaya, bir dəqiqə sonra evə zəng edib arvadı və kiçik qızı ilə mehriban danışa bilər.

Daxili sərhədlər müxtəlif alt sistemlərin üzvlərinin davranış fərqləri vasitəsilə yaradılır. Məsələn, həyat yoldaşları öz aralarında uşaqdan fərqli davranırlar.

Ailənin özündə üç növ sərhəd var: aydın, sərt və diffuz.

Sərhədləri təmizləyin ailə alt sistemləri arasında ailə üzvlərinin bir-birini dəstəkləməsinə və qayğısına qalmasına imkan verir. Eyni zamanda, onların muxtariyyətinin müəyyən bir hissəsinə icazə verilir, buna görə də azadlıq və nəzarət balansı təmin edilir. Aydın sərhədlər həm də alt sistemlər arasında əlaqəni yaxşılaşdırır və koordinasiya və uyğunlaşmanı asanlaşdırır, çünki bu cür sərhədlər sayəsində çox şey əvvəlcədən bilinir. Bundan əlavə, aydın sərhədlər valideynlərə və uşaqlara qarşılıqlı asılılıq hiss etməyə imkan verir, lakin eyni zamanda onların fərdi şəxsiyyətinin təzahürünə mane olmur.

Sərt sərhədlər ailə üzvlərini bir-birindən, hətta cəmiyyətdən təcrid etmək. Sərt sərhədləri olan ailədə üzvlər avtonomdur, lakin ailə fəaliyyət göstərməkdə çətinlik çəkir. Uşaqlar özləri üçün mübarizə aparmaq bacarıqları əldə edirlər, lakin koordinasiya bacarıqlarını inkişaf etdirmirlər. Sərt sərhədləri olan bir ailədə alt sistemlər arasında ünsiyyət azdır; yalnız güclü böhranlar, ortaq çətinliklər və ya həddindən artıq stres ailə üzvlərindən hər hansı birinə kömək etmək üçün birləşdirir. Sərt sərhədləri olan ailələrdə münasibətləri səciyyələndirən sözlər adətən “qarışma, mənim öz dərdlərim var”, “öz işinlə məşğul ol”, “buna diqqət yetirmək vaxtıdır...” və s. kimi ifadələrə gəlir. Buna görə sərt sərhədləri olan ailələr ailə qrupundan kənarda kömək axtarırlar.

Diffuz sərhədlərözünəməxsus şəkildə qarşı çıxırlar sərt xüsusiyyətlər. Diffuz sərhədləri olan ailədə hər bir üzv daim bir-birinin qayğısına qalır və tədricən kömək təklif etməyə və təmin etməyə çalışır. Belə ailələrdə alt sistemlərin funksiyaları aydın deyil. Buna görə də muxtariyyətlərini və eyni zamanda təcrübə imkanlarını itirirlər. Bu, bəzi valideynlərə uyğun ola bilər, lakin belə hallarda uşaqların inkişafı ləngiyir. Diffuz sərhədləri olan bir ailədə ər-arvadın alt sistemi yox olur, sanki valideyndə əriyir.